Los charudes o harudes eran un grupo germánico mencionado por primera vez por Julio César como una de las tribus que habían seguido a Ariovisto a través del Rin. Mientras que la Germania de Tácito no hace mención de ellos, la Geographia de Ptolomeo ubica a los charudes (Χαροῦδες) en la costa este de la península de Cimbria [1] (ver Hardsyssel ).
En algún momento antes del 60 a. C., los celtas secuanos habían solicitado ayuda al "rex Germanorum" Ariovisto en su guerra contra los heduos . A cambio, se le prometieron concesiones de tierras en la Galia, aunque no se sabe exactamente dónde. Ariovisto reunió fuerzas de una amplia zona de Germania, cruzó el Rin con un gran número de tropas y derrotó a los heduos en la batalla de Magetobriga . Es en el contexto de las posteriores reclamaciones territoriales de Ariovisto donde César menciona por primera vez a los harudes:
"Pero a los victoriosos secuanos les había sucedido algo peor que a los vencidos heduos, pues Ariovisto, el rey de los germanos, se había establecido en sus territorios y se había apoderado de una tercera parte de sus tierras, que eran las mejores de toda la Galia, y ahora les estaba ordenando que se marcharan de otra tercera parte, porque unos meses antes habían llegado a él 24.000 hombres de los harudes , para los que era necesario proporcionarles alojamiento y asentamientos." ( Comentarios sobre la guerra de las Galias , I.31)
En la batalla que siguió contra César cerca de Vesontio ( Besançon ), los harudes formaron una de las siete divisiones tribales del ejército de Ariovisto. Tras sufrir una aplastante derrota a manos de los romanos, los germanos huyeron cruzando el Rin. [2]
Los Harudes (en la forma grecizada "Charydes") son mencionados a continuación en la Res Gestae Divi Augusti , en la que Augusto afirma que su flota había "navegado desde la desembocadura del Rin hacia el este hasta las tierras de los cimbrios a las que, hasta ese momento, ningún romano había penetrado nunca ni por tierra ni por mar, y los cimbrios y Charydes y Semnones y otros pueblos de los germanos de esa misma región (península cimbria) a través de sus enviados buscaron mi amistad y la del pueblo romano". [3] La expedición naval en cuestión tuvo lugar en el año 5 d. C. bajo el mando de Tiberio y también está atestiguada por Velleius Paterculus . [4]
Durante la última época de las migraciones germánicas, los harudes no parecen aparecer en Jutlandia. En cambio, allí están los anglos y los jutos, que emigran a Gran Bretaña. En Tácito, los anglos están más al sur. Tal vez no todos los harudes abandonaron Jutlandia, y los harudes podrían haber sido un componente de los jutos. [ ¿ Investigación original? ]
Los anglos probablemente ocupaban territorios abandonados al menos en parte por los harudes, cuando estos emigraron a Noruega. Se cree que allí se trataba del pueblo hǫrðar , que se estableció en Hordaland y dio nombre al fiordo Hardanger .
En una segunda teoría, los Hǫrðar son idénticos a la vivienda arochi en Scandza mencionada en la Getica de Jordanes , que data del siglo VI, pero podría referirse a cualquier época anterior. La ch en ese caso sería una corrupción de th, sin la t inicial expresada.
Jordanes había leído a Ptolomeo, pero afirmaba que escribía sobre épocas anteriores a las de Ptolomeo. Una comparación de la geografía germánica en las obras de los dos hombres ha suscitado algunas preguntas sobre la dirección en la que emigraron algunos germanos. En general, basándose en Jordanes, se ha considerado que la dirección fue hacia el sur desde Escandinavia, y es posible que los Charudes de la Jutlandia de Ptolomeo llegaran allí en la prehistoria desde una Hordaland más antigua.
Por otra parte, los Hǫrðar podrían haber invadido Noruega de forma local y tardía. Algunos han ampliado esta idea y la han convertido en una teoría según la cual los godos se originaron en Alemania y entraron en Escandinavia en la época de la migración germánica. Como esta hipótesis descarta el juicio de Jordanes pero acepta su descripción tribal, no suele ser aceptada.
El latín Harudes también aparece en inglés antiguo como Hæredas y está relacionado con el nórdico antiguo Hörðar "hordas". Se considera que este nombre es una extensión del germánico * xaruþaz ( PIE * ḱosdho- ) "bosque" (cf. OE harað , OHG hard "bosque de montaña, colinas boscosas", MHG hart ), lo que convierte a los Harudes en los "habitantes del bosque". [5] Se considera que esta raíz proviene del indoeuropeo * ḱóss, que significa "pino, conífera", [6] similar al ruso сосна́ sosná "pino", el griego antiguo κῶνος kônos "piña, semilla de pino, cono", κῶνα kôna "brea", κώνειον kṓneion "cicuta; hinojo gigante", Oroshori sānǰ "poste". Alternativamente, puede estar relacionado con el protocelta * karut- , la fuente del irlandés antiguo caur "héroe, campeón". [7]