La cerámica maya es una cerámica producida en la cultura maya precolombina de Mesoamérica . Las vasijas usaban diferentes colores, tamaños y tenían propósitos variados. Los recipientes para la élite podían pintarse con escenas muy detalladas, mientras que los recipientes utilitarios no estaban decorados o eran mucho más simples. La cerámica de élite, normalmente en forma de vasos de precipitados de lados rectos llamados "jarrones", utilizados para beber, se colocaba en los entierros, dando lugar a varias supervivencias en buenas condiciones. Los ejemplos individuales incluyen el jarrón Princeton y el jarrón Fenton .
Utilizada para multitud de actividades cotidianas, como el almacenamiento de alimentos y bebidas, la cerámica era también un lienzo de conmemoración. Había tres tipos principales de cerámica utilizadas en la vida diaria: cuencos, platos y cilindros. A menudo eran monocromáticos , lo que significa que sólo se utilizaba un tipo de engobe mineral. [1] La cerámica policromada era de naturaleza más compleja y, por lo tanto, la élite la usaba más comúnmente. La cerámica policromada no sólo se utilizaba como decoración, sino que también se utilizaba como una forma de moneda social: una muestra física de estatus y aprobación de los demás. [2]
Con el paso del tiempo, se fueron añadiendo a la cerámica diversas características para ir más allá de las necesidades fundamentales de las vasijas; Por ejemplo, las bolitas se colocaban en cuencos más grandes para que no solo sirvieran como algo para contener la comida, sino que también se convirtieran en instrumentos utilizados en las mismas fiestas. [3]
Se han encontrado evidencias arqueológicas que sugieren que la cerámica se utilizó con fines industriales. El descubrimiento de cilindros cerámicos muy uniformes junto con herramientas utilizadas en la producción de sal indican que las cerámicas se utilizaban para producir sal en masa a partir de salmuera. [4]
Los estudios sobre la cerámica maya forman parte importante de la controversia actual sobre el grado de control político de las élites sobre aspectos de la economía de subsistencia, el grado de centralización económica y cómo refuerza el poder (un debate común en la arqueología de sociedades complejas). [5]
Tal como lo definen y utilizan los arqueólogos del suroeste, una cerámica es "un gran grupo de tipos de cerámica que tiene pocas implicaciones temporales o espaciales pero que consta de tipos estilísticamente variados que son similares tecnológicamente y en el método de fabricación", y "una cerámica definida es una cerámica". Conjunto en el que todos los atributos de la composición de la pasta (con la posible excepción del temple) y del acabado superficial permanecen constantes. [6] Generalmente, cada sistema de clasificación y terminología de la cerámica se vuelve bastante específico para un sitio y/o período arqueológico en particular.
Un sistema de clasificación puede ser epistemológicamente útil: [7]
¿Qué “significa” un sistema cerámico? Lo más obvio es que los alfareros del Petén del Posclásico reconocieron y adhirieron a un canon decorativo (un conjunto de reglas) para la estructura del diseño, la disposición y los colores. Las formas y proporciones de las vasijas variaban de una vajilla a otra y de un asentamiento a otro, pero los principios que estructuraban qué tipos de decoración debían aplicarse, y dónde y cómo, se respetaban estrictamente en al menos tres grupos de recursos de producción (definidos mínimamente por la pasta). composiciones) en toda el área de los lagos (aproximadamente setenta y cinco kilómetros de este a oeste) durante trescientos años. Además, finalmente pudimos predecir con éxito los tipos decorativos que encontraríamos (lo que de otro modo sería un proceso de categorización) en cada grupo cerámico.
