¡Bienvenido!
Hola, ExecTaxes, ¡ bienvenidos a Wikipedia! Gracias por sus contribuciones. Espero que les guste el lugar y decidan quedarse. A continuación, se incluyen algunas páginas que pueden resultarles útiles:
Espero que disfrutes editando aquí y siendo un wikipedista . Por favor, firma tu nombre en las páginas de discusión usando cuatro tildes (~~~~); esto producirá automáticamente tu nombre y la fecha. Si necesitas ayuda, consulta Wikipedia:Preguntas , pregúntame en mi página de discusión o formula tu pregunta y luego colócala {{helpme}}después de la pregunta en tu página de discusión. ¡De nuevo, bienvenido! Natalie 13:58, 27 de abril de 2007 (UTC)
Debes proporcionar referencias de tus recientes adiciones a Stagflation, o serán revertidas. ∞ΣɛÞ² ( τ | c ) 03:43, 22 de junio de 2007 (UTC)
Estimado Eeg, en primer lugar, "debidamente anotado", y lo he tenido en mente desde que apareció una bandera anterior. Mi esfuerzo por poner notas a pie de página fracasó cuando simplemente me quedé perplejo por el muro que me impedía hacerlo. En breve dedicaré mis esfuerzos a aprender mejor la metodología Wiki y no haré contribuciones hasta que esté al tanto de eso. Por ejemplo, cuando el WSJ (Wall Street Journal) informa sobre un comunicado de prensa de la Asociación Nacional de Constructores de Viviendas ("NHBA"), supongo que para que sea correcto tendría que navegar hasta el sitio web de la NHBA para obtener la referencia adecuada. ¿Estoy en lo cierto? Probaré lo de la firma con este mensaje. ExecTaxes 16:19, 22 de junio de 2007 (UTC)
Estimado Eeg, Un seguimiento después de proporcionar algunas referencias: RE: "Policy bind" que estaba en la sección superior antes de que hiciera el primer cambio. Lo volví a utilizar en una sección inferior, pensando que era un término definido por Wiki porque estaba en color, sólo para descubrir hoy que es "Wiki-undefined". No quiero intentar definirlo, ¡y esperar a que veas lo que sigue! En este punto [bajo tu escrutinio] dudo en reemplazarlo con "dimemma" pero eso parece apropiado. De hecho, la definición de dilema de Webster (AOL ONline) en realidad utiliza el término "tasas de interés" y los mismos parámetros de la estanflación para definir "dilema". Este pasaje a continuación es una copia y pega exacta, de principio a fin. Roger ExecTaxes 23:53, 22 de junio de 2007 (UTC) ¡Perdona este uso de material con derechos de autor en mi nota para ti!
Entrada principal: di·le·ma Función: sustantivo Pronunciación: d&-'le-m& también dī- Etimología: latín tardío, del griego tardío dilemmat-, dilema, probablemente formación inversa del griego dilemmatos que implica dos suposiciones, de di- + lemmat-, suposición del lema -- más en LEMA 1: un argumento que presenta dos o más alternativas igualmente concluyentes contra un oponente 2 a: una elección generalmente indeseable o desagradable <se enfrenta a este dilema: aumentar las tasas de interés y desacelerar la economía o bajarlas y arriesgarse a una inflación grave>
Estimado EEG, Mis disculpas. Si observa la historia reciente, CADA contribución que he hecho desde su primer comentario ha sido para agregar referencias. En segundo lugar, no cuestiono su posición de autoridad con respecto a los asuntos que menciona. Mi respeto por Wiki es alto. Los estándares de verificabilidad serán mi estudio paralelo. Gracias. En tercer lugar, dado que Webster's prácticamente utiliza los parámetros de la estanflación para describir el dilema, seguiré adelante con ese cambio sobre el que pregunté. Francamente, deshacer esa contribución sería sustituir la frase indefinida "vinculación política" por la palabra "dilema" con una referencia que realmente vincula la estanflación con el significado raíz de dilema. Finalmente, hay un punto aquí