Conferencia islámica en la República de Chechenia
La conferencia de 2016 sobre el Islam sunita en Grozni fue convocada para definir el término " Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah ", [7] es decir, quienes son "la gente de la Sunnah y la comunidad musulmana mayoritaria", [8] [Nota 1] y oponerse a los grupos takfiri . [10] La conferencia se celebró en la capital de la República de Chechenia , Grozni [11] del 25 al 27 de agosto de 2016, patrocinada por el presidente de Chechenia, Ramzan Kadyrov , y asistieron aproximadamente 200 eruditos musulmanes de 30 países, especialmente de Rusia, Egipto, Siria, Libia, Kuwait, Sudán, Jordania, etc. por invitación del erudito yemení, Ali al-Jifri . [7] [12]
La conferencia estuvo dedicada al 65 aniversario del nacimiento del padre de Kadyrov, Akhmad Kadyrov , el primer presidente de Chechenia. [13] [14]
La conferencia fue notable por definir el Islam sunita en el comunicado final de la conferencia, incluyendo a los ash'aris y maturidis en teología ( Aqidah ), a los hanafis , shafi'is , malikis y hanbalis en jurisprudencia ( Fiqh ), y a la gente de espiritualidad ( sufíes ), pero no a los movimientos wahabí o salafista . [7] [8] Condenó al salafismo y al wahabismo como sectas "equivocadas", junto con grupos extremistas derivados como ISIS , Hizb ut-Tahrir , la Hermandad Musulmana y otros. [3] [15]
La definición de la conferencia decía:
“ Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah son los Ash'aris y Maturidis (los seguidores de los sistemas teológicos del Imam Abu Mansur al-Maturidi y el Imam Abu al-Hasan al-Ash'ari ). En materia de creencias, son seguidores de cualquiera de las cuatro escuelas de pensamiento ( Hanafi , Maliki , Shafi'i o Hanbali ) y también son seguidores del Sufismo del Imam Junaid al-Baghdadi en doctrinas, modales y purificación [espiritual].” [16]
El Islam sunita también incluye a los "Ahl al-Hadith", que adoptan el principio del tafwid (consignación). La definición explica con más detalle la verdadera postura de los Athari :
“Los eruditos que pertenecían a Ahl al-Hadith adoptaron la posición del tafwīd sobre la cuestión de los atributos de Dios o la posición del ta'wīl (interpretación), siendo el tafwīd el más comúnmente adoptado. Ambas posiciones son validadas por las escuelas Ash`ari y Maturidi. Los antropomorfistas (mushabbiha) y los corporrealistas (mujassima) son aquellos que interpretaron los versículos ambiguos del Corán (mutashābih) en un sentido literal e imputaron una forma física a Dios. Ahl al-Hadith no legitimó el antropomorfismo y el corporrealismo como posiciones doctrinales válidas. Los casos en que los eruditos del hadiz individuales mantuvieron estas posiciones son raras excepciones y no son representativos de la escuela Ahl al-Hadith en su conjunto.” [17]
Participantes
Más de 200 eruditos, teólogos y líderes religiosos musulmanes de diversas escuelas de pensamiento islámico de 30 países de todo el mundo, incluidos Egipto, Siria, Líbano, Jordania, Yemen, Marruecos, Libia, Kuwait, Sudán, Qatar, Irak, India, Indonesia, Gran Bretaña, Rusia, Sudáfrica, Uzbekistán y Azerbaiyán. [2] [18] [3] [15] [4] [5] [19]
Entre los notables eruditos y predicadores que asistieron se encontraban: [20] [5] [12]
Recomendaciones de la Conferencia
Los participantes de la conferencia manifestaron su apoyo a lo que en Rusia se considera el Islam “tradicional”. [24] De la conferencia surgieron algunas sugerencias, incluidas recomendaciones para: [18]
- La creación de un canal de televisión en Rusia para contrarrestar Al-Jazeera y "transmitir a la gente un mensaje veraz del Islam y luchar contra el extremismo y el terrorismo ".
- La creación de un "centro científico en Chechenia para vigilar y estudiar a los grupos contemporáneos... y refutar y criticar científicamente el pensamiento extremista". El nombre propuesto para el centro es Tabsir (clarividencia).
- El "retorno a las escuelas del gran conocimiento", como: ( Al-Azhar en Egipto , al-Qarawiyyin en Marruecos , y al-Zaytuna en Túnez , y Hadramout en Yemen ), excluyendo las instituciones religiosas saudíes, en particular la Universidad Islámica de Medina .
