stringtranslate.com

Comunidades agitadoras

Edificio South Family, Harvard Shaker Village, Massachusetts
James E. Irving (1818-1901), Fotografía de un grupo de Shakers - imagen única
Oficina de fideicomisarios, Shakertown, Pleasant Hill, Kentucky

Los Shakers son una secta del cristianismo que practica el celibato, la vida comunitaria, la confesión de pecado, el igualitarismo y el pacifismo. Después de comenzar en Inglaterra, se cree que estas comunidades se extendieron a las ciudades algodoneras del noroeste de Inglaterra, y el equipo de fútbol de Bury adoptó el nombre Shaker para reconocer a la comunidad Shaker de Bury. Los Shakers abandonaron Inglaterra hacia las colonias inglesas en América del Norte en 1774. A medida que ganaron adeptos, los Shakers establecieron numerosas comunidades desde finales del siglo XVIII hasta todo el siglo XIX. Las primeras aldeas se organizaron en el norte del estado de Nueva York y los estados de Nueva Inglaterra y, gracias a los esfuerzos misioneros de los Shaker, aparecieron comunidades Shaker en los estados del Medio Oeste . Las comunidades de Shakers estaban gobernadas por obispados de área y dentro de las comunidades, los individuos se agrupaban en unidades "familiares" y trabajaban juntos para gestionar las actividades diarias. En 1836 se fundaron dieciocho sociedades importantes y de largo plazo, que comprendían unas sesenta familias, junto con una comuna fallida en Indiana . A lo largo del siglo XIX se establecieron muchas comunidades más pequeñas y de corta duración, incluidas dos empresas fallidas en el sureste de los Estados Unidos y una comunidad urbana en Filadelfia , Pensilvania . Los Shakers alcanzaron su punto máximo en población en la década de 1840 y principios de la de 1850, con una membresía de entre 4.000 y 9.000. El crecimiento del número de miembros comenzó a estancarse a mediados de la década de 1850. En la agitación de la Guerra Civil estadounidense y la posterior Revolución Industrial , el shakerismo entró en grave declive. A medida que disminuyó el número de Shakers vivos, las comunas de Shaker se disolvieron o dejaron de existir. Algunos de sus edificios y sitios se han convertido en museos y muchos son distritos históricos incluidos en el Registro Nacional de Lugares Históricos . La única comunidad activa es Sabbathday Lake Shaker Village en Maine, que está compuesta por al menos tres miembros activos.

Las primeras sociedades Shaker

La gran vivienda de piedra, Enfield Shaker Village, New Hampshire [1]

La primera comunidad Shaker se estableció al norte de Albany y primero se llamó "Niskayuna", una interpretación del nombre indio de la tierra. Posteriormente la ciudad en la que se encontraban pasó a llamarse oficialmente Watervliet . Esa parte de la ciudad de Watervliet se encuentra ahora en la ciudad de Colonie (desde 1895), y el nombre Watervliet ahora se limita a la ciudad de Watervliet (1896). Además, Niskayuna es ahora el nombre de una ciudad al noroeste. Esto ha generado cierta confusión, porque muchos relatos históricos se refieren a ellos como Niskayuna Shakers, mientras que otros se refieren a ellos como Watervliet Shakers. El distrito histórico Watervliet Shaker es donde fue enterrada la madre Ann Lee . [2]

En 1780, la obra misional de los Shakers había atraído a muchos nuevos conversos. Una extensa serie de viajes por Nueva Inglaterra desde 1781 hasta 1783 atrajo seguidores en toda la región. Comenzaron a aparecer conversos en Nuevo Líbano y Canaán, Nueva York ; Hancock , Pittsfield , Richmond , Ashfield , Harvard y Shirley, Massachusetts ; y los estados de Connecticut , New Hampshire y Maine (entonces parte de Massachusetts), entre otros lugares.

En 1784, Ann Lee y su hermano murieron, dejando a James Whittaker a cargo de la fe. En 1787, él también había muerto y Joseph Meacham asumió el papel de líder. Meacham nombró a Lucy Wright de Pittsfield para codirigir y, bajo sus auspicios, organizaron una aldea central en Nuevo Líbano , además de organizar el asentamiento original de Watervliet. En 1790, también se organizó Hancock Village . Después de la formación de las comunidades de New Lebanon, Watervliet y Hancock, al cabo de tres años se organizarían nueve comunidades más en Massachusetts, Connecticut, New Hampshire y Maine.

