Cholula ( español: [tʃoˈlula] ;Lenguas náhuatl:cholōllān,otomí:Mä'ragi) fue una ciudad importante dela Mesoaméricaprecolombina , que se remonta al menos al siglo II a. C., con un asentamiento como aldea que se remonta al menos unos mil años antes. El sitio de Cholula está justo al oeste de la moderna ciudad dePueblay sirvió como puesto comercial. Suinmensa pirámidees la estructura de este tipo más grande deAméricay la estructura piramidal más grande por volumen del mundo, midiendo 4,45 millones de metros cúbicos.[1]
Cholula fue uno de los centros religiosos clave del México antiguo. [2]
Cholula está ubicada en el Valle Puebla- Tlaxcala del altiplano central de México. Está rodeada al oeste por los picos nevados Popocatépetl e Iztaccíhuatl , y la Malinche al norte. La temporada de lluvias del verano y la nieve derretida en invierno proporcionan un entorno excelente para la agricultura de riego. También existe una confluencia de varios arroyos perennes con el río Atoyac que crea un humedal al norte y este del centro urbano. Esto ha dado como resultado una abundante y excelente agricultura durante el período colonial, lo que llevó a que Cholula sea conocida como la región agrícola más rica del centro de México. El maíz es el principal cultivo, pero también cosechaban maguey , chiles y cochinilla para teñir. El suelo es rico en arcilla, lo que hizo que la alfarería y la fabricación de ladrillos fueran una parte importante de su economía. También eran populares los textiles y las elaboradas capas decorativas. [3]
La ubicación estratégica de Cholula en el centro del altiplano mexicano le otorga un lugar privilegiado como puesto comercial. Aquí, las rutas comerciales conectaban la costa del Golfo , el Valle de México , el Valle de Tehuacán y la Mixteca Baja a través de Izúcar de Matamoros . [3] Desde allí, las rutas comerciales iban a la costa del Pacífico , donde existía la ruta comercial y de comunicación más larga de la costa del Pacífico.
Debido a su ubicación, Cholula sirvió como centro de enlace donde las principales rutas comerciales y corredores de alianza unieron a los grupos posclásicos de reinos toltecas y chichimecas con el sur de Mesoamérica. [4]
Los textiles fueron de suma importancia para la economía de Cholula. Durante el Posclásico fueron una unidad común de tributo e intercambio. Los textiles se fabricaban para el consumo local y eran comercializados ampliamente por diferentes comerciantes que frecuentaban la ciudad. Los relatos de la producción textil provienen de fuentes etnohistóricas y arqueológicas. Los escritos españoles de la época colonial han destacado su excelencia en las técnicas de teñido y su capacidad para teñir hilos de lana en diversos colores para producir una variedad de textiles. Algunos de los materiales que utilizaron fueron algodón, que probablemente fue importado de la costa del Golfo o del sur de Puebla, y maguey, plumas, piel de conejo, seda de árboles, algodoncillo y cabello humano que se encontraron localmente. Artefactos como espirales de huso encontrados en diferentes lugares del sitio de Cholula proporcionan evidencia de la producción extensiva de textiles en el sitio. Estos son raros en los períodos Formativo y Clásico, pero se vuelven más frecuentes en el Posclásico. Es posible que durante los períodos anteriores sólo se hayan utilizado verticilos de arcilla cruda, pero no se conservan en el registro arqueológico. La alta concentración de espirales de huso recuperadas en Cholula en comparación con otros sitios mesoamericanos da fe del importante papel que desempeñaron en su economía. [5]
Cholula pasó de ser un pueblo muy pequeño a convertirse en un centro regional entre el 600 a. C. y el 700 d. C. Durante este período, Cholula fue un importante centro contemporáneo de Teotihuacán y parece haber evitado, al menos parcialmente, el destino de destrucción violenta de esa ciudad al final del período Clásico mesoamericano .