que urge a llegar a través de la definición de estanflación. El punto, como Webster's reconoce claramente, es que en la estanflación, no hay movimientos. Estancados. Manos atadas. Además, como este asunto en particular es de gran interés para los estudiantes, el mundo académico y los estudiosos de la vida en general, ya que puede afectar tan violentamente la capacidad de una familia para alimentarse y vestirse, los ojos agudos y la luz tenue de la fraseología precisa en un nicho de la economía que rara vez se estudia, los insto a que den un paso atrás un momento y piensen y consideren más profundamente silenciar la voz de este veterano de muchos esfuerzos dentro y fuera del gobierno de los Estados Unidos con respecto a los asuntos específicos discutidos. "El presente" rara vez cae dentro de los límites de cualquier definición de Wiki, pero el PRESENTE es de hecho un título noble dentro de la estanflación: Stagflation Worries In The Present es el lugar apropiado donde los observadores bien afinados DEBERÍAN ofrecer las explicaciones que vinculen CORRECTAMENTE aspectos que en ningún otro lugar del mundo se han reunido tan bien. Alabo a Wiki. Por favor, no lo dejen aquí. Gracias. ExecTaxes 17:40, 23 de junio de 2007 (UTC)
Estimado Eep, creo que simplemente me "retiraré". Mi especialidad es la economía, nacional e internacional, macro y micro. Tal vez después de que esta ronda actual de "sacudidas" económicas termine antes del Día del Trabajo, pueda centrar mi atención en los aspectos técnicos que son importantes aquí. Mientras tanto, "Gracias", y gracias de nuevo por permitir que se mantengan los cambios que he iniciado. Otros economistas, tal vez todavía en la fase de estudio, parecen disfrutar del hecho de que se haya añadido mucho que completa el significado vital de la estanflación. De hecho, la declaración del Comité de Mercado Abierto (de la Reserva Federal) de ayer muestra hasta qué punto la Reserva Federal tiene este grave peligro en su mente colectiva. Esta sección ahora capta el verdadero significado y la trascendencia mortal de la estanflación, aunque sólo hay una referencia única a la sombría perspectiva de algo que nunca antes hemos enfrentado: la estanflación global. Tiene razón. De nuevo, gracias. Un cordial saludo, Roger ExecTaxes 15:26, 29 de junio de 2007 (UTC)
Debes recordar que Wikipedia tiene la política de que este no es un lugar para investigaciones originales de ningún tipo . Nuestro objetivo es proporcionar una acumulación de información verificable citada correctamente. Me parece que gran parte de lo que has estado tratando de contribuir es de naturaleza de investigación original (con un acompañamiento de eventos actuales, también desaprobados), por lo que te estás encontrando con lo que parece ser una falta de hospitalidad hacia tu experiencia y conocimientos. -- Orange Mike 14:18, 22 de agosto de 2007 (UTC) (Además: firma con tu nombre en las páginas de discusión usando cuatro tildes (~); esto producirá automáticamente tu nombre y la fecha.)
Vi que eras cuáquero el 4 de julio cuando ingresé en "Orange Mike". Cuando volví a tu página, noté que lo mencionas en la parte superior. Tengo en alta estima a las personas que tienen en alta estima su afiliación religiosa, y eso se aplica exponencialmente a alguien como tú, que tiene tantas otras afiliaciones importantes.
También noté que por tus venas corre sangre Cherokee, lo que me lleva a compartir mi afiliación Cherokee. Se remonta a 1983, cuando conocí a Kee-Too-Wah, un curandero Cherokee que vivía en Santa Rosa, California, y que usaba el nombre anglosajón de "Doc Burrows".
Kee-Too-Wah se hizo famoso en los círculos espirituales New Age de California después de un incidente/evento en el Monte Shasta, California.
