La carta de los 10 académicos o Carta de los académicos (nombres abreviados de «Carta abierta de diez miembros de la Academia Rusa de Ciencias al Presidente»; en ruso : Открытое письмо десяти академиков РАН президенту Российской Федерации В.В. Путину ) es una carta abierta al Presidente de la Federación Rusa en la que diez científicos notables expresaron su preocupación por la rápida clericalización de la sociedad rusa . Fue publicada el 22 de julio de 2007. [1]
La carta pretendía advertir tanto a la sociedad como al gobierno sobre la creciente influencia de la Iglesia Ortodoxa Rusa y su expansión en muchos campos de la vida social, particularmente en el sistema de educación estatal, lo cual está estrictamente prohibido por la Constitución rusa .
La carta aborda la inadmisibilidad de la inclusión de la " teología " en la lista de campos científicos de la Comisión Superior de Certificación (VAK). Tal idea fue propuesta en la resolución del 11º Sínodo Nacional Ruso ( en ruso : XI Всемирный русский национальный собор ).
La Iglesia ortodoxa rusa intentó introducir los principios básicos de la enseñanza religiosa en el sistema de educación pública. Los líderes de la Iglesia propusieron incluir una disciplina correspondiente en el programa escolar. La Undécima Asamblea Nacional de Rusia adoptó una resolución en la que expresaba la esperanza de que los principios básicos de la enseñanza cristiana fueran obligatorios en las escuelas.
Los autores mencionan una orden (carta) del Patriarca de Moscú y de toda Rusia , Alexei II, en la que afirma: "si tenemos dificultades para introducir los 'Fundamentos de la fe ortodoxa rusa', podemos llamarlo simplemente 'Fundamentos de la cultura ortodoxa rusa'. En este caso, el curso seguramente no encontrará objeciones por parte de los profesores y directores, criados bajo una regla atea". [2]
La carta dio lugar a un debate a nivel nacional sobre la interacción entre la Iglesia y el Estado. Anteriormente, las cuestiones relacionadas habían atraído poca atención pública.
La Iglesia Ortodoxa Rusa declaró que "siempre ha valorado la ciencia y sigue valorándola y respetándola hoy en día". [3] El Patriarca , al comentar la carta, dijo que "la Iglesia se atiene estrictamente a la Constitución. Ni la Iglesia interfiere en los asuntos estatales, ni el Estado interfiere en los asuntos religiosos". Tanto la carta como sus firmantes fueron criticados por varios activistas ortodoxos. El movimiento religioso "Natsyonalny Sobor" ( en ruso : Национальный собор ) acusó a Vitaly Ginzburg de incitar al odio. [4]
Antes de la carta, estos temas se discutían de forma activa y pública únicamente entre el gobierno de la Federación Rusa y los representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa . Después de la carta, estos temas comenzaron a ser discutidos por el público en general. En este sentido, la carta abierta al Presidente de la Federación Rusa se convirtió en un "evento informativo" para discutir estos y otros temas relacionados con la relación entre la Iglesia y la sociedad.
Sin embargo, desde 2012, de acuerdo con la orden del Ministerio de Educación y Ciencia de Rusia, la asignatura "Fundamentos de las culturas religiosas y la ética secular se ha incluido en el plan de estudios escolar como un componente federal. Desde 2015, la Comisión Superior de Certificación del Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación de Rusia ha aprobado la teología como una nueva especialidad científica. [5] Por lo tanto, la opinión de los académicos no podría influir en la toma de decisiones sobre estas cuestiones. [6]
En 2019, el director de la escuela, Evgeny Yamburg, compartió su opinión sobre los resultados de la educación religiosa estatal: “No hace mucho tiempo, una alumna de cuarto grado de otra ciudad fue transferida a mi escuela. Estudió en el gimnasio, donde se introdujeron cursos electivos: ortodoxia, islam, judaísmo, ética secular. Y la niña me dice: “Evgeny Sanych, no te puedes imaginar lo afortunados que somos de ser ortodoxos”. Yo le digo: “No tengo objeciones”. “¡Pero no te puedes imaginar cuánto odio a los católicos!”. Me pregunto: “¿Por qué?” “¡Entonces rezan a la Primadonna!”, se indigna la niña. Por supuesto, le expliqué que la Primadonna es Alla Borisovna Pugacheva, y los católicos rezan a la Virgen, la Madre de Dios ortodoxa. La niña se quedó asombrada”. [7]
En 2020, Vladimir Putin inició la inclusión de Dios y los valores "tradicionales" (nacionalistas patriarcales [8] ), incluida la prioridad de las leyes nacionales sobre los acuerdos internacionales, en la Constitución de Rusia . [9] [10] [11]
Mikhail Piotrovsky
: Percibimos la religión como parte de la cultura. La Iglesia y los políticos perciben la cultura como un asistente a la religión
La coja eternidad de Putin tiene tres muletas: la arcaización intencionada de la conciencia de masas, la constante invención de enemigos con su posterior captura y la formación de una clase compleja de nuevos nobles dotados de derechos especiales que son diferentes de los derechos de los plebeyos.
Las enmiendas a la Constitución de Rusia, que abolirán la primacía del derecho internacional sobre el derecho ruso, fortalecerán la soberanía de la Federación Rusa