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Concelebración

Concelebración

En el cristianismo , la concelebración (del latín con + celebrare , 'celebrar juntos') es la presidencia de varios presbíteros (sacerdotes o ministros) en la celebración de la Eucaristía con un presbítero , obispo o arzobispo como celebrante principal y los otros presbíteros y (ar)obispos presentes en el presbiterio ayudando en la consagración de la Eucaristía. Los concelebrantes ayudan al celebrante principal recitando las Palabras de la Consagración junto con ellos, efectuando así el cambio de los elementos eucarísticos. También pueden recitar partes de la Plegaria Eucarística . [1]

La concelebración es practicada a menudo por ministros de iglesias que están en plena comunión entre sí, por ejemplo, la Comunión Anglicana y la Antigua Iglesia Católica . [2]

Historia

La concelebración eucarística se da en el cristianismo oriental , pero en la Iglesia católica romana la práctica cayó en desuso durante varios siglos pero ha sido revivida con las reformas litúrgicas del Concilio Vaticano II según lo dictado en el documento Sacrosanctum Concilium . [3] Los teólogos Orlando O. Espín y James B. Nickoloff escriben que "la concelebración eucarística tiene raíces antiguas (Hipólito, Tradición apostólica , principios del siglo III) y se practicaba principalmente como un signo de unidad eclesial de la iglesia local y de unión con otras iglesias cuando se ofrecía hospitalidad eucarística a obispos o presbíteros visitantes". [4]

Práctica

Iglesia católica romana

Se sabe por el arte cristiano primitivo descubierto a través de la arqueología que la concelebración tuvo lugar en la Iglesia Primitiva en Occidente , aunque no se sabe con precisión cuándo cayó en desuso. Se sabe que la práctica gradualmente llegó a reservarse para los días festivos más importantes y otras ocasiones solemnes. Se registra que Columba de Iona , en el siglo VI, fue solicitado por un obispo irlandés de visita disfrazado para celebrar la misa con él. El concilio de Sevilla de 619 ordenó que los sacerdotes no pudieran concelebrar la misa con un obispo o arzobispo, o un administrador apostólico si es un (arzo)obispo, capaz de celebrar. [5] Según el papa Inocencio III ( r.  1198-1216 ) los cardenales en Roma todavía concelebraban con el papa en ciertos días festivos . Se sabe que desde el período medieval (particularmente después de la Peste Negra ) hasta el Concilio Vaticano II hubo solo dos ocasiones en las que tuvo lugar la concelebración en el rito romano : [6]

Las reformas litúrgicas posteriores al Concilio Vaticano II previeron el retorno a la práctica de la concelebración de la Misa . [6] Un ejemplo de estudios en los años inmediatamente posteriores al concilio sobre el tema de esta práctica litúrgica es el volumen de ensayos de un distinguido grupo de eclesiásticos católicos romanos (Burkhard Neunheuser et al. ) titulado Théologie et pratique de la Concélébration (Maison Mame, 1967, traducido del original italiano, La Concelebrazione , que había publicado Edizioni Queriniana). Así, las comunidades con más de un sacerdote podrían tener varios sacerdotes concelebrando la Eucaristía en lugar de que cada uno la celebrara en privado, enfatizando su naturaleza comunitaria. La ley litúrgica permite la concelebración en cualquier ocasión, pero es más común en las fiestas, especialmente aquellas en las que tradicionalmente preside el (ar)obispo, como la Misa Crismal del Jueves Santo . Si una diócesis o arquidiócesis está vacante y un administrador apostólico que es un (ar)obispo no puede celebrar, un grupo seleccionado de sacerdotes dentro de la (arqui)diócesis concelebrará la fiesta y uno de ellos será el celebrante principal.

Un artículo en La Civiltà Cattolica del 2 de octubre de 2004 [7] señaló que la reintroducción de la concelebración eucarística en la Iglesia latina estaba en línea con la enseñanza del Papa Pío XII , quien enseñó que los dos "obispos asistentes" en la consagración de un nuevo obispo deberían pronunciar todas las palabras de la consagración, indicando así claramente que, en lugar de ser simplemente testigos, estaban co-consagrando, concelebrando el sacramento del orden. [8] Aplicó la misma regla a la concelebración de la Eucaristía (en ese momento en uso solo en la ordenación al episcopado y al sacerdocio) en su discurso del 22 de septiembre de 1956.

Comunión Anglicana

Tradicionalmente, la concelebración no se practicaba ni se permitía en las iglesias anglicanas. [ cita requerida ] Sin embargo, el Libro de Oración Común de la Iglesia Episcopal ordena a otros clérigos "estar de pie con el celebrante en el Altar y unirse en la consagración de los dones, en la fracción del Pan y en la distribución de la Comunión". [1] [9]

Referencias

  1. ^ de Don S. Armentrout; Robert Boak Slocum (2000). "Concelebración". Diccionario episcopal de la Iglesia. Nueva York: Church Publishing. pág. 115. ISBN 9780898697018. Recuperado el 27 de diciembre de 2016 .
  2. ^ David S. Shrisunder (1999). Solo por su gracia . Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano . pág. 258. ISBN 9788172145163El obispo Derek Rawcliffe, ex obispo de Glasgow y Galloway, celebró la Eucaristía anglicana/antiguamente católica en inglés. Yo y algunos sacerdotes más tuvimos el privilegio de concelebrar con él. Hubo un espíritu de unidad y compañerismo entre los delegados, a pesar de pertenecer a diferentes Iglesias, países y hablar diferentes idiomas.
  3. ^ "Constitución sobre la Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium". Archivado desde el original el 21 de febrero de 2008. Consultado el 9 de febrero de 2008 .Capítulo 2 Subsección 57.
  4. ^ Espín, Orlando O.; Nickoloff, James B. (2007). Diccionario introductorio de teología y estudios religiosos. Liturgical Press. pág. 260. ISBN 9780814658567. Recuperado el 27 de diciembre de 2016 .
  5. Adomnán de Iona (1995) [ c.  700 ]. Vida de San Columba . Penguin Books.
  6. ^ ab Herbermann, Charles, ed. (1913). "Concelebración". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 
  7. La Civiltà Cattolica , 2 de octubre de 2003, página 45 y siguientes
  8. ^ Constitución Apostólica Episcopali consecrationi AAS 43 (1945). 1944-11-30. pag. 132.
  9. ^ "La Sagrada Eucaristía II: Acerca de la celebración". El Libro de Oración Común (en línea). 2007. pág. 354.