El cinturón mágico de Afrodita o Venus ( griego : ἱμάς, himás : 'correa, tanga'; κεστός, kestós : 'faja, cinturón'; latín : cingulum Veneri, cestus Veneris), interpretado de diversas formas como faja , cinturón , banda para el pecho y de otras formas, es uno de los accesorios eróticos de Afrodita , la diosa griega del amor y la belleza. Según Homero , el cinturón estaba imbuido del poder de inspirar la pasión del deseo tanto en mortales como en inmortales. Hera , en su papel de diosa del matrimonio, a veces lo tomó prestado de Afrodita para mitigar las peleas de amantes, instigar los concursos nupciales de los pretendientes y, al menos en una ocasión, para manipular a su esposo Zeus . [1]
La primera mención del cinturón se encuentra en el Libro 14 de la Ilíada , cuando Hera, que quiere seducir a su marido Zeus y se ha ataviado con todas sus mejores galas, busca su poder mágico cuando le pide a Afrodita "amor y deseo" (φιλότητα καί ἵμερον, philótēta kaí hímeron ). [2] Afrodita entiende inmediatamente lo que quiere y le da el cinturón mágico, su "zona bordada, curiosamente labrada" (κεστὸν ἱμάντα ποικίλον, kestón himanta poikílon ). [3]
Habló y desprendió de su seno la zona bordada, curiosamente labrada, en la que se forman toda clase de seducciones; en ella está el amor, en ella el deseo, en ella el coqueteo, un engaño que roba el ingenio incluso a los sabios. La puso en sus manos y habló y le dijo: «Toma ahora y pon en tu seno esta zona, curiosamente labrada, en la que se forman todas las cosas; te digo que no volverás con eso inacabado, sea lo que sea lo que desees en tu corazón». [4]
Los escasos detalles del relato homérico fueron complementados y embellecidos por autores posteriores. [1]
El texto de Homero sugiere que el kestós himás , tradicionalmente traducido como "cinturón bordado", puede estar describiendo una especie de banda pectoral decorada (στρόφιον, stróphion ), ya que Afrodita aconseja a Hera: "Toma ahora y coloca en tu seno esta zona". [5] Hay al menos un ejemplo de escultura helénica tardía que parece confirmar esto, representando a la diosa envolviendo un stróphion (de stróphos "banda retorcida" + el sufijo diminutivo -ion ) alrededor de su pecho. [6]
El conde Du Mesnil du Buisson , en un estudio de los ornamentos que aparecen en las figuras de Ishtar , Astarté , Atargatis y Afrodita, llama la atención sobre un ornamento característico que consiste en dos bandas, cada una de las cuales pasa sobre un hombro y bajo el brazo opuesto y juntas forman una cruz diagonal, a la que llama sautoir (" saltire "). Las representaciones de astas con cordones, bandas, nudos y borlas sugieren propiedades mágicas, ya que a veces se pensaba que estos adornos protegían al usuario. Campbell Bonner sostiene una posible conexión con el cinturón homérico, pero también señala otras teorías. [7]
El cinturón de Venus fue un tema común en las artes y la literatura de Europa , particularmente durante los períodos barroco y neoclásico . [6]