Las críticas a un sistema de clasificación de tipo-variedad incluyen que deja mucha variabilidad sin tener en cuenta, debe ir acompañado de un análisis modal y tiene un uso limitado con vasos completos. [8]
"La cerámica posclásica engobe y decorada en sitios de la región de los lagos de Petén se fabricaba a partir de tres artículos de pasta distintivos. Estos indican como mínimo tres nodos de producción de la cerámica del Posclásico de Petén, al menos uno para cada pasta... Estos artículos de pasta se utilizaron para fabricar los tres grupos cerámicos con engobe rojo más comunes del Posclásico... [L]os alfareros en el área de los lagos del Petén tenían un conjunto de ideas bastante uniforme y ampliamente compartido sobre lo que constituía una decoración alfarera adecuada, independientemente de sus diferentes recursos de arcilla y temple". [9]
"Ya sea pintada o incisa, la decoración aparecía en bandas circunferenciales en las paredes interiores de los platos trípodes (Rice 1983, 1985, 1989). Las bandas están definidas arriba y abajo por múltiples líneas y divididas en dos o cuatro paneles por líneas verticales o la colocación de motivos simples, que también pueden aparecer dentro de los paneles (ver Rice y Cecil 2009). Esta coherencia decorativa estructura la coherencia clasificatoria de tipos y variedades en los grupos de cerámica engobe en las tres piezas de pasta: monocromáticas, pintadas de negro, pintadas de rojo, y cortado." [9]
Norte de Yucatán; como no provienen directamente de excavaciones, a menudo son "etiquetados como 'sin procedencia' y por lo tanto 'inutilizables'... En 1973, el nombre Chocholá se asignó por primera vez a los cuencos y cilindros cerosos y chocolateados, que debido a su singularidad superficies talladas, se destacan de la mayoría de las cerámicas mayas antiguas... Coe nombró el estilo en honor a un pequeño pueblo a 30 kilómetros al suroeste de Mérida, cerca del asentamiento más grande de Maxcanu, de donde le dijeron que se originó la cerámica" [13]
"En un número significativo de vasijas de Chocholá, la información decorativa está restringida a jeroglíficos, ya sea la banda diagonal descrita anteriormente, o una combinación más elaborada de bandas de glifos diagonales, textos en el borde o una sola fecha grande de la Rueda Calendárica". Las Secuencias Estándar Primarias son textos que aparecen generalmente como texto de borde en muchas vasijas de cerámica de todas partes de las Tierras Bajas Mayas. La PSS es una fórmula glífica que se refiere a la dedicación de una vasija, su método de adorno, la clase de vasija involucrada, su uso y contenido (bebidas de cacao y atole de maíz), y en ocasiones al propietario o artesano. [14]
Una clasificación cerámica por color y textura de la pasta definida por primera vez en Caso et al. 1967 se usa comúnmente: gris (gris, abreviado "G"), crema (crema, abreviado "C"), café (marrón, abreviado "K") y amarillo (amarillo o naranja, abreviado "A"). "La mayoría de los tipos cerámicos producidos después de la fundación de Monte Albán se designan mediante un código alfanumérico que indica su vajilla y número de tipo (por ejemplo, G.12, C.11, K.17, A.9). En contraste, los tipos cerámicos que datan de Las fases anteriores a Monte Albán generalmente tienen nombres descriptivos (por ejemplo, Socorro Gris Fino, Atoyac Amarillo-Blanco), aunque los arqueólogos de Oaxaca no asignan formalmente estos tipos a las cuatro categorías de cerámica definidas por Caso et al. (1967), similares gris, marrón , y las pastas de ante/crema fueron utilizadas por alfareros anteriores (Formativo Medio), y varios tipos anteriores a Monte Albán eran claramente "ancestrales" de tipos particulares en la secuencia de Monte Albán (por ejemplo, Drennan, 1976: 22; también Flannery y Marcus, 2005: 473; 2015: 115-116)." [15]
