El falso héroe es un personaje común en los cuentos de hadas y, a veces, también en las baladas . El personaje aparece cerca del final de una historia para afirmar ser el héroe o la heroína y suele ser del mismo sexo que el héroe o la heroína. El falso héroe presenta algún derecho al puesto. Al realizar pruebas, se revela que las afirmaciones son falsas y el héroe es verdadero. El falso héroe suele ser castigado y el verdadero héroe es puesto en su lugar. [1]
Vladimir Propp lo identificó como uno de los siete roles que encontró en un análisis de los cuentos populares rusos, pero la figura se encuentra ampliamente en los cuentos de muchas naciones. [2]
En algunos cuentos, el falso héroe aparece temprano y constituye el principal obstáculo para el héroe. Estos incluyen La niña ganso , donde una criada toma el lugar de la princesa y la convierte en una niña ganso, La novia blanca y negra, donde la madrastra empuja a la novia al río y pone a su propia hija en su lugar, y El señor de Lorn. y el Falso Mayordomo , donde el mayordomo le roba al joven señor de Lorn y se hace pasar por él, mientras que el verdadero señor sirve a un pastor.
En la mayoría de los cuentos que utilizan esta figura, el falso héroe es el último obstáculo para la felicidad del héroe. Estos falsos héroes incluyen a las hermanastras de Cenicienta , que se cortan partes de los pies para que quepan en el zapato, pero la sangre los delata; [3] la hija de la lavandera en Black Bull of Norroway , cuya madre miente sobre quién lavó la sangre de la camisa del héroe, pero cuyas mentiras se delatan cuando la heroína soborna para llegar hasta el héroe; el mariscal del rey en Los dos hermanos , que corta las siete cabezas del dragón, pero sólo después de que el héroe cazador haya cortado las lenguas del dragón, de modo que cuando se muestran las cabezas, el cazador puede observar que les faltan las lenguas (un motivo común cuando un falso héroe afirma haber matado a un monstruo); [4] y los hermanos mayores en The Golden Bird , quienes intentan matar a su hermano menor y robar sus premios, pero cuando el más joven sobrevive, esos premios lo reconocen como el verdadero héroe.
Other tales have characters take the hero or heroine's place without claiming to be the original. This may stem from an enchantment whose conditions the hero or heroine has broken, as in East of the Sun and West of the Moon, or because the lover has been enchanted into forgetting the hero or heroine, as in The Master Maid, or merely from the belief that the true hero or heroine is dead or lost, as in Maid Maleen.
In many such tales with "true brides" and "false brides", such as East of the Sun and West of the Moon, the true bride must bribe her way to the hero for three nights, where the false bride is holding him captive; the first two nights, the false bride drugs the hero, but her pleas are heard by someone else, who warns him.[5] The false bride fails the test when the heroine, not plagued with greed, refuses to trade the bride for gold or treasure; the false bride's greed draws her to agree, and so loses the bridegroom.[6] Another test is to determine which bride can carry out a domestic task to perfection; this, also, is found in East of the Sun and West of the Moon, where the heroine can wash the shirt that neither the false bride nor her mother can.[7]
The false bride is sometimes a usurping servant, as in The Goose Girl, The Sleeping Prince or The Love for Three Oranges, but overwhelmingly the substituted bride is the sister or stepsister of the true bride.[8] The substitution is an integral part of Aarne-Thompson type 403A, The Black and the White Bride, including such fairy tales as The White and the Black Bride and Bushy Bride; this often opens with an episode of The Kind and the Unkind Girls (Aarne-Thompson type 480) where the girls' character is revealed.[8] Other tales including this are Brother and Sister and The Wonderful Birch.
El cuento literario de Hans Christian Andersen " La Sirenita " presenta una variación que no suele encontrarse en los cuentos de hadas más tradicionales. La Chica del Templo encaja en el prototipo anterior, ya que recibe el crédito (que en realidad pertenece a la Sirena) por salvar la vida del Príncipe y ganarse su amor. Pero a diferencia de los ejemplos mencionados anteriormente, nadie sabe el papel de la Sirena en el rescate (ni siquiera la propia Chica del Templo, que realmente piensa que ella lo salvó), y no hay un respiro de último momento: ella se casa con el Príncipe, y además, como Princesa de un reino vecino, sus padres la habían elegido como la novia del Príncipe . La Sirena tiene la oportunidad de matar al Príncipe para recuperar su cuerpo de Sirena, pero ella se niega a hacerlo y, tras morir en un trágico sacrificio noble, obtiene una recompensa diferente: la oportunidad de ganar un alma y, por tanto, la inmortalidad.
Los falsos héroes en el cine son comunes. Un ejemplo incluye la exitosa película sudafricana de 1980 Los dioses deben estar locos , donde el protagonista Andrew Steyn salva a un grupo de escolares de unos rebeldes. El rival de Steyn, Jack Hind, actúa como si él hubiera hecho el acto frente al interés amoroso de ambos hombres, Kate Thompson. Otro ejemplo de falso héroe es Síndrome de Los Increíbles .
