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Cinturón Bíblico (Países Bajos)

Áreas donde el Partido Político Reformado (SGP) de derecha cristiana holandés recibió un número significativo de votos en 2010, en gran medida coextensivo con el Cinturón Bíblico holandés.

El Cinturón Bíblico ( holandés : bijbelgordel, biblebelt ) es una franja de tierra en los Países Bajos con la mayor concentración de protestantes reformados ortodoxos conservadores del país. Aunque el término es de origen reciente (llamado así por analogía por el Cinturón Bíblico de los Estados Unidos ), el Cinturón Bíblico Holandés existe desde hace muchas generaciones.

Este cinturón bíblico se extiende desde Zelanda en el suroeste, pasando por Betuwe occidental y Veluwe en el centro del país, hasta partes de la provincia de Overijssel en el noreste. Los municipios de esta zona incluyen Yerseke , Tholen , Ouddorp , Opheusden , Kesteren , Barneveld , Nunspeet , Elspeet y Staphorst . Las tres ciudades más grandes consideradas parte del Cinturón Bíblico son Ede , Veenendaal y Kampen . En Overijssel, el cinturón bíblico está más disperso y no siempre es contiguo de un municipio a otro. Existen bolsas como las de Rijssen .

Algunas comunidades con fuertes tendencias reformadas conservadoras están situadas muy fuera del cinturón. Por ejemplo, algunos municipios de Frisia, como Dantumadiel, tienen características típicas del cinturón bíblico. Del mismo modo , Urk , considerada por muchos como una de las comunidades más tradicionales del país, está separada del Cinturón Bíblico por el Noordoostpolder , que es un pólder creado en 1942.

Las diversas denominaciones calvinistas ortodoxas conservadoras, como las Antiguas Congregaciones Reformadas en los Países Bajos , tienen una membresía oficial combinada de alrededor de 400.000 personas, aproximadamente el 2,5% de toda la población, aunque otras fuentes estiman su participación en alrededor del 7%. [ cita necesaria ]

Historia

Una iglesia protestante reformada en Veenendaal .

Cuando Flandes y Brabante Septentrional fueron reconquistados por el ejército español durante la Guerra de los Ochenta Años , sus habitantes protestantes debieron convertirse al catolicismo o irse. Muchos emigraron al norte de la frontera, particularmente durante la Tregua de los Doce Años de 1609-1621. Muchos de ellos se convirtieron más tarde en firmes partidarios del movimiento pietista conocido como nadere reformatie (nueva reforma). Tras el cisma de 1832, conocido como Afscheiding ("Secesión"), y el cisma de 1886, Doleantie ("Dolor"), que fue dirigido por Abraham Kuyper , abandonaron la corriente principal de la Iglesia Reformada Holandesa y fundaron sus propias congregaciones más conservadoras. las más notables son las Iglesias cristianas reformadas y las congregaciones reformadas ("Gereformeerde Gemeenten"), conocidas coloquialmente como zwarte-kousenkerken ("iglesias de medias negras").

El Cinturón Bíblico se diferencia en muchos aspectos (entre ellos, la asistencia regular a la iglesia dominical , a menudo dos veces el domingo) de las provincias tradicionalmente católicas de Brabante Septentrional y Limburgo , al sur (donde la asistencia a la iglesia dominical promedia entre el 2% y el 3% [1] de la población) y las zonas del norte de los Países Bajos, que son tradicionalmente protestantes (dominadas por la Iglesia protestante en los Países Bajos [2] ) y cada vez más seculares , con cifras igualmente bajas de asistencia a la iglesia.

Vida y tradición

La iglesia desempeña un papel central en la vida de las comunidades del Cinturón Bíblico y normalmente se oponen a las prácticas liberales de la sociedad holandesa dominante, como la eutanasia , los derechos de los homosexuales , el aborto , la prostitución y la pornografía . En Staphorst, por ejemplo, se desaconseja decir malas palabras, muchas mujeres usan faldas o vestidos y el cajero automático del banco está cerrado los domingos. [3] En las comunidades del Cinturón Bíblico, el fuerte tono religioso en la vida pública va acompañado de una perspectiva conservadora, preferencia por familias numerosas (la región tiene tasas de fertilidad relativamente altas ) y un énfasis en los valores tradicionales. Un aspecto de la sociedad del Cinturón Bíblico que ha llamado la atención del público holandés en general en los últimos años (cuando surgió la preocupación por una epidemia de sarampión ) es la sospecha de los padres hacia los programas de vacunación estatales . [4] [5]

El Cinturón Bíblico proporciona una base de apoyo para el Partido Político Reformado (SGP) y la Unión Cristiana (CU). [3]

Ver también

Referencias

  1. ^ (en holandés) Jolanda Massaar-Remmerswaal, dres. Joris Kregting “Kerncijfers 2007 uit de kerkelijke statistiek van het Rooms-Katholiek Kerkgenootschap in Nederland”, Rapport nr. 581 (Kaski, noviembre de 2008). [Cifras clave de la Iglesia Católica Romana para 2008.]
  2. ^ (en holandés) "Kerncijfers 2007", Radboud Universiteit Nijmegen, KASKI, Onderzoek, Cijfers overige kerkgenootschappen. [Proporciona una visión general de las cifras clave, incluida la asistencia a la iglesia los domingos (fines de semana) de la Iglesia Protestante en los Países Bajos durante el año 2007.]
  3. ^ ab Alexandra Hudson "En busca de seguridad, los holandeses recurren a Bible Belt" (Reuters: 12 de marzo de 2007).
  4. ^ Tony Sheldon "Países Bajos se enfrenta a una epidemia de sarampión" (8 de enero de 2000).
  5. ^ www.mmrthefacts.nhs.uk Archivado el 27 de septiembre de 2005 en Wayback Machine.

Otras lecturas