Colmillo tallado en marfil que representa historias de la vida de Buda
Estatua de Buda tallada en marfil en la India
El colmillo de elefante tallado que representa historias de la vida de Buda es un colmillo completo y minuciosamente tallado que ahora se exhibe en la galería de Artes Decorativas, [1] Museo Nacional, Nueva Delhi , India. Este colmillo fue donado al Museo. Este colmillo, que mide casi cinco pies de largo, ilustra cuarenta y tres eventos en la vida de Buda y se cree que fue hecho por artesanos de principios del siglo XX de la región de Delhi. [2]
Descripción
El uso de colmillos de marfil enteros para tallar fue popular en la India de los siglos XVIII y XIX, en particular en la región de Delhi , además de en Birmania . También se encuentran tallas de colmillos enteros similares en Costa de Marfil , el Congo [3] y Benín , pero hechas con colmillos de elefantes africanos.
El arte de la talla de marfil en la India es muy antiguo y se encuentran referencias en Meghadūta de Kalidasa . La primera talla de marfil de la región india es un peine que data del siglo II d. C. y que se encontró en Taxila . La talla de marfil floreció en Assam y Mysore , donde había elefantes y el arte de la talla de marfil tenía el patrocinio real. El marfil era un objeto de comercio entre reinos y se abrió camino hacia áreas donde el arte de la talla tenía patrocinio. [4]
Este colmillo de marfil ilustra importantes acontecimientos de la vida de Buda en 43 círculos, los primeros 25 hacen referencia a la historia del nacimiento de Buda hasta su iluminación, seguidos de 18 que representan los acontecimientos de su vida desde la iluminación hasta Mahaparinirvana . Se han presentado escenas similares en esculturas y pinturas muchas veces, pero este colmillo de marfil muestra pocas escenas nuevas de la vida de Buda, como la lucha de Siddharatha por un pájaro, su movimiento contra el sacrificio de animales y la realización de la muerte. A medida que el grosor del colmillo se reduce hacia arriba, se pueden ver en la punta tres posturas bien conocidas que representan Bhumisparsha mudra , Abhayamudra y Dharmachakrapravatan mudra además de los círculos. También hay una banda de enredadera floral intrincadamente tallada alrededor de los círculos que realza su belleza.
Escenas
La historia se desarrolla de abajo hacia arriba y está organizada en el sentido de las agujas del reloj. [5]
Acontecimientos de la vida de Buda antes de la iluminación
Representación de Kapilavastu , donde vivió el príncipe Siddharatha. El primer redondel muestra montañas, flora, fauna y arquitectura que da la impresión de una ciudad, probablemente Kapilavastu.
Figura sentada del rey Suddhodana El padre de Siddhartha, el rey Suddhodana de Kapilavastu, ha sido mostrado sentado en su trono.
Sueño de la Reina Mayadevi La madre de Siddhartha, la reina Mayadevi, está teniendo un sueño con un elefante que simboliza la aparición del alma santa en su vientre.
Mayadevi visitando a sus padres
Mayadevi con su hijo Siddhartha Esta escena representa el nacimiento de Siddhartha, príncipe de Kapilavastu, de una manera diferente a otras narraciones literarias y escultóricas. Aquí se muestra a la reina Mayadevi sentada con un bebé en su regazo rodeada de un portador de cauri y amigos. [6]
Siddhartha deja a su esposa y a sus hijos dormidos
Siddhartha con su asistente Chandaka saliendo del palacio
Siddhartha se corta el pelo y se quita las joyas y el traje real.
Siddhartha recibe bhiksha de una mujer
Siddhartha en meditación
Cinco personas santas visitan a Siddhartha mientras medita
Buda sentado bajo un árbol en Abhayamudra
Sujata ofreciendo kheer a Buda
Māra intenta perturbar y desviar a Buda: Māra, el poderoso demonio llega con el objetivo de impedir que el Bodhisattva alcance su objetivo. Māra intenta aterrorizar al Bodhisattva con su poderoso ejército y seducirlo con sus hijas, pero no logra desviar al Bodhisattva de su objetivo. Māra se da por vencido, derrotado.
Buda en Abhaya mudra
Acontecimientos de la vida de Buda posteriores a la iluminación
Buda visita a sus cinco viejos amigos, que se convirtieron en sus primeros discípulos : después de su iluminación, Buda decidió enseñar primero el Dharma a sus cinco amigos que fueron sus compañeros durante sus prácticas ascéticas en Bodh Gaya . Sus cinco amigos eran Kondanna , Bhaddiya, Vappa, Mahanama y Assaji . Buda fue a Sarnath para reunirse con ellos. Por primera vez enseñó las Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Sendero .
Buda conquista el Agni-Pujaka Jatadhari Kasyapa
Buda dirigiéndose a las masas
Buda caminando con un pastor, sosteniendo un cordero
El rey Magadh da la bienvenida a Buda : Buda encontró el patrocinio del emperador Bimbisāra . El emperador aceptó el budismo como su fe personal y permitió el establecimiento de muchos vihāras budistas . Esto finalmente llevó a que toda la región fuera rebautizada como Bihār . [8]
Buda ayuda a la madre afligida a salir del parto de su hijo
Suddhodhana dando la bienvenida a Buda en Kapilavastu
Buda con Yasodhara y su hijo, Rahul
Buda bendice a Rāhula : Por consejo de Yashodhara, Rāhula le pidió a Buda su "herencia". Buda llamó al venerable Sariputta y le pidió que ordenara a Rāhula, quien se convirtió en el primer Sāmanera (monje novicio). Después de la ordenación de Rāhula, Buda le enseñó la importancia de decir la verdad. Buda colocó la verdad como la más alta de todas las virtudes. Posteriormente, Rāhula se convirtió en un arahant .
Amrapali , famosa cortesana, saludando a Buda: Buda, durante su visita a Vaishali, se quedó en el bosque de mangos de Amrapali. Ella invitó a Buda a comer, lo cual él aceptó. Más tarde, donó el manglar a su orden. Aceptó el camino budista y siguió siendo una activa defensora de la orden budista.
Las damas del palacio observan la predicación de Buda.
^ "Reabre la Galería de Artes Decorativas del Museo Nacional". The Hindu . Nueva Delhi. 6 de julio de 2013 . Consultado el 4 de enero de 2014 .
^ "Museo Británico - Colmillos de marfil tallados con figuras y caricaturas". Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2015 . Consultado el 15 de junio de 2017 .
^ Edwards, Owen (2008). "Espirales de la historia". Revista Smithsonian .
^ Bhattacharyya, Asoke Kumar; Sengupta, Pradip Kumar (1991). Fundamentos de la musicología india: perspectivas en la filosofía del arte y la cultura . Abhinav Publications. pág. 124. ISBN9788170172734.
^ Pathak, Anamika (1997–98). "Colmillo de elefante tallado que ilustra la vida de Buda". Kala: Revista del Congreso de Historia del Arte de la India . IV . Guwahati: Congreso de Historia del Arte de la India.
^ Parimoo, R. (1982). La vida de Buda en la escultura india . Nueva Delhi. pág. 11.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
^ Beal, Samuel (1875). La leyenda romántica de Sakya Buddha: del chino-sánscrito. Nueva Delhi: Trübner & Company. pág. 63. Consultado el 5 de enero de 2014. Leyendas románticas de Sakya Buddha .