Los diseños pueden ser incisos o tallados después de la cocción. "En la fase Rosario y en el MA I Temprano, los lugares de producción generalmente producían vasijas tanto “costosas” como utilitarias. Para el MA I Tardío, la producción de vasijas costosas estaba dominada por alfareros en la localidad de Cacaotepec-Atzompa al noroeste de Monte Albán, quienes se especializaban en la fabricación de elaboradas vasijas de color crema (crema), mientras que otras comunidades producían principalmente (aunque no exclusivamente) vasijas utilitarias. Sospechamos que estos patrones reflejan los esfuerzos de los gobernantes de Monte Albán por controlar la producción y distribución de la cerámica de élite, particularmente las vasijas de crema. ". [16] "Se interpretó que muchos otros sitios en los que se encontraron cerámicas de crema tenían estrechos vínculos con Monte Albán , porque estas cerámicas sólo se produjeron a partir de fuentes de arcilla ubicadas cerca de la ciudad antigua". [17] La distribución de cerámica en combinación con otras evidencias arqueológicas sugiere "esfuerzos de los líderes de Monte Albán para controlar, tal vez debido al comercio, los valles que se encuentran entre el Valle de Oaxaca y la costa". [18]
caracterizado por su acabado superficial ceroso y lustroso, Clásico Tardío al Postciásico Temprano en el noroeste de la península de Yucatán. una de las tradiciones cerámicas más sofisticadas del norte de Yucatán y abarca una multitud de productos de élite. [19]
"Una distintiva cerámica roja incisa y pintada de grafito que se conoce sólo en Bajos de Chila y otros cuatro sitios en la costa central de Oaxaca". [20] Su gran abundancia y variedad en Bajos de Chila y las tierras altas de Guatemala han sugerido una posible mayor extensión del comercio e influencia maya, pero las excavaciones en la costa de Oaxaca han sido limitadas. [21]
Las vasijas con pico del Preclásico Medio (1000-400 a. C.) y Preclásico Tardío (400 a. C.-250 d. C.) se llaman tradicionalmente "ollas de chocolate", pero carecían de evidencia directa de que tuvieran uso en asociación con el cacao hasta hace poco. [22]
La cerámica estampada o hecha con moldes es generalmente rara entre la cerámica maya. [23]
Las mercancías utilitarias de la gente común solían tener una decoración sencilla que reflejaba su uso. Las vasijas del palacio estaban decoradas de manera más elaborada con formas talladas o pinturas policromadas altamente hábiles con jeroglíficos que nombraban su función, el patrón y, rara vez, la firma del artista. Por ejemplo, los cuencos cilíndricos utilizados para las bebidas de cacao a menudo tenían representada la especie vegetal Q. guatemalteca porque esa flor se usaba para realzar el sabor de la bebida de cacao. [1] Los diseños a menudo incluían rituales, figuras sobrenaturales o prácticas cotidianas comunes. [24] Los gobernantes a menudo eran representados junto a deidades y se demostraba que eran iguales, o casi iguales, en poder y estatus que ellos. Otras vasijas funcionaron más como dispositivos para contar historias, con glifos de la escritura maya que probablemente eran guías para canciones u otros textos rituales. [2]
Para muchos alfareros, la decoración y la imaginería eran más importantes que la estructura de cada vasija. [3] Los jarrones y platos cilíndricos eran populares porque maximizaban la superficie para contar historias a través de imágenes en cada pieza. Hubo más evolución en las representaciones pictóricas que en las formas. A medida que aumentó la complejidad de la pintura, las formas de las vasijas siguieron siendo bastante simples. [2] Diferentes regiones de Mesoamérica también presentaban diferentes combinaciones de colores con respecto al área. En Holmul, la combinación de colores estaba rodeada de rojos y naranjas sobre un fondo blanco. [25] Los fondos negros a menudo indican fuerzas sobrenaturales que aparecen en la escena de la placa o en la representación del inframundo debido al color oscuro utilizado. [24] Las