En las artes marciales del este de Asia , el cinturón negro se asocia con la experiencia, pero puede indicar sólo competencia, dependiendo del arte marcial. [1] El uso de cinturones de colores es una invención relativamente reciente que data de la década de 1880. [2]
El uso sistemático del color del cinturón para indicar rango fue utilizado por primera vez en Japón por Jigoro Kano , el fundador del judo en la década de 1880. Anteriormente, los instructores japoneses de Koryu tendían a proporcionar únicamente certificados de rango. [3] Inicialmente se utilizó el obi ancho. Como los practicantes se entrenaban con kimono , solo se usaba obi blanco y negro. Este tipo de clasificación es menos común en artes que no afirman tener un origen del Lejano Oriente, aunque se utiliza en el Programa de Artes Marciales del Cuerpo de Marines .
El rango y los cinturones no son equivalentes entre artes, estilos o incluso dentro de algunas organizaciones. [4] En algunas artes, un cinturón negro puede otorgarse en tres años o incluso menos, mientras que en otras requiere una formación dedicada de diez años o más. Las pruebas para cinturón negro suelen ser más rigurosas y más centralizadas que las de grados inferiores.
En contraste con el estereotipo del "cinturón negro como maestro", un cinturón negro comúnmente indica que el usuario es competente en la técnica y los principios básicos de un estilo. [2]
Otra forma de describir esto se vincula con los términos utilizados en las artes japonesas; shodan (para un cinturón negro de primer grado), significa literalmente el primer paso/principio, y los siguientes grados, nidan y sandan están numerados como ni es dos y san es tres, lo que significa segundo paso, tercer paso, etc.
Como comúnmente se considera que un "cinturón negro" confiere cierto estatus, lograrlo se ha utilizado como un truco de marketing. Por ejemplo, una escuela podría garantizar que se otorgará uno dentro de un período determinado o por una determinada cantidad de dinero. [5] Estas escuelas a veces se denominan McDojos o fábricas de cinturones. [6]
En algunas escuelas japonesas, después de obtener el cinturón negro, el estudiante también comienza a instruir, y se le puede denominar senpai ( alumno de último año) o sensei (maestro). En otros, un estudiante cinturón negro no debe llamarse sensei hasta que sea Sandan (cinturón negro de tercer grado), o los títulos kyosa o sabom en las artes marciales coreanas como segundo grado o superior, ya que esto denota un mayor grado de experiencia y un sensei debe tener esto y comprender lo que implica la enseñanza de un arte marcial.
En las artes marciales japonesas, las subdivisiones adicionales de los rangos de cinturones negros pueden estar vinculadas a los grados dan y estar indicadas por "rayas" en el cinturón. Yūdansha (que se traduce aproximadamente del japonés como "persona que tiene un grado dan ") se usa a menudo para describir a aquellos que tienen un rango de cinturón negro. Si bien el cinturón permanece negro, se pueden agregar rayas u otras insignias para indicar antigüedad, en algunas artes, los grados muy superiores usarán cinturones de diferentes colores.
En judo y algunas formas de kárate , un sexto dan llevará un cinturón rojo y blanco. El cinturón rojo y blanco a menudo se reserva sólo para ocasiones ceremoniales, y todavía se usa un cinturón negro normal durante el entrenamiento. En el noveno o décimo dan, algunas escuelas otorgan el premio rojo . En algunas escuelas de jujutsu , los rangos shihan y superiores usan cinturones morados. Estos otros colores a menudo todavía se denominan colectivamente "cinturones negros".