Los musulmanes biharis son seguidores del Islam que se identifican lingüística , cultural y genealógicamente como biharis . Geográficamente, son nativos de la región que comprende el estado de Bihar en la India , aunque hay comunidades significativamente grandes de musulmanes biharis que viven en otras partes del subcontinente debido a la Partición de la India británica en 1947, que impulsó a la comunidad a migrar en masa de Bihar al dominio de Pakistán (tanto Pakistán Occidental como Pakistán Oriental ). [8] [9]
Los musulmanes bihari constituyen una minoría significativa en Pakistán dentro de la diversa comunidad de muhajirs ( lit. ' migrantes ' ), y en gran medida comenzaron a llegar al país después de la Guerra de Liberación de Bangladesh de 1971, que llevó a la secesión de Pakistán Oriental de la unión paquistaní como el estado independiente de Bangladesh .
La mayoría de los musulmanes biharis se adhieren a la rama sunita del Islam y la adopción de la religión por los biharis se remonta al siglo XIV, cuando los comerciantes afganos y los misioneros sufíes comenzaron a llegar a la región un siglo antes de la conquista del subcontinente por parte del Imperio mogol . [10] También hay una minoría significativa de biharis que se adhieren a la rama chií del Islam, que residen principalmente en Patna y Gopalpur en Siwan, y rastrean su ascendencia religiosa a los colonos musulmanes chiítas de ascendencia persa lejana de Lucknow en el vecino Uttar Pradesh , que llegaron a la región durante el siglo XIX. [11]
La llegada masiva de musulmanes a Bihar comenzó en el siglo XIV, cuando los comerciantes turcos y los santos guerreros sufíes se establecieron en las llanuras del sur de Bihar y promovieron el proceso de colonización agrícola, al tiempo que difundían el Islam entre la población local. Los musulmanes no fueron los únicos inmigrantes nuevos en Bihar durante este período. Las inscripciones en Bihar Sharif hablan de un guerrero sufí llamado Malik Ibrahim Bayu que llegó a Bihar y derrotó a la tribu no hindú Kol que había estado oprimiendo a los musulmanes locales . Conquistó muchas jefaturas Kol. [12]
Algunos de los reyes y jefes tribales del Bihar medieval eran musulmanes. La jefatura de Kharagpur Raj en el actual distrito de Munger estaba controlada originalmente por rajputs hindúes . En 1615, después de una rebelión fallida del rajá Sangram Singh, su hijo, Toral Mal, se convirtió y cambió su nombre a Roz Afzun. [13]
Los faujdars de Purnea (también conocidos como nawabs de Purnea) crearon un territorio autónomo para sí mismos bajo el liderazgo de Saif Khan y gobernaron en partes del este de Bihar a principios del siglo XVIII. Estaban involucrados en un conflicto prolongado con el vecino Reino de Nepal . [14]
Muchos musulmanes bihari emigraron a Pakistán Occidental y Pakistán Oriental (ahora Bangladesh) después de la partición de la India en 1947. [9] [15]
La siguiente tabla muestra la población musulmana de Bihar por distrito: [16]
La suma total de esta tabla es 14.780.500 musulmanes de un total de 83,0 millones de habitantes en el censo de 2001, por lo que los musulmanes eran el 16,5% de la población total de Bihar. En el censo de 2011, la población total aumentó a 103,9985 millones, de los cuales el 16,9% o 17.557.809 eran musulmanes. [17] Durante 2001-2011, los musulmanes crecieron un 33,433%, mientras que los no musulmanes crecieron un 23,537%. No se dispone de un desglose por distritos por religiones para 2011.
Kishanganj es el único distrito de Bihar con mayoría musulmana .
Al igual que el resto de la India , los musulmanes en Bihar son en gran parte descendientes de conversos nativos de varias castas . [18] El ascenso de la población musulmana india se remonta a principios del siglo XII, con muchas conversiones al Islam durante el gobierno del Imperio Sur , que había establecido su capital en Sasaram . [19]
Según la encuesta basada en castas de Bihar de 2022 , la población de las principales castas musulmanas en Bihar era la siguiente:
Los iraquíes /kalal fueron considerados un subgrupo de la casta bania . Miembros destacados de la comunidad kalal protestaron contra el gobierno estatal y exigieron una clasificación separada.
Abdul Kadir Khanzada, que representa a Orangi Town en el parlamento de Pakistán, dijo que le gustaría dar la bienvenida a Nitish a su circunscripción, donde una mayoría de más de un millón de personas tienen sus raíces en Bihar.
Según las ONG locales que trabajan por el bienestar de los Bihari, alrededor de 400.000 miembros de la comunidad viven en campamentos en Bangladesh.
Otros se sintieron atraídos por los pastos supuestamente más verdes del Pakistán Occidental. Por ello, en Karachi, se creó una colonia separada de trabajadores de la construcción de Bihar incluso antes de que Pakistán se creara formalmente. ... Además, algunos de los biharíes más ricos emigraron hacia Pakistán Occidental. Para inducir una mayor migración, Maulana Abdul Quddus Bihair, presidente del Comité de Ayuda de Bihar (Karachi) y también de Jamiat-ul-Ulema-e-Islam, comenzó a propagar que había un plan mejor de tierras y apartamentos que se les entregaría en Karachi en enero de 1947. Quddus presentó la provincia de Sindh como un destino que ofrecía oportunidades para comerciantes, agricultores, trabajadores, contratistas, fabricantes, tejedores y profesionales y, por lo tanto, era el "mejor sustituto de Bihar".