El makuṭa ( sánscrito : मुकुट ), conocido en varios idiomas como makuta , mahkota , magaik , mokot , mongkut o chada (ver § Etimología y orígenes a continuación), es un tipo de tocado utilizado como coronas en las monarquías del sudeste asiático de las actuales Camboya y Tailandia , e históricamente en Indonesia ( Java , Sumatra y Bali ), Malasia , Sri Lanka , Laos y Myanmar . También se utilizan en danzas clásicas de la corte en Camboya, Indonesia, Malasia, Sri Lanka y Tailandia; como el khol , el khon , las diversas formas de lakhon , así como en la danza dramática wayang wong . Tienen una forma alta y puntiaguda, están hechos de oro o un sustituto y generalmente están decorados con piedras preciosas. Como símbolo de la realeza, aparecen en las insignias reales de Camboya y Tailandia.
La corona, en sus diversas formas, se originó como tocados que simbolizaban el jaṭāmakuṭa , el cabello enmarañado de un asceta formado en forma de corona, que a menudo se encuentra en la iconografía de Shiva y Avalokiteśvara . [1] [2] A principios del primer milenio, los hindúes-budistas de la civilización dhármica que emanaban del subcontinente indio fueron absorbidos y adoptados por los reinos indianizados en el sudeste asiático; desde el delta del Mekong hasta la costa central de Vietnam, desde Java hasta Sumatra y la península malaya. Posteriormente, la sanscritización tuvo lugar en el sudeste asiático, de la mano con la adopción del concepto hindú-budista de la realeza. Numerosos términos sánscritos encuentran su camino hacia los idiomas locales de la región. La palabra pali / sánscrita makuṭa fue fielmente adoptada como makuta en los idiomas javanés y balinés para describir la corona real, y traducida como jawi : مهکوتا y mahkota en malayo e indonesio . El mokot jemer ( មកុដ ), el magaik birmano ( မကိုဋ် ) y el mongkut tailandés ( มงกุฎ ) también derivan de la misma palabra. Mientras que el chada tailandés ( ชฎา ) se deriva del pali/sánscrito jaṭā .
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Existen muchos tipos de mokot utilizados en la tradición camboyana a lo largo de su historia. La mayoría de los mokot utilizados para las deidades hindúes y los reyes que abrazaron el hinduismo representaban el monte Meru o Prang, mientras que para los budistas, el mokot es más alto y tiene una sola aguja que presenta un chedi (estupa budista). En el Ballet Real de Camboya , la corona que lleva un personaje real masculino del más alto rango se llama mokot ksat y mokot ksatrey para los personajes femeninos.
Indonesia, especialmente Sumatra, Java y Bali, ha adoptado el concepto hindú-budista de la realeza ya en el siglo IV d. C. Por lo tanto, el término makuta se tomó prestado del idioma kawi o javanés antiguo , que posteriormente se convirtió en el antepasado de los idiomas javanés y balinés modernos. En Sumatra, el término malayo antiguo también adoptó makuta y, a su vez, se tradujo en mahkota en los idiomas malayo e indonesio modernos. El jatamakuta hindú-budista javanés clásico típico es evidente en numerosas estatuas y bajorrelieves de candis del siglo IX en Java, como Mendut , Borobudur y Prambanan . El modelo makuta javanés se basa más fielmente en la corona india clásica, que consiste en una diadema o tiara jamang o siger que se usa en la frente y rodea la cabeza, mientras que el cabello se arregla en un moño alto, decorado con un anillo dorado que asegura el moño y varios adornos dorados.
La corona makuta javanesa se utiliza ahora en las representaciones de danza-teatro Wayang wong tradicionales . La corona balinesa también se inspiró en la corona del estilo javanés. La Makuta Binokasih Sanghyang Pake es la corona dorada del estilo makuta javanés clásico, originalmente la corona del Reino de Sunda y se ha convertido en la insignia del reino de Sumedang Larang . La corona real del Sultanato de Kutai Kartanegara fue diseñada en el estilo javanés clásico, que se asemeja a la corona de un rey en la representación de Wayang wong ( Wayang orang ) en Java.
En Malasia, la corona makuta se utiliza en la danza-teatro tradicional Menora , que se realiza principalmente en los estados del norte de Malasia. El personaje principal de Menora, también conocido como Menora, llevaba una makuta , una especie de corona alta hecha de metal blando. En malayo, este tipo de corona se llama kecopong en lugar de la palabra malaya habitual para coronas, mahkota . Esta makuta tiene 16 esquinas redondeadas verticalmente, con pompones, así como orejas puntiagudas y pendientes decorativos. [3]
En los reinos birmanos precoloniales, el magaik era uno de los cinco artículos de la vestimenta palaciega que se usaban durante las ceremonias de coronación. El magaik también corona imágenes prominentes de Buda. La forma magaik del hti , un paraguas que corona las pagodas birmanas , tiene nueve niveles. [4] En la actual Myanmar, los bailarines usan el magaik cuando interpretan formas clásicas de danza birmana .
En Tailandia, el tocado se conoce con dos nombres: chada y mongkut , y presenta una forma alta y puntiaguda distintiva, que probablemente se adquirió del lomphok , un tocado de tela puntiagudo de origen persa, durante el período Ayutthaya . [5] En las tradiciones de danza clásica tailandesa de khon y las diversas formas de lakhon , el chada lo usan los personajes masculinos de estatus real, mientras que el mongkut lo usan las mujeres. Hay muchas variantes de chada y mongkut , que reflejan el estatus del usuario y la ocasión. Como símbolo de la divinidad, el mongkut aparece a menudo en la iconografía de Buda y en representaciones artísticas de devata (seres divinos). Como símbolo de la realeza, la Gran Corona de la Victoria ( Phra Maha Phichai Mongkut ) forma parte de la Regalia de Tailandia .
Ocasionalmente se usan coronas similares en la danza tradicional Champa apsara , y en ocasiones se usan como parte de la vestimenta del festival.
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