Arunachala ( IAST : Aruṇācalam [əɾʊˈɳaːtʃələ] , 'Montaña Roja') es una colina en el distrito de Tiruvannamalai , Tamil Nadu , y uno de los cinco principales lugares sagrados Shaiva en el sur de la India. [1] El templo Arunachalesvara dedicado a Shiva está ubicado en la base de la colina. [2] La colina también es conocida con los nombres de Annamalai , Arunagiri , Arunachalam , Arunai , Sonagiri y Sonachalam .
Cada año, en el mes tamil de Kārttikai (noviembre-diciembre), se enciende la luz tīpam de Kārttikai en la cima de la colina.
También es un lugar importante para los devotos de Ramana Maharshi , con el Ashram Sri Ramana situado en sus faldas.
Según la leyenda, asociada con el Templo, se produjo una disputa entre Brahma, el creador, y Vishnu, el preservador, sobre quién de ellos era superior. Para resolver la disputa, se dice que el Señor Shiva se manifestó como una columna de luz, y luego en la forma de Arunachala. [3] Pero Brahma y Vishnu olvidaron sus más altos deberes sagrados y compitieron entre sí. Para resolver esto, el Señor Shiva se levantó para probar los cielos y la tierra, diciendo que el que ve su cabeza y sus pies es el más grande entre ustedes. Brahma y Vishnu, sin importar cuánto lo intentaron, fracasaron miserablemente. Después de esto, los Devas, que no podían soportar el calor, oraron al Señor Shiva por la paz. El Señor Shiva, en respuesta a su petición, se inclinó ante una montaña y una pequeña antorcha apareció en la cima de ella, y todos adoraron. El lugar también se conoce como Thiruvannamalai, también conocido como Arunachalam, el sitio del fuego. La lámpara Karthika se coloca en esta colina todos los años durante el mes de Karthika. Decenas de miles de personas acuden a Thiruvannamalai ese día.
La creación es una acción de Brahma ;
el mantenimiento lo realiza Vishnu ;
la destrucción (renovación) se atribuye a Shiva .
El Maheswara Khanda del Skanda Purana, del sabio Veda Vyasa, describe con gran detalle la maravilla de Arunachala. [4]
A lo largo de los siglos, muchos santos y sabios se han sentido atraídos por Arunachala. Los santos Shaivitas del siglo V al X d.C., Appar , Sambandar , Sundarar y Manikkavacakar, son cuatro ejemplos. En el siglo XV, Guhai Namasivaya, Guru Namasivaya y Virupaksha Deva vinieron de Karnataka y se establecieron en Arunachala. [3] El santo Namasivaya vivió en una de las cuevas de Arunachala que todavía se conoce con su nombre. Virupaksha Deva vivió en una cueva con forma de OM más arriba en la colina, y esta cueva también todavía lleva su nombre. [5] Ubicada en la ladera sureste de Arunachala, esta fue la cueva en la que Sri Ramana Maharshi vivió desde 1899 hasta 1916. [6]
Arunachala Mahatmyam dice:
Otro verso del Arunachala Mahatmyam , traducido del sánscrito al tamil por Sri Ramana Maharshi, dice:
Cuando se le preguntó sobre la santidad especial de Arunachala, Ramana Maharshi dijo que otros lugares sagrados como Kailash , Varanasi y Rishikesh son sagrados porque son las moradas del Señor Shiva, mientras que Arunachala es el Señor Shiva mismo. [8] [9] Sin embargo, como dice el verso anterior de Arunachala Mahatmyam , Arunachala es un kshetra secreto . Es este lugar el que otorga jnana (conocimiento del Ser) y debido a que la mayoría de las personas tienen tantos otros deseos y no quieren verdaderamente jnana , Arunachala siempre ha permanecido comparativamente poco conocido. Pero para aquellos pocos que buscan jnana , Arunachala siempre se da a conocer a través de un medio u otro.
