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Cien mil mártires de Tbilisi

Los Cien Mil Mártires ( georgiano : ასი ათასი მოწამე , romanizado : asi atasi mots'ame ; originalmente, ათნი ბევრნი მოწამ ენი, at'ni bevrni mots'ameni ) son santos de la Iglesia ortodoxa georgiana , que fueron ejecutados, según la Crónica georgiana anónima de cien años del siglo XIV , por no renunciar al cristianismo por parte del sultán jwarazmiano Jalal al-Din tras su captura de la capital georgiana de Tbilisi en 1226. La fuente afirma que el número de muertos fue de 100.000. La iglesia georgiana los conmemora el 13 de noviembre ( OS 31 de octubre). [1]

Historia

El primer encuentro de Jalal al-Din con el Reino de Georgia se produjo en 1225, cuando su ejército infligió una aplastante derrota a los georgianos en la batalla de Garni , provocando el fin del apogeo medieval de Georgia. El año siguiente, Jalal al-Din marchó hacia Tbilisi, lo que obligó a la reina Rusudan de Georgia y a su corte a huir. Las fuerzas georgianas, que quedaron en defensa de la capital, opusieron una feroz resistencia, pero las fuerzas de Jalal finalmente irrumpieron en la ciudad con la ayuda de los musulmanes locales el 9 de marzo de 1226. Los victoriosos soldados jurazmianos saquearon Tbilisi y masacraron a su población cristiana. La crónica anónima georgiana del siglo XIV, conocida convencionalmente como la Crónica de los Cien Años , se lamenta: "Las palabras son impotentes para transmitir la destrucción que trajo el enemigo: arrancando a los niños de los pechos de sus madres, golpeaban sus cabezas contra el puente, observando mientras sus ojos caían de sus cráneos...". [1] Los historiadores musulmanes Ibn al-Athir y Nasawi , siendo este último secretario y biógrafo de Jalal, confirman los asesinatos de cristianos que no aceptaron el Islam por orden del sultán. [2] [3]

Según la fuente georgiana, Jalal hizo derribar la cúpula de la catedral de Sioni y la reemplazó con un trono para él. Por orden suya, los iconos de Cristo y la Virgen María fueron sacados de la catedral y colocados en el puente sobre el río Mtkvari para obligar a los cristianos a pisarlos. Aquellos que se negaron a profanar los iconos y apostatar al Islam fueron decapitados . [1] [4]

El cronista medieval georgiano cifra el número de muertos en ათნი ბევრნი ( at'ni bevrni ). [4] La primera parte de este numeral, at'ni , denota "diez". La segunda parte, bevrni , en georgiano moderno significa "muchos, muchos", pero también tiene el significado ahora obsoleto de "diez mil", derivado en última instancia del persa antiguo * baiwar/n para "diez mil". [5]

Referencias

  1. ^ abc Machitadze, Arcipreste Zakaria (2006), "Los cien mil mártires de Tbilisi (†1227)", en Las vidas de los santos georgianos Archivado el 14 de junio de 2008 en la Wayback Machine . pravoslavie.ru . Recuperado el 13 de noviembre de 2011.
  2. ^ Minorsky, Vladimir , "Tiflis", en: M. Th. Houtsma, E. van Donzel (1993), Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill , 1913-1936 , pág. 756. Brillante, ISBN  90-04-08265-4 .
  3. ^ Boyle, JA (1968), La historia de Cambridge de Irán , vol. 5, pág. 328. Prensa de la Universidad de Cambridge , ISBN 0-521-06936-X
  4. ^ ab (en georgiano) Metreveli, Roin (ed., 2008), Kartlis Tskhovreba Archivado el 1 de abril de 2012 en Wayback Machine , p. 541. Artanuji, ISBN 978-9941-10-086-4
  5. ^ Gvozdanović, Jadranka (1992), números indoeuropeos , p. 315. Walter de Gruyter, ISBN 3-11-011322-8