stringtranslate.com

Khanqah de Faraj ibn Barquq

La Khanqah de Faraj ibn Barquq ( árabe : خانقاه فرج ابن برقوق ) es un complejo funerario religioso islámico construido por el sultán mameluco Faraj ibn Barquq entre 1400 y 1411 d. C. Se encuentra en El Cairo , Egipto , en el Cementerio del Norte , que forma parte de los distritos de necrópolis históricas de El Cairo. Se considera una de las obras más logradas de la arquitectura mameluca y uno de los principales monumentos del distrito del Cementerio del Norte de El Cairo. [1] [2] [3]

Antecedentes históricos

Ilustración del complejo de 1878, que muestra su perfil desde el lado posterior (este). Las dos grandes cúpulas del mausoleo son visibles en las esquinas de la mezquita. La cúpula más pequeña en el medio se alza sobre la zona del mihrab .

Muchos, incluidos los historiadores mamelucos, consideran que el monumento del sultán Faraj es uno de los edificios más bellos de la arquitectura mameluca en El Cairo. [1] [2] [3] Su creación se considera aún más notable si se tiene en cuenta que el reinado de Faraj se caracterizó por la inestabilidad política, la destrucción y las dificultades económicas. Faraj no pudo evitar las devastadoras incursiones de Tamerlán en Siria (a partir de 1400) y fue depuesto brevemente en 1405 antes de recuperar el trono. Sus críticos lo responsabilizaron de una mala gestión financiera, que agotó el tesoro, y de una fiscalidad opresiva. Finalmente fue depuesto y asesinado en 1411, a la edad de 23 años. [1] [2]

La creación de este complejo funerario fue ordenada por el padre de Faraj, el sultán Barquq , quien expresó su deseo de ser enterrado en el desierto cerca de las tumbas existentes de santos y eruditos islámicos , en lugar de en el complejo funerario urbano que había construido en Bayn al-Qasrayn en el centro de El Cairo. [1] Barquq ya había asignado un fondo de 80.000 dinares para la tarea, que fue llevada a cabo por su hijo y sucesor. [1] El propio Barquq fue enterrado en este sitio tras su muerte en 1399, antes de que se construyera el edificio en sí. [1]

La cámara sur del mausoleo

El edificio se encuentra en lo que hoy se conoce como el Cementerio del Norte, una de las necrópolis históricas de El Cairo conocidas colectivamente como Qarafa . Hoy en día, la zona está salpicada de otras tumbas mamelucas del período Burji y está llena de otros cementerios, así como de edificios residenciales modernos. [4] Sin embargo, en el momento de la construcción del edificio, esta zona era en gran parte una tierra desértica vacía y deshabitada (o escasamente habitada) fuera de la ciudad. No obstante, aquí había una importante ruta de caravanas que formaba parte del camino a La Meca , lo que significaba que los viajeros todavía pasaban regularmente por la zona. El complejo funerario de Faraj, una khanqah con instalaciones para sus residentes, tenía la intención de fomentar la urbanización de esta zona. Faraj originalmente tenía la intención de establecer algunos mercados aquí y construir otras instalaciones, pero este proceso nunca se llevó a cabo por completo, quizás en parte debido a su temprana muerte. [2] [3] El sultán Qaytbay hizo un intento similar cerca con su propio complejo funerario más tarde ese siglo, que fue descrito como un "suburbio real", pero la urbanización del área circundante nunca se produjo por completo hasta mucho después. [4]

Construcción

El supervisor de la construcción es nombrado como emir Lajin al-Turuntay, probablemente designado por Faraj, aunque Barquq había designado previamente al emir Yunus al-Dawadar para este papel. [1] La cronología de la construcción se conoce en gran parte según las inscripciones oficiales encontradas en el edificio. [1] La cámara del mausoleo norte, donde están enterrados Faraj y su padre Barquq, tiene una inscripción que la data de 1400-01 (803 AH ) y la atribuye a Faraj actuando por orden de Barquq. Una segunda inscripción allí afirma que fue completada en 1405 por el sultán Abd-al Aziz, otro hijo de Barquq que reemplazó brevemente a Faraj como sultán ese año. Faraj regresó al trono y finalmente completó el edificio en 1410-1411 (813 AH). El mausoleo sur fue la última parte en terminarse, mientras que el área de la mezquita entre los mausoleos probablemente se terminó antes. Fue un largo período de construcción según los estándares mamelucos, pero el caos y las interrupciones del reinado de Faraj son probablemente la razón de esto. [1]

Arquitectura

Descripción general y diseño

El patio central, mirando hacia la sala de oración (centro) y los mausoleos (las grandes cúpulas a la izquierda y a la derecha)

El complejo fue diseñado principalmente como khanqah (una residencia y centro para los sufíes ). Está centrado alrededor de un gran patio central, rodeado de viviendas al oeste y contiguo a una sala de oración o sección de mezquita al este, que a su vez está flanqueada por dos grandes mausoleos a cada lado. El complejo también cuenta con dos minaretes, dos sabils (dispensarios de agua) y dos kuttabs (escuelas primarias) en una disposición casi simétrica en su fachada occidental. [2] [1] El diseño general es similar al de una mezquita congregacional regular , que es de hecho una función que el edificio también cumplió. [1] [2]