La ocupación más temprana se remonta al período Formativo Temprano . En la década de 1970, Mountjoy descubrió un depósito anegado que data del período Formativo Medio tardío cerca de la antigua orilla del lago. La evidencia de construcción más antigua en Cholula data del período Formativo Tardío. Las etapas iniciales de la Gran Pirámide probablemente datan del Período Formativo Terminal y muestran un parecido estilístico con el Teotihuacán temprano . Las estimaciones sugieren que durante el período Formativo, el sitio se extendía por unos 2 kilómetros cuadrados, con una población de cinco a diez mil. [3]
El período Clásico es conocido por la construcción de la Gran Pirámide . Durante este período se construyeron las etapas 3 y 4, así como muchos otros montículos de la zona urbana, como Cerro Cocoyo, Edificio Rojo, San Miguelito y Cerro Guadalupe. El recinto ceremonial central incluía la Gran Pirámide, una gran plaza al oeste, y el Cerro Cocoyo como la pirámide más occidental del grupo de plazas. El período clásico Cholula probablemente cubría alrededor de 5 kilómetros cuadrados y tenía una población estimada de quince a veinte mil individuos. [3]
Durante el Posclásico Temprano pudo haber habido un cambio étnico, sugerido por la afluencia de motivos de la Costa del Golfo y por el entierro en la pirámide de un individuo con modificación craneal de estilo maya y dientes incrustados. [3]
Cholula alcanzó su máximo tamaño y población durante el período Posclásico . Cubría 10 kilómetros cuadrados y tenía una población de treinta a cincuenta mil habitantes. Durante este período, los cambios étnicos dividen la secuencia histórica en dos fases: la fase Tlachihualtépetl y la fase Cholollan. La fase Tlachihualtépetl (700-1200 d.C.) lleva el nombre de la ciudad de la Gran Pirámide, tal como se registró en la fuente etnohistórica Historia Tolteca-Chichimeca . [3] Durante esta fase según los relatos etnohistóricos, Cholula fue tomada por el grupo de la Costa del Golfo conocido como los Olmecas -Xicallanca, quienes la convirtieron en su capital. Desde allí controlaron el altiplano de Puebla y Tlaxcala. Bajo este grupo, los alfareros de Cholula comenzaron a desarrollar finas cerámicas policromadas que se convertirían en las vasijas más populares de todo el México antiguo. [6]
En el año 1200 d.C., la etnia tolteca-chichimeca conquistó Cholula. En este punto, el Patio de los Altares fue destruido y el centro ceremonial (con la "nueva" Pirámide de Quetzalcóatl) fue trasladado al actual zócalo (plaza principal) de Cholula. La cerámica policromada de esta fase utilizó configuraciones de diseño distintivas, pero se deriva de estilos anteriores. De esta época también data la cerámica "laca". [3]
Durante todo este período, Cholula siguió siendo un centro regional de importancia, lo suficiente como para que, en el momento de la caída de la Triple Alianza azteca , los príncipes aztecas todavía eran ungidos formalmente por un sacerdote cholula. En algún momento entre 1200 y 1517, Cholula fue conquistada por la vecina ciudad-estado de Tlaxcala, por lo que comprende una de las tres ciudades dentro de la emergente Triple Alianza de Tlaxcala. [7]
En 1517, Cholula se separó de la Triple Alianza de Tlaxcala y optó por unirse al equivalente azteca, mucho más poderoso. En 1519, los tlaxcaltecas llevaron a Cortés y sus tropas a Cholula para facilitar un acto de represalia contra la ciudad por su traición. Cholula, que estaba al sur de Tlaxcala y más al sureste de Tenochtitlan, estaba fuera del camino hacia la capital azteca, por lo que su visita fue una maquinación tlaxcalteca, no española. [7] Después de una ceremonia de bienvenida cholula compuesta de discursos y banquetes, el conquistador Bernal Díaz relata que los españoles pronto comenzaron a sospechar de las verdaderas intenciones de los cholulanos. Según Díaz, los españoles quedaron desconcertados por las supuestas trincheras y refugios de Cholula con púas anticaballería, junto con llamativas pilas de rocas encontradas en los tejados de Cholula. Los historiadores revisionistas modernos como Matthew Restall coinciden en que los tlaxcaltecas, al ejecutar con éxito un plan para utilizar a los españoles como herramienta de avance político, persuadieron a Cortés haciéndole creer que los cholulanos estaban conspirando contra él. Díaz alega que, después de fingir una salida española en la plaza central de la ciudad para atraer a una gran multitud de espectadores, Cortés de repente anunció que los cholulanos habían cometido traición y que, por lo tanto, debían ser pasados por la espada. Bloqueando las salidas de la gran plaza de Cholula, los conquistadores procedieron a masacrar a la multitud desarmada, supuestamente sin dejar supervivientes. Simultáneamente, los guerreros de Tlaxcala que anteriormente habían estado estacionados en las afueras de Cholula se apresuraron a atravesar las puertas de la ciudad para saquearla. Durante los siguientes cuatro días, tanto españoles como tlaxcaltecas violaron, mataron, saquearon y quemaron en la ciudad de Cholula, durante los cuales la Gran Pirámide de Cholula quedó en gran parte reducida a una colina de tierra. Ningún conquistador murió en el proceso y, en consecuencia, Cholula volvió a ingresar a la Triple Alianza de Tlaxcala cuando su liderazgo anterior fue ejecutado. [7]
Junto con el resto del territorio de Tlaxcala, Cholula fue transferida pacíficamente a manos españolas después de la conclusión de la Guerra Hispano-Azteca . Unos años más tarde, Cortés prometió que la ciudad sería reconstruida con una iglesia cristiana para reemplazar cada uno de los antiguos templos paganos; En realidad, se construyeron menos de 50 iglesias nuevas, pero las iglesias coloniales españolas son inusualmente numerosas para una ciudad de su tamaño. Hay un dicho común en Cholula que dice que hay una iglesia para cada día del año.