diferentes regiones también presentaban una variedad de símbolos regionales representados en la cerámica. En Tikal , el Bailarín de Tikal representa al joven Dios del Maíz , a menudo representado con los brazos extendidos y una pierna doblada, y se ha visto en ochenta y dos láminas compiladas. [26] [27] [28] El dios del maíz era increíblemente importante para la cultura maya porque el dios no solo simbolizaba el principal recurso de los mayas sino también el renacimiento. En el Popol Vuh , el Dios del Maíz es representado de forma cíclica para que los mayas pudieran comprender el ciclo vital humano. [29] Al colocar una figura importante en la cultura maya en piezas de cerámica, proporciona una mayor importancia a la cerámica en sí y su propósito. El Bailarín de Holmul, aunque similar al Bailarín de Tikal en su posición, presenta a un hombre bailando con una pequeña figura enana o jorobada a un lado y ha sido visto en cuarenta y cinco vasijas compiladas. [26] [30] Aunque la decoración tenía mayor importancia, todavía se tenía en cuenta la estructura. Las piezas específicas a menudo presentaban otras características como pies de cascabel, cilindros huecos ubicados en la parte inferior del plato que sostienen una bola en el interior. Los pies de cascabel se usaban a menudo con fines rituales en forma de música porque cuando se agita, el plato suena. [24] [3] Las piezas creadas con un diámetro superior a 0,3 m se usaban a menudo para fiestas ceremoniales y aquellas con diámetros más pequeños, que a menudo incluían jarras, se usaban para almacenamiento. [31]
La cerámica maya está hecha de dos tipos principales de materiales que se relacionan con su estructura social, piedra caliza y ceniza volcánica. La mayor parte de la tierra alrededor de los mayas era piedra caliza, de donde proviene la calcita . Estos se hicieron principalmente como obsequios y se entregaron para formar alianzas locales, y estas vasijas se encuentran en un área más localizada. Mientras que los hechos de ceniza volcánica están más extendidos porque se pensaba que eran obsequios de la clase alta para hacer alianzas muy grandes, a través de los sistemas comerciales mayas. [32]
Aunque los mayas son bien conocidos por crear multitud de obras de arte, quizás sean más conocidos por su cerámica. Los mayas utilizaban estas cerámicas para realizar sus rituales de sacrificio con tonos melódicos. Debido a que estos rituales eran una forma de orar por la lluvia, la sangre derramada por la víctima del sacrificio (frecuentemente un prisionero de guerra) era una forma de pedir a sus dioses lluvia y generosidad en la agricultura. Dado que estos dos componentes están relacionados con la lluvia, los mayas habrían crecido junto con su agricultura.
La cerámica jugó un papel importante en la sociedad durante el Período Clásico Maya , cuando la élite maya usaba la cerámica no solo para dar obsequios a dignatarios extranjeros, sino que también se usaba en fiestas durante el Período Clásico. Se elaboraba cerámica especializada para las tumbas de los nobles. No cualquiera podía hacer esta cerámica ya que era muy importante que conocieran la historia, la mitología y más de los mayas. En estas cerámicas se representaban escenas intrincadas que mostraban la vida palaciega de la élite. Las escenas decorativas debían presentar a la élite porque eran los clientes principales y querían tener obras de arte que los representaran a ellos mismos. [3] En cada pieza de cerámica cerca del borde, se enumeraba su contenido, un tipo de bebida para un jarrón o comida para un plato, y luego se escribía a quién pertenecía. El borde también puede presentar etiquetas de cabezas de saurio que pueden indicar una ubicación específica donde se hizo la pieza o donde tuvo lugar la escena de la pieza. [24] Dado que estas cerámicas fueron comercializadas y regaladas, muchas terminan en entornos diferentes. En