El monte Shasta es un volcán prácticamente inactivo, pero algunos años antes de que yo lo conociera, empezó a temblar como un volcán "inactivo", es decir, a punto de entrar en erupción.
Entonces como ahora, la ciudad de Mt. Shasta era una meca para los seguidores de la Nueva Era y las religiones alternativas, e incluso los dirigentes de la ciudad eran modernos en ese sentido.
En consecuencia, el alcalde se puso en contacto con el entonces famoso curandero Cherokee Rolling Thunder para que viniera a sofocar el disturbio. (Mike, tengo que contar esto a la manera Cherokee, lo que significa contar toda la historia, sin omitir nada, así que estoy asignando el tiempo, y tal vez quieras dejar esto de lado hasta que tus entrañas Cherokee te llamen de vuelta).
Según la historia de Kee-Too-Wah, Rolling Thunder fue descrito así:
Rolling Thunder llegó con su séquito, e hicieron su más completo conjunto de ceremonias con toda la pompa y solemnidad que a Rolling Thunder tanto le encantaba, pero la montaña continuó temblando.
Cuando Rolling Thunder se fue, le dio al alcalde un trozo de papel con el número de teléfono de Kee-Too-Wah.
Lo que Kee-Too-Wah describió aquí lo comparto exactamente como él lo contó.
Cuando recibió esa llamada, cerró su casa, dejó a su gato con un vecino, llenó el tanque de gasolina de su auto y se dirigió al lugar donde "tomó" salvia.
Allí tomó un tallo de salvia del este, un tallo de salvia del sur, un tallo de salvia del oeste y un tallo de salvia del norte, y condujo directamente hacia el monte Shasta.
Cuando "llegó" al lugar que le gustaba ir en el Monte Shasta, colocó esos cuatro tallos de salvia a su alrededor en cada una de las cuatro direcciones y simplemente se sentó allí.
Algún tiempo después bajó de la montaña y fue a ver al alcalde.
Informó al alcalde que las obras de construcción de los remontes mecánicos que se estaban instalando estaban perturbando la montaña y que si se pararan, la montaña dejaría de temblar.
El alcalde detuvo la construcción del telesquí y la montaña dejó de temblar.
Cuando estuve allí a finales de los años ochenta (con frecuencia) todavía quedaban algunos de los antiguos postes abandonados de un telesquí.
He oído que puede que se haya instalado un nuevo telesquí desde entonces. Supongo que se instaló con menos problemas, ya que dudo que fuera el propio telesquí, sino la construcción, lo que estaba causando el problema.
Bueno, hay mucho más en la historia.
Parece que el hijo de Kee-Too-Wah, sus sobrinos, otros parientes, otros Cherokee e incluso otros buscadores simplemente carecían de paciencia para dejar que el anciano contara sus enseñanzas a través de sus historias, su estilo Cherokee y su manera especial y muy lenta.
Y se estaba haciendo viejo.
Podría sentarme allí durante horas y simplemente escuchar.
Al final compartió la esencia de todo lo que sabía.
Mike, fue tan simple como un pastel.
Tengan en cuenta la primera parte. Kee-Too-Wah estaba en el otro extremo del espectro de Rolling Thunder, a quien le gustaba que su nombre fuera conocido y mantenido en alto.
Kee-Too-Wah no tenía mucha paciencia con la gente. Si estaba contando una historia y alguien lo interrumpía con una pregunta (he visto que esto sucede), respondía con un "Sí" o un "No" y cambiaba de tema, para no volver a retomarlo.
Por lo tanto, el núcleo:
"Si recibes la llamada, debes saber que puedes hacerlo".
Algunos años después, estaba viajando por la región del Bosque Petrificado y mi viaje me llevó a Snowflake y Taylor, Arizona. Estaba con un amigo y, en un camino secundario poco conocido llamado Cattle Road, mi amigo vio un cartel en una valla vieja que decía: "Huevos frescos: comida saludable".