Durante el período colonial español, Cholula fue superada en importancia por la cercana y recién fundada ciudad española de Puebla .
La Gran Pirámide de Cholula , Tlachihualtepetl, es la estructura prehispánica más grande del mundo en términos de volumen. [3] Es el resultado de cuatro superposiciones sucesivas, las dos primeras del período Clásico. [8] La primera etapa medía unos 120 m (394 pies) de lado y tenía 17 m (56 pies) de altura. La plataforma superior medía unos 43 m (141 pies) cuadrados y presentaba restos de paredes del recinto del templo. [3]
La pirámide más antigua exhibe el estilo de motivo talud-tablero y está pintada con insectos que se asemejan al estilo teotihuacano. Cuando la pirámide se construyó originalmente en el año 300 a. C., había insectos pintados en negro, rojo y amarillo. [9] La segunda pirámide, que fue construida sobre la primera, ya no se parece al estilo arquitectónico teotihuacano. En cambio, es una pirámide con escaleras que cubren los cuatro lados, por lo que se puede acceder a la cima desde todas las direcciones. Mide 590 pies (180 m) de lado. [8] Las laderas expuestas de la pirámide están rellenas de tierra y adobe y representan la última fase de construcción entre 750 y 950 d.C. [4] Durante el período Posclásico Temprano , la pirámide se expandió hasta su forma final. Cubría 16 hectáreas (400 metros de lado) y alcanzaba una altura de 66 metros. La orientación de la Gran Pirámide, y de la red urbana de todo el sitio, es de unos 26 grados al norte al oeste, una desviación de la orientación de Teotihuacán. Esta orientación está alineada con el solsticio de verano , y puede estar relacionada con el culto a una deidad solar relacionada con la 7 Flor Mixteca , o Tonacatecuhtli azteca. [3]
Hoy Cholula sigue siendo uno de los destinos de peregrinación más importantes de México. Alrededor de 350.000 personas asisten al festival anual centrado en la cima de la Gran Pirámide. [3] La Gran Pirámide de Cholula todavía se usa porque los españoles construyeron una iglesia encima de ella, un símbolo de la conquista religiosa del Imperio Azteca. Eso la convierte no sólo en la pirámide más grande del mundo, sino también en el edificio ocupado continuamente más antiguo de América del Norte. En el siglo XX, los arqueólogos excavaron un túnel en el templo. Se revelaron cuatro etapas de construcción principales y nueve menores. Estos túneles permanecen abiertos a los visitantes y son estables gracias a los ladrillos de adobe que se utilizaron para construir la pirámide. [9]
Los orígenes de la tradición estilística Mixteca-Puebla aparecieron y reflejaron las influencias de la Costa del Golfo. La cerámica policromada ya era común en el año 1000 d.C. y también se asemeja a los estilos de la Costa del Golfo. [3]
El mural conocido como Los Borrachos es un mural policromado de 50 m (165 pies) de largo con figuras humanas de tamaño natural. La escena representada es de bebida y embriaguez, pero el líquido que se ingiere podría haber provenido de hongos alucinógenos del México antiguo o peyote, en lugar de alcohol. [8]
Destacan las figurillas en Cholula. En una excavación ubicada en el extremo suroeste de la Universidad de las Américas en Cholula uno de los hallazgos fue un pozo de agua prehispánico de 3,68 m de profundidad que conservaba cerámicas y figurillas del Posclásico, que representaron la mayoría de los artefactos encontrados. Había 110 figuritas y no se encontraron moldes; aunque algunos moldes han sido encontrados por otros arqueólogos de la zona. Junto con las figuras había una gran cantidad de figuras rotas reconstruibles y otras que fueron cocidas excesivamente o incluso ennegrecidas y quemadas. Además, la presencia de escoria, pigmentos, herramientas de pulido, bolas de arcilla preparada y bloques de morada vitrificados sugieren que estos materiales pueden haber sido productos de desecho de un taller del barrio. [10]
Las figurillas suelen representar deidades como en muchos otros sitios mesoamericanos , pero su forma es única. Son fachadas de unos 19 cm de altura. El frente de las figuras es una cara bastante compleja y un tocado colocado sobre un pedestal trapezoidal sencillo. La parte trasera tiene un acabado muy tosco y tiene un asa en forma de bucle que se ha visto que es horizontal, vertical o diagonal a la cara, aunque las asas horizontales son las más comunes. Algunas de ellas son lisas pero otras tienen restos de una fina capa de estuco pintada en amarillo, rojo, dorso, marrón, verde y rosa. [10]
En Cholula las figurillas representan en su mayoría al dios Tláloc . Se han encontrado al menos seis moldes que se utilizaron para producir figuritas de Tláloc en la colección del campus de la Universidad de las Américas y cada uno exhibe diferencias en tamaño, proporción y los elementos detallados de su retrato. [10]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )19°04′N 98°19′W / 19,06°N 98,31°W / 19,06; -98.31