Crecimiento de los asentamientos

Los Shakers construyeron más de 20 asentamientos que atrajeron al menos a 20.000 conversos durante el siglo siguiente. [3] Los Shakers, creyentes estrictos en el celibato, adquirieron sus miembros a través de la conversión, la contratación de niños y la adopción de huérfanos. Algunos niños, como Isaac N. Youngs , llegaron a los Shakers cuando sus padres se unieron y luego crecieron hasta convertirse en miembros fieles cuando eran adultos. [4]

A medida que sus comunidades crecieron, mujeres y hombres compartieron el liderazgo de las comunidades Shaker. Las mujeres predicaron y recibieron revelaciones cuando el Espíritu cayó sobre ellas. Prosperando gracias al entusiasmo religioso del primer y segundo Gran Despertar , los Shakers declararon su mensaje mesiánico y comunitario con una respuesta significativa. Uno de los primeros conversos observó: "La sabiduría de sus instrucciones, la pureza de su doctrina, su conducta cristiana y la sencillez de sus modales, todo parecía verdaderamente apostólico". Los Shakers representan una pequeña pero importante respuesta utópica al evangelio. La predicación en sus comunidades no conocía fronteras de género, clase social o educación. [5]

Organización de la aldea

Obispados

Las comunidades shaker se agruparon en obispados, que eran unidades de gobierno. El equipo de liderazgo, llamado ministerio, residía en la comunidad principal del obispado. Este ministerio estaba formado por dos hombres conocidos como Ancianos y dos mujeres conocidas como Eldresses. El Obispado de New Lebanon, la unidad principal del obispado, estaba ubicado en Nueva York e incluía Mount Lebanon y Watervliet Shaker Villages, [6] así como, después de 1859, Groveland Shaker Village . Además de sus propias comunidades miembros, el ministerio del Obispado de New Lebanon supervisó todos los demás obispados y comunas de Shaker. Después del cierre de New Lebanon en 1947, este Ministerio central se trasladó a Hancock Shaker Village, y después del cierre de esa comunidad en 1960, a Canterbury Shaker Village . Cuando Canterbury cerró en 1992, Sabbathday Lake Shaker Village permaneció como la última comuna de Shaker existente.

Grupos familiares

Una aldea Shaker estaba dividida en grupos o "familias". El grupo líder en cada aldea era la Familia de la Iglesia, y estaba rodeado de familias satélite que a menudo recibían nombres de puntos en la rosa de los vientos . La gestión de cada familia era un equipo de liderazgo formado por dos Ancianos y dos Ancianos. Los Shakers vivían juntos como hermanos y hermanas. Cada casa estaba dividida de modo que hombres y mujeres hicieran la mayoría de las cosas por separado. Usaron diferentes escaleras y puertas. Se sentaban en lados opuestos de la sala durante el culto, las comidas y las "reuniones sindicales" celebradas para proporcionar una socialización supervisada entre los sexos. Sin embargo, los asuntos diarios de una aldea Shaker requerían que los hermanos y hermanas interactuaran, al igual que los bailes y otras actividades vigorosas de sus servicios de adoración. Aunque había una división del trabajo entre hombres y mujeres, también cooperaban en la realización de muchas tareas, como cosechar manzanas, producir alimentos, lavar la ropa y recoger leña. [7] Cada familia fue diseñada para ser autosuficiente con su propia granja y negocios, pero en tiempos de dificultades, otras partes de la aldea, o incluso otras aldeas Shaker, colaboraron para ayudar a los afligidos.

Comunidades

Familias externas, asentamientos de corta duración y misiones

Algunas organizadas Además de las comunidades organizadas, durante la historia de los Shakers surgieron otras comunidades pequeñas y de muy corta duración, así como diversas misiones. Estos incluyeron:

Turismo en el pueblo de Shaker

En el siglo XIX, cientos de turistas visitaron las aldeas Shaker y muchos de ellos escribieron más tarde sobre sus experiencias allí. Los forasteros siempre quedaban impresionados por la limpieza, la prosperidad y la agricultura de Shaker. La comida de Shaker era deliciosa y eran hospitalarios con los forasteros. Los Shakers tenían reputación de honestidad y sus productos eran los mejores de su tipo. [43]