Entramos y conocimos al propietario, otro famoso curandero Cherokee, War Eagle, que vivía allí usando el nombre anglosajón de "Andy Scott".
Su fama surgió tras llevar dos casos judiciales a la Corte Suprema de Estados Unidos, uno en nombre del pueblo Diné (Navajo) para mantener legal el peyote y el otro para impedir que el Estado de Arizona impusiera un impuesto sobre las ventas de ciertos tipos de medicamentos.
Lo escuchaba con asiduidad, como lo había hecho con Kee-Too-Wah, porque en aquel entonces yo era un buscador comprometido y tal vez incluso un aprendiz de curandero Cherokee, aunque no lo sabía con seguridad, por supuesto.
Desde que regresé de Vietnam en 1969, mi búsqueda fue hacia todo el espectro de posibilidades de la Nueva Era, y así mis viajes desde el área de Washington, DC, al desierto del suroeste coincidieron con los solsticios y equinoccios, lo que me llevó allí a menudo, y posteriormente una señora de Snowflake, Arizona, la ciudad vecina, se convirtió en mi compañera de vida durante unos años, y mientras vivíamos aquí con sus dos hijos, sus conexiones de larga data con el desierto nos llevaron al oeste con una frecuencia aún mayor.
Un día, War Eagle me dijo: "Sabes, en la antigua tradición, el último paso para convertirse en un curandero Cherokee era sentarse en un lugar donde se sabe que las serpientes de cascabel suelen venir y dejar que te 'picaran'".
Había estado muy interesado en el yoga y la meditación desde principios de los años setenta. Confiaba en War Eagle. Pensé que si se podía hacer, yo también podía hacerlo.
War Eagle continuó diciendo que a partir del veneno y de lo que atraviesas, obtienes tu visión de para qué sirve tu medicina.
Bueno, mi amiga formaba parte de la comunidad hippie del desierto que se había establecido en torno al pueblo mormón de Snowflake, y había muchas familias con niños. En toda la zona había un lugar tan conocido por las serpientes de cascabel que a los niños se les enseñaba a no jugar nunca en esa zona donde Don de Leonardo tiró todos esos camiones llenos de rocas grandes para hacer una entrada trasera a su casa porque está llena de serpientes de cascabel.
El desierto del valle de Anasazi es conocido por sus violentas corrientes que fácilmente arrasan una carretera que los cruza, y la comisión de carreteras del condado era igualmente conocida por su lentitud en arreglar las carreteras en la comunidad del desierto donde se habían asentado todos los hippies.
Don tenía un camión de volteo y había arrojado quizás cien cargas de rocas grandes para hacer un camino muy inclinado desde el suelo de la mesa donde vivía su familia hasta la cima de la mesa adyacente, quizás dieciséis pies más arriba.
Fue allí donde me "senté" durante días.
Nunca vi una serpiente de cascabel y finalmente regresé hacia el este, abatido.
Algún tiempo después, estuve allí en uno de esos viajes de solsticio/equinoccio, y me detuve en War Eagle para confirmar que mi destino no incluía convertirme en un curandero Cherokee.
Cuando le conté esa historia y él hizo su comentario, nunca olvidaré sus palabras: "Supongo que será mejor que lo hagas de nuevo".
Basándome en la astrología, decidí regresar exactamente en el aniversario de mi primera "sentada al aire libre", pero a un lugar diferente. No soy cuáquero, y eso se notó durante esos días mientras esperaba que me "picaran". Antes de irme, había estado gritándoles a las serpientes de cascabel durante al menos un día, ¡incluso las insultaba para provocarlas y que me mordieran y terminaran con el asunto de una vez!
No lo sabía, pero de alguna manera tuve la sensación de que tal vez me consideraban demasiado objetable como para acercarse, y mucho menos morderme.