La circunvalación de Arunachala se conoce como Giri Pradakshina en sánscrito y Girivalam o Malai Suttru en tamil. Realizar la pradakshina de Arunachala se considera beneficioso en todos los sentidos. [12] Por lo general, la pradakshina se realiza descalzo, con la colina a la derecha. Sri Ramana Maharshi explicó una vez el significado de la palabra pradakshina y cómo debe practicarla un devoto: “La letra “Pra” representa la eliminación de todo tipo de pecados; “da” representa el cumplimiento de los deseos; “kshi” representa la liberación de futuros nacimientos; “na” representa la liberación a través de jnana. Si por medio de Pradakshina caminas un paso, te dará felicidad en este mundo; dos pasos, te dará felicidad en el cielo; tres pasos, te dará la dicha de Satyaloka , que puede alcanzarse. Uno debe caminar en mouna (silencio) o dhyana (meditación) o japa (repetición del nombre del Señor) o sankeertana (bhajan) y, de ese modo, pensar en Dios todo el tiempo. Uno debe caminar lentamente como una mujer que está en el noveno mes de embarazo”. [13]
A lo largo del año, los peregrinos participan en una práctica llamada giri valam (circunvalación del templo Annamalaiyar y la colina Annamalai de 14 km de circunferencia), considerada una forma simple y efectiva de yoga . La circunvalación se inicia desde el templo con los pies descalzos y se considera un acto sagrado. [14] El gobierno central de la India solicitó al gobierno de Tamil Nadu a través de la corte suprema que dirigiera el camino del girivalam según la disposición de la propuesta Ley de Conservación del Patrimonio de Tamil Nadu. [15] Hay ocho pequeños santuarios de lingams ubicados en la circunferencia de 14 km de la colina, cada uno asociado con los 12 signos lunares. Estos se denominan colectivamente Ashta Lingam (que significa 8 lingams) y se considera uno de los rituales de adoración durante el girivalam (circunvalación de la colina). [16]
Cada año, el décimo día de la celebración de Karthikai , los devotos toman brasas en ollas del fuego sagrado encendido en el templo de Arunachaleswara y las llevan a la cima de Arunachala, junto con mechas de tela. Se coloca un enorme caldero en el más alto de los cinco picos de Arunachala y se llena con cientos de galones de ghee mezclado con alcanfor. Exactamente a las seis en punto, cuando el sol se pone y sale la luna llena, se encienden luces en la cima de la colina, en un asta de bandera en el templo y en Sri Ramanasramam , acompañadas por cánticos de Arunachala Siva por parte de las grandes multitudes. [3] El fuego en la cima de Arunachala se puede ver a kilómetros a la redonda. Sri Ramana Maharshi describió el significado de este evento de esta manera:
El templo es famoso por sus enormes gopurams , algunos de los cuales alcanzan una altura de 66 m. Está formado por tres paredes rectangulares anidadas, cada una de las cuales fue construida durante diferentes períodos; la más interna podría haber sido construida ya en el siglo VII por Pallavas. Más tarde fue reformada por los reyes Cholas , Pandyas , Hoysalass y el Imperio Vijayanagara desde el siglo X hasta el siglo XVII. El templo es famoso por algunas de las notables tallas en las paredes. En una talla en particular, se muestra al Señor Shiva bailando con una piel de elefante. [18]
Arunachala se encuentra en la ecorregión de bosques caducifolios secos de la meseta del sur del Decán . Los bosques que cubrían la montaña se han reducido por los incendios, la tala ilegal y las pisadas de miles de peregrinos. La reforestación de Arunachala comenzó en la década de 1990 por una iniciativa de la sociedad civil llamada Annamalai Reforestation Society. En 2004, el funcionario forestal del distrito Pasupathy Raj y otros funcionarios locales fundaron la Tiruvannamalai Greening Society. La sociedad se registró como una fundación sin fines de lucro en 2008 con el nombre de The Forest Way.
Forest Way emplea personal a tiempo completo y parcial y contrata voluntarios para cultivar plantones de árboles autóctonos y plantarlos en la montaña. La organización benéfica gestiona un vivero de plantas y planta entre 15.000 y 18.000 plantones al año. La organización benéfica ayudó a construir un parque infantil y un parque forestal en el lugar de un antiguo vertedero, retira la basura de la montaña, vigila los incendios y crea cortafuegos durante la estación seca. [19] [20]
"Arunachala" es la primera pista del álbum Pervogenesis de The Kristet Utseende .