Museos

Notas

  1. ^ ab El Obispado Alfred estuvo bajo el Ministerio de Canterbury desde 1830 hasta 1859. [6]
  2. ^ Groveland pasó a formar parte de Nuevo Líbano después de 1859. [6]
  3. ^ Hancock Village se extendió por Hancock, Pittsfield y Richmond. En 1950, Eldress Francis Hall trasladó el Ministerio de New Lebanon a Pittsfield.
  4. ^ Después de que los últimos Shakers abandonaron Narcoossee en 1924, fue necesario hasta 1933 vender con éxito toda la propiedad.
  5. ^ abcdef Después de 1862, North Union cayó bajo Union Village. Después de 1889, Union Village supervisó todas las sociedades de Kentucky y Ohio. [6]
  6. ↑ Watervliet en sí era parte del Obispado de New Lebanon, pero los Philadelphia Shakers operaban bajo la autoridad de Watervliet Village.
  7. ^ Únicos entre las comunidades Shaker, los Philadelphia Shakers eran una comunidad urbana.
  8. ↑ Los Shakers retuvieron algunas propiedades en Saboya hasta la década de 1880.

Citas

  1. ^ "La gran vivienda de piedra". Museo Enfield Shaker . Consultado el 14 de marzo de 2022 .
  2. ^ Stein 1992, págs. 10–37.
  3. ^ Cervecero 1986, pag. xx; Stein 1992, pág. 114
  4. ^ Wergland 2006, Capítulo 2.
  5. ^ Duduit 1992, págs. 32-33.
  6. ^ abcd Paterwic 2008, pag. 18.
  7. ^ Stein 1992, pag. 94.
  8. ^ Stein 1992, pag. 181.
  9. ^ ab Paterwic 2008, pág. 235.
  10. ^ Distrito histórico Alfred Shaker; Paterwic 2008, pág. 2
  11. ^ abcdefghijklmno Registro Nacional de Lugares Históricos.
  12. ^ Pueblo agitador de Canterbury; Paterwic 2008, pág. 29
  13. ^ Distrito histórico de Enfield Shaker; Paterwic 2008, pág. sesenta y cinco
  14. ^ Distrito histórico de Enfield Shakers; Paterwic 2008, pág. 63
  15. ^ Murray 1994, pág. 35.
  16. ^ Paterwic 2008, pag. 96.
  17. ^ Paterwic 2008, pag. 101.
  18. ^ Distrito histórico de Harvard Shaker Village; Paterwic 2008, pág. 104
  19. ^ Sociedad Shaker del Monte Líbano.
  20. ^ Murray 1994, pág. 235.
  21. ^ Murray 1994, pág. 125.
  22. ^ Sitio de North Union Shaker.
  23. ^ Museo Nacional de Historia de la Mujer; Más húmedo 2005, pag. 121; Smith 2013, pág. 603; Paterwic 2008, pág. 171
  24. ^ Shakertown en el distrito histórico de Pleasant Hill; Paterwic 2008, pág. 174
  25. ^ Pueblo Shaker del lago Sabbathday; Paterwic 2008, pág. xx
  26. ^ Murray 1994, pág. 95.
  27. ^ Pueblo de Shirley Shaker; Paterwic 2008, pág. 191
  28. ^ Paterwic 2008, pag. 197.
  29. ^ Distrito histórico de South Union Shakertown; Paterwic 2008, pág. 201
  30. ^ Distrito histórico del asentamiento Tyringham Shaker; Paterwic 2008, pág. 218
  31. ^ Murray 1994, pág. 185; Asentamiento de agitadores de Whitewater; Paterwic 2008, pág. xxi
  32. ^ Distrito histórico de Watervliet Shaker.
  33. ^ Sociedad Histórica de Ohio; Paterwic 2008, pág. 229
  34. ^ Sociedad Histórica de Ohio.
  35. ^ Murray 1994, pág. 229.
  36. ^ Asentamiento de agitadores de Whitewater; Paterwic 2008, págs. xxi, xxiii
  37. ^ Andrews 1963, págs. 291–293; Stein 1992, pág. 19; Paterwic 2008, pág. 141; Comerciante 2010, pag. 248
  38. ^ abcd Andrews 1963, págs.
  39. ^ Paterwic 2008, pag. 202.
  40. ^ La llamada de San Francisco 1895, pag. 10; Stein 1992, pág. 331; Dowe 1983, págs. 341–342; Poderes 1894, pag. 110; Anstatt 1894, pág. 117
  41. ^ Whitson 1983, pag. 24-25.
  42. ^ Stein 1992, pag. 502, n. 176; La llamada de San Francisco 1895, pag. 10; Poderes 1894, pag. 110; Anstatt 1894, pág. 117
  43. ^ Wergland 2007; Wergland 2010

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos

Asentamientos