Jack Moore había construido una elaborada casa de adobe en el valle de Anasazi, y él y Sue habían criado allí a tres niños.
Sue me aseguró que había un lugar detrás de su casa donde siempre había docenas de serpientes de cascabel. (La comunidad del desierto estaba fascinada con este ejercicio con una curiosidad que no tenía nada que ver con verme sobrevivir, aunque esto no se aplica ni un poco a Sue Moore.)
Ése iba a ser mi nuevo destino.
Los pendientes Waterbird se abren paso en la historia aquí, ya que más de un año antes había llegado a un acuerdo con un prestamista/operador de una joyería de Gallup, Nuevo México, para que aceptara un par la próxima vez que un indio viniera a empeñarlos, a pesar de que se consideraba que hacerlo traía mucha "mala suerte". En cada uno de mis viajes de solsticio/equinoccio en los años intermedios, me había propuesto ir de compras a su tienda, comprar algo cada vez y siempre preguntar por los pendientes Waterbird que buscaba. Llegué al punto de prometerle que si aceptaba un par, me subiría a mi vehículo y me dirigiría al oeste el día que llamara para que no los tuviera en su tienda más de un día o dos.
En ese viaje al oeste para la "visita al cementerio" del aniversario hice una parada, y el prestamista me saludó con un "Realmente hiciste un buen tiempo".
Resultó que después de que me fui él llamó a mi casa y dejó el mensaje de que tenía los aretes.
Me los vendió por lo mismo que le había pagado a la india, quince dólares.
Es curioso, Mike, contar esta historia, todo parece tan claro como si fuera ayer, aunque fuera 1990.
Desde el momento en que salí de Gallup con los pendientes Waterbird metidos en una pequeña bolsa de papel con un poco de la mezcla de humo que le compré a un conocido que tenía un puesto comercial en Gallup, un curandero Zuni que elaboraba su propia mezcla de humo para meditación, una tormenta eléctrica parecía estar siguiéndome a todas partes.
Sin embargo, no me dirigí directamente al valle de Anasazi, porque una señora Hopi, Mary Talas Ward, que vivía en Winslow, Arizona, había hecho un juego de cuencos Hopi enormes por encargo y también había llamado para decirme que estaban listos. Tenía que recogerlos. Bueno, la tormenta eléctrica estaba en la zona de Winslow cuando estuve allí, y cuando me dirigí al este hacia el desvío hacia Snowflake y el valle de Anasazi, estaba allí, conmigo de nuevo, ahora viniendo hacia el este. (Verás cómo esto se relaciona con esto más adelante).
Ahora entra en escena mi entonces "nuevo" vehículo, un Jeep Wagoneer de 1976 que acababa de ser equipado por un chamán que vivía en la reserva Navajo con su esposa Navajo. Era un jefe de la Marina retirado, duro como una roca, un tipo que en la Marina era el que se tiraba por la borda mientras un destructor se movía a toda velocidad si el equipo de sonar debajo del casco del barco necesitaba ser reemplazado, y él lo había hecho en esas circunstancias, según había dicho, y yo le creí. Era así de duro. Después de Vietnam se convirtió en el "jefe de ruta" de Don Garlits, el famoso corredor de carreras de aceleración. Los motores se construían en el taller de máquinas de Florida, y en la ruta viajaban con muchos bloques de motor completamente configurados, cabezales de cilindros y sobrealimentadores GMC. La tarea de Sean Cleary era asegurarse de que cada mañana el dragster tuviera un buen motor con un buen sobrealimentador encima, montado correctamente.
Sean era mitad indio potawatomie y mitad judío. Era un hombre muy serio.
Sean construyó un motor personalizado para ese Jeep que tenía la mala costumbre de explotar, ya que estaba equipado con neumáticos de gran tamaño para circular algo alto en terrenos difíciles, y el motor estándar simplemente carecía de suficiente torque para sobrevivir por mucho tiempo.
