La Sociedad para el Judaísmo Humanista ( SHJ ), fundada por el rabino Sherwin Wine en 1969, [2] es una organización estadounidense 501(c)(3) [1] y el organismo central del Judaísmo Humanista , una filosofía que combina una perspectiva no teísta y humanista con la celebración de la cultura e identidad judía mientras se adhiere a valores e ideas seculares .
El SHJ colabora en la organización de nuevas comunidades, apoya a sus miembros y ofrece una voz a los judíos humanistas. [1] Reúne y crea materiales educativos y programáticos sobre temas como festividades y ritos de paso, y patrocina programas de capacitación y conferencias para sus miembros. La subdivisión del Grupo de Jóvenes Humanistas ("HuJews") ofrece programas para adolescentes y adultos jóvenes, incluido un cónclave anual. El SHJ publica un boletín mensual en línea y una revista temática semestral y un boletín para miembros.
La Sociedad participa tanto en el mundo judío como en el no religioso como socio de Hillel International , participante de la Asamblea General de las Federaciones Judías de Norteamérica y miembro de la Coalición Secular para América . Miriam Jerris es la actual rabina de la SHJ. [3]
La Humanorah es el símbolo principal del judaísmo humanista utilizado por la SHJ, concebido como una alternativa no teísta a otros símbolos judíos como la Estrella de David o las tablas de los Diez Mandamientos . Fue desarrollado y registrado por la SHJ y ha sido su logotipo desde principios de la década de 1980. [4] Su nombre es un acrónimo de "human" y " menorah ", que representa la convergencia del humanismo con la identidad judía . El símbolo en sí es una combinación de estos dos elementos; una figura humana está de pie con los brazos levantados, mientras que otras dos ramas se cruzan sobre su torso para formar un total de seis brazos, con llamas estilizadas que emergen de los seis brazos.
En 1994, el SHJ tenía 10.000 miembros en 30 congregaciones en los Estados Unidos y Canadá. Las congregaciones notables actuales incluyen Or Emet en Minneapolis , la Congregación de la Ciudad para el Judaísmo Humanista en la ciudad de Nueva York , Kahal B'raira en Boston , la Congregación Oraynu para el Judaísmo Humanista en Toronto , Kol Shalom en Portland y Machar en Washington, DC. También hay numerosas congregaciones en todo el mundo, como en el Reino Unido y Australia, [5] [6] aunque no todas las congregaciones del Judaísmo Humanista están afiliadas al SHJ.
El judaísmo humanista se caracteriza por su enfoque altamente igualitario hacia cuestiones como el género y la identificación de género, el estatus judío, la orientación sexual y otras cuestiones sociales.
En el judaísmo humanista, la identidad judía es en gran medida una cuestión de autoidentificación. Una declaración en el sitio web Humanistic Rabbis dice que los judíos humanistas creen que "la identidad judía es principalmente una identidad cultural y étnica, que los sistemas de creencias son demasiado diversos entre los judíos como para servir como criterio de membresía, que unirse a la comunidad judía es un proceso de identificación cultural, y que a una persona que busca adoptar la identidad judía se le debe alentar a hacerlo y se le debe ayudar en este esfuerzo". [7]
Tanto los judíos como los no judíos , así como los miembros de la comunidad LGBTQIA , pueden participar en todos los rituales judíos humanistas y asumir roles de liderazgo en cualquier capacidad.
Los rabinos y otros líderes judíos humanistas ofician matrimonios entre judíos y no judíos y (a diferencia de los judíos conservadores y ortodoxos ) no toman ninguna posición sobre el matrimonio interreligioso, afirmando: "El matrimonio interreligioso es una realidad judía estadounidense, una consecuencia natural de una sociedad liberal en la que los individuos tienen la libertad de casarse con quien deseen... que el matrimonio interreligioso no es ni bueno ni malo, así como creemos que el matrimonio de dos judíos, en sí mismo, no es ni bueno ni malo. El valor moral de un matrimonio siempre depende de la calidad de la relación humana, del grado de amor y respeto mutuos que prevalece". [8] Los rabinos y líderes humanistas seculares también pueden co-oficiar en estos matrimonios. Estas opiniones sobre la identidad judía y el matrimonio interreligioso son criticadas por aquellos que creen que acelerarán la asimilación de los judíos a la sociedad en general y, por lo tanto, afectarán negativamente la continuidad judía.
La tradicional circuncisión infantil judía Brit Milá no se realiza en el judaísmo humanista, y en su lugar se la reemplaza por la ceremonia más moderna de poner nombre al bebé, Brit Shalom .
El judaísmo humanista ordena tanto a hombres como a mujeres como rabinos, y su primera rabina, Tamara Kolton , fue ordenada en 1999. [9] Su primera cantora también fue una mujer, Deborah Davis , que fue ordenada en 2001. [10] Desde entonces, el judaísmo humanista ha dejado de ordenar cantores, [ cita requerida ] pero hoy ordena oficiantes de ciclo de vida [11] y tiene un programa más amplio de formación de líderes judíos. [12]
El judaísmo humanista adopta una postura pro-elección en el tema del aborto . Una declaración emitida por el SHJ en 1996 decía: "Afirmamos que una mujer tiene el derecho moral y debería tener el derecho legal permanente de decidir si quiere o no interrumpir un embarazo de acuerdo con sus propios estándares éticos. Debido a que la decisión de interrumpir un embarazo conlleva consecuencias graves e irreversibles, debe tomarse con gran cuidado y con una profunda conciencia de las complejas implicaciones psicológicas, emocionales y éticas". [13] El SHJ emitió una declaración en 2011 condenando la aprobación de la Ley de No Financiación del Aborto por parte de los Contribuyentes , calificándola de "ataque directo al derecho de la mujer a elegir". [14]
En 2004, el SHJ emitió una resolución apoyando el reconocimiento legal tanto del matrimonio entre personas del mismo sexo como del divorcio entre personas del mismo sexo , afirmando su creencia en "el valor del matrimonio entre dos adultos comprometidos con el sentido de obligaciones, responsabilidades y consecuencias del mismo". [15] En 2010, el SHJ se comprometió a hablar en contra de la homofobia . [16]
En 2012, la SHJ emitió una declaración en la que se oponía a las cláusulas de conciencia que permiten que las instituciones afiliadas a una religión queden exentas de proporcionar servicios de salud reproductiva a personas o a sus empleados. En ella se afirmaba: "Confiamos en la medicina basada en la evidencia para promover políticas responsables de salud reproductiva. [...] Creemos que las instituciones de salud (definidas como aseguradoras, proveedores de atención médica administrada, hospitales y farmacias, entre otras) no deberían poder utilizar la religión como una forma de negar una atención médica reproductiva legítima y legal e información médica precisa sobre la atención médica reproductiva a pacientes que no comparten las mismas creencias religiosas o morales". [17]
En 2013, el SHJ emitió una declaración en la que decía que "apoya incondicionalmente la celebración del Día de la Igualdad de la Mujer el 26 de agosto para conmemorar el aniversario de la aprobación de la Decimonovena Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos que permite a las mujeres votar". [18] También dijo que "condena la discriminación de género en todas sus formas, incluidas la restricción de derechos, el acceso limitado a la educación, la violencia y la subyugación", y se compromete a "mantener la vigilancia y alzar la voz en la lucha para llevar la igualdad de género a nuestra generación y a las generaciones que siguen". [18]
En 2021, la SHJ emitió una declaración pidiendo la despenalización completa del cannabis tanto para fines médicos como recreativos. [19]