Teotihuacán se han encontrado muchas cerámicas de Tikal debido al comercio entre comerciantes viajeros entre diferentes ciudades de Mesoamérica. [33] Los especialistas prestan atención principalmente a la escritura, los dibujos y los jeroglíficos, ya que eran diferentes para los diferentes pueblos y culturas que los hicieron. [34] En cuanto al uso cotidiano, se fabricaban artículos más sencillos, generalmente de un solo color, y se producían en grandes cantidades para el uso del público en general. [35] La cerámica maya sólo se correlaciona débilmente con los niveles socioeconómicos de la sociedad maya debido al valor que la cultura enfatizaba en la cerámica. Los rituales eran donde los mayas registraban su estatus, más que en la cerámica. [36]
Hay evidencia de que en el Oaxaca Posclásico hubo una importante producción y comercio local de cerámica independiente de los mercados de la capital imperial de la región, Tututepec. [37]
Los mayas tenían técnicas específicas para crear, inscribir, pintar y diseñar cerámica . Para comenzar a crear una vasija de cerámica, los mayas tuvieron que encontrar los recursos adecuados para la arcilla y el temple . Los indígenas mayas actuales , que actualmente viven en Guatemala , Belice y el sur de México , todavía crean cerámicas maravillosas. Prudence M. Rice ofrece una mirada a lo que los mayas guatemaltecos actuales usan hoy para la arcilla. Las tierras altas de Guatemala tienen una rica historia geológica compuesta principalmente de un pasado volcánico . Las rocas metamórficas e ígneas , así como la arena y las cenizas de las zonas de piedra pómez proporcionan muchos tipos de templado. En la zona hay una variedad de arcillas que crean variados colores y fortalezas cuando se cuecen. Los mayas de hoy ubican sus arcillas en los sistemas fluviales expuestos de los valles de las tierras altas. Se supone que los antiguos obtenían su arcilla con el mismo método que los mayas actuales. Las arcillas se ubican en sistemas fluviales expuestos de los valles altiplánicos. Lo más probable es que, debido a las similitudes climáticas de los últimos milenios, estos mismos depósitos u otros similares pudieran haber sido utilizados en épocas tempranas.
Una vez recogida la arcilla y el temple, se iniciaba la creación de la alfarería. El fabricante tomaba la arcilla y la mezclaba con el temple (los trozos de roca, ceniza o arena). El temperamento sirvió como dispositivo fortalecedor para la cerámica. Una vez trabajado hasta alcanzar la consistencia adecuada, se creó la forma de la pieza.
No se utilizó torno de alfarero para crear esta cerámica . En cambio, utilizaron técnicas de bobinas y losas. El método de la bobina probablemente implicaba la formación de arcilla en largas piezas enrolladas que se enrollaban en una vasija. Luego, las bobinas se alisaron para crear paredes. El método de losa utilizaba losas cuadradas de arcilla para crear cajas o tipos de complementos como pies o tapas para vasijas. Una vez que a la olla se le dio la forma, se habría dejado secar hasta que estuviera dura como el cuero. Luego, la vasija fue pintada, inscrita o engomada. El último paso fue el disparo del buque. Se utilizaban hornos para encender las vasijas y normalmente se encontraban al aire libre. A diferencia de muchos hornos modernos, funcionaban con leña, carbón vegetal o incluso hierba.
Al igual que los antiguos griegos , los mayas crearon barbotinas de arcilla a partir de una mezcla de arcillas y minerales . Las barbotinas de arcilla se utilizaron luego para decorar la cerámica. En el siglo IV, se fabricaba una amplia gama de colores, incluidos el amarillo, el morado, el rojo y el naranja. Sin embargo, algunos pintores mayas se abstuvieron de utilizar muchos colores y utilizaron sólo negro, rojo y ocasionalmente crema. Esta serie de cerámicas se denomina " estilo Códice ", siendo similar al estilo de los libros precolombinos .