Sí, Mike, todo esto está relacionado.
Ya verás.
Era un motor Chevrolet de 350 pulgadas cúbicas, pero de una fundición inusual, muy resistente para uso comercial y con cuatro pernos para cada tapa de cojinete principal, no los dos habituales. Sean señaló que había una varilla de medición de aceite fundida a ambos lados del bloque del motor, el sello distintivo de un motor comercial que podría tener el destino de hacer funcionar, por ejemplo, un generador en una plataforma petrolífera en alta mar. Fue construido para funcionar las 24 horas del día.
Estaba muy orgulloso del motor cuando lo trajo al Este para quedarse con nosotros e instalarlo en mi Jeep.
Tenía un cigüeñal de acero macizo, pistones forjados, anillos de hierro fundido, un árbol de levas "3/4 RV" (que le daba par motor a baja y potencia a alta), elevadores hidráulicos de rodillos, las culatas de los cilindros, así como los colectores de admisión y escape, estaban "lubricados y pulidos" y, a petición mía, era un motor de baja compresión, ya que el vehículo estaba diseñado para poder cruzar México en ruta a Guatemala, en caso de que los requisitos ceremoniales así lo exigieran (México era bien conocido por su gasolina de bajo octanaje).
La contribución de Sean, ya que vivía en el desierto y sabía cómo el polvo fino del desierto podía dañar y arruinar un buen motor, fue un filtro de aire especial de seis pulgadas de alto.
Por desgracia, para poder colocar el motor con ese filtro de aire debajo del capó de ese Jeep Wagoneer de 1976, Sean tuvo que colocar el motor un poco más abajo de lo diseñado.
De ahí el problema final, que nos llevará al quid de la cuestión.
Había un cauce bastante caudaloso en el camino hacia la casa de Jack Moore. Tiene unos siete metros de ancho. En cada cruce hay un corte en el terraplén, un camino que baja hasta el nivel inferior, seguido de un camino de regreso hacia arriba por el otro lado.
Además, en el medio del área plana de veinticinco pies de ancho hay un tramo de seis pies de ancho donde las lluvias más ligeras corren a través del cauce, aproximadamente seis pulgadas más profundo que la zona plana.
Era mi primer viaje en ese Jeep. Iba un poco demasiado rápido, algo que ya había aceptado mentalmente, ya que todo este viaje iba a ser una prueba de carretera de la capacidad del Jeep y podría haber sorpresas en el camino hacia el sur, hacia América Central, así que en ese momento me pareció lógico.
Cuando hice mi primer cruce del cauce, fue la elevación de quince centímetros al otro lado de esa sección de quince metros por donde corrían las lluvias más ligeras lo que lo hizo, aunque no sabía qué había sucedido en ese momento.
Todo lo que sabía era que, aunque el motor funcionaba bien, no llegaba potencia a las ruedas traseras y salía humo de debajo del capó. No había precipitaciones cuando hice el primer cruce.
Armé un cigarro y pensé un rato en el asunto.
Decidí que nada me detendría, aunque todavía quedaban algunos kilómetros por recorrer a pie.
Cuando terminé de fumar, granizaba furiosamente, aunque era verano.
El blanco del granizo llenó las huellas en la arena del desierto, y el suelo del desierto era mitad blanco, mitad arena.
(Finalmente me enteré de que el eje delantero se había levantado cuando llegué a esa elevación de quince centímetros, cortando las pequeñas tuberías de metal que llevan el líquido de transmisión automática hacia y desde el radiador para evitar que la transmisión se sobrecaliente).
Seguí caminando hasta la esquina donde la cerca giraba de nuevo hacia el arroyo y me dirigí hacia allí. Cuando llegué al arroyo, el agua corría en toda su anchura, con sus siete metros de ancho. Corría rápido. Vi un trozo de madera en la superficie y conté: "Mil uno, mil dos..." y en ese momento el trozo de madera ya había pasado a mi lado. Unos nueve metros en dos segundos; quince metros por segundo. Eso son unas diez millas por hora.