- Se otorgarían becas a quienes estén interesados en estudiar la sharia para contrarrestar la financiación saudí en este campo.
Crítica
La conferencia provocó un torrente de condenas y críticas principalmente del establishment de Arabia Saudita estrechamente vinculado al Reino Saudita, como el Consejo Saudita de Académicos Superiores , así como de los académicos de los movimientos salafista , wahabí e ikhwani , por lo que percibían como una intromisión rusa en la política regional a través de la religión. [25] [1] [26] Veintiún instituciones religiosas de todo el mundo firmaron una petición de apoyo a los salafistas, expresando solidaridad con ellos, enfatizando que los participantes de la conferencia solo se representan a sí mismos. [27]
La Asociación Internacional de Eruditos Musulmanes , una organización dirigida por el islamista Yusuf al-Qaradawi , vinculado a la Hermandad Musulmana , habría criticado la conferencia como "un intento vergonzoso de sembrar la disidencia dentro de la comunidad musulmana". [13] La conferencia también ha sido ampliamente criticada por seguir una línea del gobierno ruso . Destacados líderes religiosos rusos evitaron la conferencia en protesta. [24] El presidente de la Administración Espiritual de los Musulmanes de Moscú, Ildar Alyautdinov, expresó su desilusión con la resolución de la conferencia. [28]
Véase también
Referencias
Notas
- ^ Los musulmanes sunitas constituían entre el 85 y el 90% de la población musulmana del mundo. [9]
Citas
- ^ ab "¿Quién es sunita?: La Conferencia Islámica de Chechenia abre una ventana a la rivalidad intraconfesional". Instituto de los Estados Árabes del Golfo . 16 de septiembre de 2016.
- ^ abc "Declaración final de la Conferencia de Chechenia" (PDF) . chechnyaconference.org.
- ^ abcd "Chechenia acoge una conferencia islámica internacional". Jamestown . Fundación Jamestown .
- ^ ab "La conferencia de Grozny desafía a los saudíes". Instituto de Pensamiento Islámico Contemporáneo .
- ^ abc "Muktamar Ahlussunnah Wal-Jama'ah (Aswaja) Di Chechenia". Kanglatif.com.
- ^ "El Estado Islámico forma parte de un complot occidental contra el Islam, afirma el líder checheno". Radio Free Europe/Radio Liberty . 6 de febrero de 2015.
- ^ abc Kadhim, Abbas (2 de noviembre de 2016). "LA CONFERENCIA SUNÍ EN GROZNY: UNA LUCHA INTRASECTARIA MUSULMANA POR LA LEGITIMIDAD". HuffPost . Consultado el 16 de noviembre de 2017 .
- ^ ab Cervellera, Bernardo (9 de junio de 2016). «Conferencia en Grozni: la exclusión del wahabismo de la comunidad sunita provoca la ira de Riad». AsiaNews.it . Consultado el 16 de noviembre de 2017 .
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- ^ Dehlvi, Ghulam Rasool (9 de septiembre de 2016). «Conferencia islámica en Chechenia: por qué los sunitas se están desvinculando de los salafistas». Primera entrada . Consultado el 16 de noviembre de 2017 .
- ^ "مؤتمر الشيشان 2016". tabahfoundation.org . Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2017 . Consultado el 16 de noviembre de 2017 .
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- ^ "40 عالما أزهريا يلحقون بالطيب للمشاركة في مؤتمر" أهل السنة "في الشيشان". Alghad TV. 25 de agosto de 2016.
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- ^ Yakubovich, Mikhail (31 de agosto de 2016). "LA CONFERENCIA DE LOS ULAMA EN GROZNY: LA REACCIÓN DEL MUNDO ISLÁMICO". Archivado desde el original el 8 de marzo de 2018.
- ^ Vatchagaev, Mairbek (22 de septiembre de 2016). "Chechenia acoge una conferencia islámica internacional". Jamestown . Archivado desde el original el 14 de mayo de 2019.
Enlaces externos
- Sitio web oficial
- Descargar Declaración final en inglés
- Conferencia de Grozny: la primera conferencia internacional dedicada a responder la pregunta: ¿quiénes son los sunitas?
- Los musulmanes sunitas se distancian de los musulmanes salafistas radicales Archivado el 6 de noviembre de 2018 en Wayback Machine
- Una tormenta en un vaso de agua: Declaración sobre la Conferencia de Chechenia
- Mufti checheno defiende fatwa que llama "extremistas" a seguidores del Islam no tradicional