El complejo tiene una planta casi cuadrada de 72 metros por 73 metros. [1] Su disposición amplia y simétrica es poco común en la era mameluca, ya que los sultanes y emires construían sus complejos con mayor frecuencia en la ciudad, donde las restricciones de espacio exigían plantas inventivas y asimétricas para adaptarse a su entorno. El hecho de que el complejo de Faraj se construyera en el desierto abierto fuera de la ciudad permitió que este monumento bastante único hiciera pleno uso del espacio: dos mausoleos se extienden a cada lado en las esquinas orientales de la sección de la mezquita, y dos minaretes se encuentran separados entre sí sobre la fachada oriental. La colocación de los mausoleos abovedados en estas esquinas los hacía completamente visibles para los viajeros que pasaban por la carretera, al mismo tiempo que los hacía fácilmente accesibles para quienes rezaban en el interior de la mezquita. Esto hizo que fuera más fácil para los visitantes del interior y los transeúntes del exterior ofrecer oraciones al sultán fallecido y a su familia enterrados aquí; una consideración que a menudo era importante en la ubicación de las tumbas mamelucas. [3]

La parte superior del portal de entrada (derecha) y uno de los kuttabs (izquierda)

El edificio tiene dos entradas, una al lado de cada kuttab, aunque la entrada suroeste es la más accesible al público en la actualidad. La entrada suroeste también presenta la única asimetría notable en el diseño arquitectónico; en lugar de estar integrada en la planta cuadrada principal del edificio, se proyecta hacia afuera del resto del edificio y está unida a una pequeña cámara cuadrada que parece haber sido concebida como sala de recepción. [1]

Sala de oración

La sala de oración (área cubierta de la mezquita) está unida al lado este del patio. Su aspecto es en su mayor parte sencillo, pero también se caracteriza por su inusual mampostería: en lugar del techo de madera habitual que se encuentra en otras mezquitas mamelucas (o cairotas), el techo está compuesto por bóvedas de piedra. Una pequeña cúpula también se eleva sobre el espacio frente al mihrab . Una dikka (plataforma de lectura) de piedra se encuentra en el borde de la sala de oración. [1] [2] [3]

El minbar también está hecho de piedra y presenta una excelente artesanía con patrones geométricos tallados. Fue una donación posterior del sultán Qaytbay en 1483 y refleja la calidad artística de la época. [2] [3] Los patrones geométricos y la forma general del minbar son imitaciones de los diseños tradicionales utilizados para los minbares de madera más comunes de la época. [2] [5]

Las entradas a los mausoleos se encuentran a ambos lados de la sala de oración. Ambas están protegidas por biombos de madera con patrones geométricos. Los patrones son similares a los biombos de madera utilizados en las ventanas exteriores del complejo de la madrasa de Barquq en la calle al-Mu'izz. El biombo del mausoleo sur es original, mientras que el norte es de una restauración posterior. [2]

Mausoleos y sus cúpulas

Las grandes cúpulas de piedra de los mausoleos representan un paso importante en el desarrollo de la arquitectura mameluca y un punto culminante de la ingeniería mameluca. Son las primeras cúpulas de gran tamaño de El Cairo hechas de piedra (las anteriores solían ser de madera). [2] Siguen siendo las cúpulas de piedra más grandes del período mameluco en El Cairo, con un diámetro de 14,3 metros. [1] En el exterior, las cúpulas están talladas con un patrón en zigzag que ya se había utilizado en el mausoleo de Jamal al-Din Mahmud al-Ustadar (1395) y que se repetiría varias veces después de esto, [1] prefigurando las cúpulas talladas más elaboradas del período mameluco tardío. [2]

La cámara norte del mausoleo contiene las tumbas de los sultanes Barquq y Faraj (ibn Barquq), mientras que la cámara sur del mausoleo está dedicada a las tumbas de sus parientes femeninas. [1] Ambas cámaras del mausoleo están decoradas con paneles de mármol, su propio mihrab (nicho que indica la dirección de la oración) y una gran banda de inscripción a lo largo de la pared. Los techos abovedados están pintados con motivos que simulan la decoración tradicional de mármol mameluco, que de otro modo se usaría demasiado aquí. [2]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnopq Behrens-Abouseif, Doris (2007). El Cairo de los mamelucos: una historia de la arquitectura y su cultura . Londres: IB Tauris. pp. 231–237. ISBN 978-1-84511-549-4.
  2. ^ abcdefghijklm Williams, Caroline (2018). Monumentos islámicos en El Cairo: Guía práctica (7.ª ed.). El Cairo: The American University in Cairo Press. págs. 281–283.
  3. ^ abcdef O'Kane, Bernard (2016). Las mezquitas de Egipto . El Cairo: The American University in Cairo Press. pp. 154–157.
  4. ^ ab El Kadi, Galila; Bonnamy, Alain (2007). Arquitectura para los muertos: la necrópolis medieval de El Cairo . El Cairo: The American University in Cairo Press.
  5. ^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). "Minbar". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. Vol. 2. Oxford University Press . págs. 534–535. ISBN 9780195309911.

Enlaces externos

30°02′57″N 31°16′44″E / 30.0491°N 31.2788°E / 30.0491; 31.2788