Decidí cruzar, porque estaba en una búsqueda, sin vuelta atrás a medias.
Para mantener la estabilidad en medio de aquella furiosa corriente, caminé en una postura amplia, similar a la de un luchador de sumo, supongo, lo que fue suficiente hasta que llegué a la franja central, de seis pies de ancho y seis pulgadas más profunda. Allí, cada vez que intentaba apoyar el peso en la pierna que avanzaba, sentía que estaba a punto de ser arrastrado y retiraba el pie que avanzaba para mantener la estabilidad. Lo intenté varias veces, incluso intenté mover primero la pierna alterna, todas con el mismo resultado.
Adyacente al cruce estaba esa valla.
Había un hilo de alambre de púas a la altura de mi hombro, donde me agaché, y lo agarré.
Di cuatro pasos hacia adelante en esa agua más profunda, cada vez avanzando mi mano entre diez y quince centímetros para que quedara atrapada entre el siguiente conjunto de púas.
En el cuarto paso un rayo cayó sobre la valla.
Para mí, el relámpago (en mi mente) debió durar quince segundos, al menos. El rayo pasó de la cerca a una nube que estaba frente a mí y a la derecha. Al principio tenía la forma de un "7"; cuando terminó, tenía la forma de un "7" invertido, con la extensión descendiendo hacia mi izquierda y luego volviendo a la cerca.
En ese momento sentí que iba a desmayarme y respiré muy, muy profundamente desde la base del diafragma.
Resulta que una familia del desierto vio todo desde su auto estacionado, pues se apresuraron a ir al costado de mi lavadero para ayudar en mi rescate, si hubiera sido necesario.
Pasó mucho tiempo antes de que volviera a ver War Eagle, ya que el daño a mi sistema (según me enteré, me llegaron 2.400 voltios) fue enormemente debilitante y bastante dañino.
(Mi “médico” en ese momento y en el presente es TKDao, el famoso herbolario e iridólogo. Sucedió que mientras estaba en su casa cerca de Show Low, Arizona, un electricista de Arizona Power estaba trabajando en el área. Cuando le informé que durante la descarga eléctrica era como si estuviera viendo todo a través de la vista estable del visor de una cámara en un trípode, inmediatamente dijo: “Eso es alrededor de 2.400 voltios”).
Cuando llegué a Taylor, Arizona, para ver War Eagle nuevamente, nuevamente me sentí desanimado porque me sentí rechazado.
Comenzó diciendo: “Ya sabes que consideramos que el rayo es el abuelo de la serpiente de cascabel”.
Me enteré de que lo había logrado: era un curandero Cherokee.
Hubo más cosas que compartió, pero no se supone que esto sea un artículo exagerado.
Simplemente estoy compartiendo mis raíces Cherokee.
Cuidarse,
Roger ExecTaxes 15:58 11 septiembre 2007 (UTC)
En este caso no puedo ayudar mucho. Mis opiniones sobre este tema y otros relacionados son demasiado firmes como para convertirme en un buen editor. -- Orange Mike | Discusión 13:43, 4 de febrero de 2008 (UTC)
Como eres miembro de WikiProject Economics , me gustaría dirigir tu atención a Wikipedia:WikiProject Economics/Featured Article drive . Actualmente estamos decidiendo qué artículo relacionado con la economía queremos incluir en la lista de artículos destacados y nos gustaría recibir tu opinión. ¡Gracias! Gary K ing ( discusión ) 14:43 12 may 2008 (UTC)
Hola, el otro día estabas editando la entrada de ahoy . Hice una investigación muy exhaustiva sobre la historia y los significados de ahoy/ahoj/ahoi para la edición alemana de Wikipedia [[1]]. Lamentablemente, mis malos conocimientos de inglés no me permiten contribuir a la edición en inglés. Pero, si pudiera darte una traducción aproximada de una entrada de ahoy más sofisticada que la actual, ¿te interesaría editarla? Dietmar [2]
Se ha propuesto eliminar el artículo Iglesia Amerinda debido a la siguiente preocupación:
Si bien se agradecen todas las contribuciones a Wikipedia, el contenido o los artículos pueden eliminarse por diversas razones .