A partir del siglo V se adoptó el estuco postcocción procedente de Teotihuacán . Al preparar una cal viva fina , los mayas agregaban pigmentos minerales que se disolvían y creaban ricos azules y verdes que contribuían a su cultura artística. El uso original del azul maya que es tan conocido fue con fines rituales en la época precolombina combinando índigo , copal y paligorskita para quemar como incienso, lo que dejó un tono azul utilizado para muchos otros tipos de arte más adelante en la historia maya. . [38] Muchas veces esta técnica de estuco post-incendio se mezclaba con pintura e incisión. Incidir es tallar profunda o ligeramente en arcilla parcialmente seca para crear diseños finos y detallados. Esta técnica fue principalmente popular durante el Período Clásico Temprano. [38]
Los mayas eran un pueblo diverso cuya cultura se ha desarrollado a través de los siglos. A medida que se desarrollaron, también lo hizo su cerámica. Los arqueólogos han encontrado etapas en común entre los tipos de cerámica, y estas fases coinciden con la línea de tiempo maya.
Preclásico Medio (900/800-250 aC) Preclásico Tardío (250 aC-250 dC) La cerámica maya temprana surgió de un pasado que comenzó incluso años antes de que los mayas se convirtieran en un grupo. Originalmente, los primeros mayas usaban calabazas cortadas en formas útiles para crear recipientes para transportar líquidos y alimentos. Estas calabazas portátiles y duraderas eran excelentes contenedores. Las primeras cerámicas se parecían mucho a las calabazas y muchas estaban decoradas con sellos rupestres y engobes simples. Durante el Preclásico Tardío, muchas de las cerámicas adoptaron apéndices de soportes mamiformes tetrápodos. Estos soportes eran cuatro patas debajo de la olla que la sostenían. Los tetrápodos son relativamente raros en las tierras bajas mayas, incluso en el Petén, donde fueron descritos por primera vez. Las características rayas color crema sobre rojo coloreaban estos vasos únicos.
La cerámica del Clásico Temprano maya databa del 250 al 550 d. C.. Los mayas pronto comenzaron a usar pintura engobe policromada, lo que significa que usaban muchos colores diferentes para decorar las vasijas. Este método de decoración se volvió casi homogéneo para los alfareros mayas, señalando así el inicio del Período Clásico. A lo largo del período Clásico, la cerámica maya tiene pocas comparaciones entre sus conjuntos. [39] La cerámica policromada era un artículo de lujo que normalmente no estaba disponible para la población en general. La mayoría de las cerámicas del Clásico Temprano eran tipos monocromáticos. Las policromías figurativas eran una prerrogativa de la élite, probablemente producidas por y para otras élites. [3] El Período Clásico de los Mayas proporcionó hermosas cerámicas en muchas formas. El cuenco con brida basal y tapa era un nuevo estilo de alfarería que se sumaba al ya creciente repertorio. Este tipo de vasija generalmente tenía un pomo en la parte superior en forma de cabeza de animal o humana, mientras que el cuerpo pintado del animal o humano se extendía por toda la vasija. Muchas de estas vasijas también tenían soportes o patas mamiformes. Estas vasijas únicas generalmente se encuentran en excelentes condiciones, lo que indica una función ritual. [3] [24] La razón por la que muchos están en buenas condiciones es su uso frecuente como ajuar funerario. [28] Como tales, a menudo son el objetivo de saqueadores que abren profundas trincheras a través de muchos edificios mayas en busca de una embarcación comercializable.
No existe un calendario "estándar" para la cerámica maya. Existe una variabilidad significativa en el tiempo y el contenido entre sitios. La primera tabla a continuación enumera los complejos cerámicos de Uaxactún (1955, modificado, 2000) y es posible que no se aplique a ningún otro sitio.
Versión de un horario de cerámica maya, adaptado de un folleto turístico de Chichén Itzá , 1984, basado en el trabajo de Valliant de 1927, y modificado del trabajo de Smith de 1955 en Uaxactún. Se trata de una combinación de fases, tipos y tecnologías y, por tanto, no tiene valor indicativo.
'Períodos de tiempo complejos cerámicos estándar y nombres de esferas cerámicas' de Smith, 1955.
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