Puede evitar la eliminación propuesta eliminando el aviso, pero explique por qué en el resumen de la edición o en la página de discusión del artículo.{{dated prod}}
Considere mejorar el artículo para abordar los problemas planteados. La eliminación detendrá el proceso de eliminación propuesta , pero existen otros procesos de eliminación . El proceso de eliminación rápida puede resultar en la eliminación sin discusión, y los artículos para eliminación permiten que la discusión llegue a un consenso para la eliminación.{{dated prod}}
También se propuso la eliminación de Amerinda , por las mismas razones (y también porque parece ser una definición de diccionario y no un artículo). snigbrook ( discusión ) 16:25 17 ago 2009 (UTC)
Se ha incluido un artículo en cuya edición has participado, Amerinda, para su eliminación . Si estás interesado en participar en el debate sobre la eliminación, participa añadiendo tus comentarios en Wikipedia:Artículos para su eliminación/Amerinda . Gracias.
Si no estás seguro de por qué recibiste este mensaje, ponte en contacto conmigo. snigbrook ( discusión ) 22:19 18 ago 2009 (UTC)
He propuesto eliminar un artículo de Amerinda Church, creado por usted . No creo que este artículo cumpla con los criterios de Wikipedia para su inclusión, y he explicado por qué en Wikipedia:Artículos para eliminar/Amerinda Church . Sus opiniones sobre el tema son bienvenidas en esa misma página de discusión; también puede editar el artículo para abordar estas inquietudes. Gracias por su tiempo.
Si no estás seguro de por qué recibiste este mensaje, ponte en contacto conmigo. JohnCD ( discusión ) 09:16 22 ago 2009 (UTC)
Hola. Perdón por molestarte, pero eres (al menos de manera oficial) miembro de WP:WikiProject Economics , tal como se define en esta categoría . Si no me conoces, soy administrador de Wikipedia, pero un economista no cualificado. Disfruto escribiendo sobre economía, pero no soy muy bueno en eso, por lo que me gustaría apoyar en todo lo que pueda al sólido grupo de economistas aquí en Wikipedia. Sólo te molesto porque probablemente seas uno de ellos. Juntos, me gustaría que estableciéramos la dirección futura de WikiProject Economics, pero primero, necesitamos saber a quién tenemos que ayudar.
Sea cual sea su área de especialización o nivel de cualificación, si está interesado en colaborar con el WikiProject (aunque sea solo como parte de un compromiso más amplio con esta maravillosa enciclopedia en línea nuestra), ¿le importaría añadir su firma a esta página ? Solo le llevará un segundo. Gracias.
Mensaje entregado en nombre del usuario:Jarry1250 por LivingBot .
Hola,
parece que cumples los requisitos para votar en las elecciones actuales del Comité de Arbitraje . El Comité de Arbitraje es el panel de editores responsable de llevar a cabo el proceso de arbitraje de Wikipedia . Tiene la autoridad de promulgar soluciones vinculantes para las disputas entre editores, principalmente relacionadas con problemas graves de comportamiento que la comunidad no ha podido resolver. Esto incluye la capacidad de imponer prohibiciones de sitios , prohibiciones de temas , restricciones de edición y otras medidas necesarias para mantener nuestro entorno de edición. La política de arbitraje describe las funciones y responsabilidades del Comité con mayor detalle. Si deseas participar, puedes revisar las declaraciones de los candidatos y enviar tus elecciones en la página de votación . Para el Comité de Elecciones, ~~~~