La catedral de San Pablo Aureliano ( Cathédrale Saint-Paul-Aurélien ) fue una catedral católica romana , actualmente basílica, en Saint-Pol-de-Léon , en el departamento de Finisterre en Bretaña, en el noroeste de Francia . La iglesia del siglo XIII se encuentra en el sitio de la iglesia original fundada por San Pablo Aureliano en el siglo VI. Es un monumento catalogado desde 1840. [1]
Antiguamente era la sede del obispo de Saint-Pol-de-Léon , obispado creado en el siglo VI pero abolido por el Concordato de 1801 , cuando su territorio fue transferido a la diócesis de Quimper .
El monasterio está dedicado a su fundador, el primer obispo san Pablo Aureliano, del siglo VI . Originario de Gales, se considera el primer obispo de la región de León . Sabemos algo de la vida de Aureliano gracias a un manuscrito escrito en 884 por un monje de Landévennec. Pablo Aureliano nació en Gales hacia el año 490 y se educó en la escuela de Saint Iltud. Fue ordenado sacerdote y en 525 abandonó Gales rumbo al continente con una docena de compañeros. Desembarcó en la isla de Ouessant y predicó a lo largo de la costa norte de Finisterre hasta la isla de Batz. Según la leyenda, ayudó a liberar la isla de Batz de un dragón que aterrorizaba a la población local.
La catedral sustituyó a una basílica románica anterior fundada por el obispo Amán y se construyó en varias etapas. La nave, la fachada occidental y el pórtico sur datan del siglo XIII y del obispado del obispo Desilon, mientras que el coro y el crucero datan de principios del siglo XV. El edificio se terminó en la segunda mitad del siglo XVI.
Construida sobre una antigua iglesia románica , de la que aún quedan algunos vestigios, este gran monumento se construyó en varias etapas. El edificio actual, aunque se encuentra en el mismo lugar, se construyó en el siglo XIII (con añadidos posteriores). La fachada con sus dos altas torres y la notable nave del siglo XIII, realizada en piedra caliza de Caen , demuestran la herencia estilística y económica de Normandía. La fachada occidental y el pórtico sur datan del siglo XIII, mientras que el presbiterio ( coro de granito ) y el crucero son de principios del siglo XV. La catedral se terminó en la segunda mitad del siglo XVI (el deambulatorio y la capilla sur ). Además, posee un conjunto casi único en Bretaña.
Las torres de 50 metros de altura son de finales del siglo XIV. En el siglo XVI, las capillas laterales le dieron su estatura definitiva. La catedral tiene una longitud total de 80 metros, 16 metros de altura bajo las bóvedas y 44 metros de ancho con los transeptos.
En la torre norte se encuentran tres campanas que datan de más de tres siglos, incluida la campana bourden más antigua de Bretaña, que pesa más de 2 toneladas y fue fundida en 1563.
La catedral representa las siete parroquias de Minihy-Léon, que en 1698 eran el Crucifijo de la ciudad, Notre-Dame de Cahel, Saint-Jean de la ville o Saint-Jean-Baptiste, Toussaints, Saint-Pierre, el Crucifijo de los Campos y Saint-Jean l'Evangéliste o Trégondern. Entre los numerosos altares de la catedral se encuentran altares dedicados a cada una de estas parroquias. En 1901, la catedral fue designada "Basílica Mineure de l'Annonciation".
Más allá de su gran importancia arquitectónica, la catedral alberga multitud de curiosidades artísticas insólitas.
La fachada de la catedral está presidida por dos torres poligonales asimétricas de casi 50 metros de altura. Sobre la puerta central hay una terraza que permitía al obispo dirigirse a la multitud y bendecir y bajo la torre de la derecha hay una pequeña puerta utilizada en la Edad Media como entrada para los leprosos.
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El pórtico sur, de menor profundidad que el habitual, está decorado con estatuas de San Juan Evangelista y San Simón, esculpidas por el taller de Yves Hernot en el siglo XIX, en un lado, y San Andrés y San Pedro, esculpidos por Guy Pavec en 1980, en el otro. Da a una puerta doble que da acceso a la catedral. En el tímpano entre las dos puertas hay una estatua de Cristo bendiciendo ("Christ Sauveur du Monde") y en el tímpano sobre las puertas hay una estatua de la Virgen María. Entre las dos puertas que dan acceso a la catedral hay también una pila con el escudo de armas de los Lomérals de Plounéventer. Bajo la estatua de la Virgen María y a la izquierda están el escudo de armas de Monseñor Ferron y a la derecha el escudo de los Validire y su lema "Quem timebo, time deum". Monseñor Validire fue obispo de Léon de 1427 a 1432. [2] [3] [4]
Cerca del portal sur y en el interior de la catedral hay dos pilas de agua. La pila de la derecha lleva el escudo de armas de Monseñor Robert Cupif (1639-1646) y en la parte inferior tiene la inscripción "In nomine patris et filii et spiritus sancti". La de la izquierda está decorada con tallas de ranas, lagartijas y anguilas. También en esta zona hay un sarcófago que se cree que data del siglo XI y que algunos historiadores creen que es la tumba de Conan Meriadoc , el primer rey cristiano de Bretaña. Este sarcófago tiene 2,34 metros de largo y está decorado con muchas tallas, incluida la de un árbol sin hojas, una imagen tradicional de la muerte. [2] [5]
La catedral tiene un baptisterio tallado en roble situado a la derecha de la entrada del pórtico sur. Fue obra del taller de Derrien-Pondaven con sede en Saint-Pol-de-Léon y data de 1897. Esta zona de la catedral fue en su día la capilla de San Martín y originalmente aquí se encontraba la tumba de Monseñor de Kersauzon hasta que se trasladó a la zona del coro. La pila bautismal está tallada en granito. La capilla de San Martín tiene tres pequeñas ventanas, dos de ellas sencillas pero una de ellas consta de cuatro paneles y es una vidriera conocida como "Les oeuvres de miséricords". Esta vidriera data de 1560 y es una de las más antiguas de la catedral. Trata sobre las buenas obras de la iglesia. En un panel con la inscripción " AEGROS CVRARE ", el tema es la curación de los enfermos, en el panel con la inscripción " SVRIENTES PASCEREE ", el tema es la alimentación de los hambrientos, el panel con la inscripción " PEREGRINOS COLLIGERE " trata de dar hospitalidad a los viajeros y en el panel con la inscripción " CAPTOS REDIMERE ", el tema es la liberación de los cautivos. La ventana lleva el escudo de armas de la familia Kerseau que vivió en le Minihy y su lema "En Espoir Mieux". Algunos de los capiteles de los pilares de esta zona son restos de la basílica romana anterior. [2] [6] [7]
Esta vidriera, obra del taller de vidrieros Lobin de Tours, data de 1873. En el centro de la vidriera se encuentra una representación de la «Santísima Trinidad», y alrededor de esta imagen hay ocho representaciones de ángeles tocando diversos instrumentos musicales y, en un círculo alrededor de estas ocho representaciones, hay otras dieciséis representaciones de profetas, mártires y santos cantando o tocando instrumentos. ¡Un verdadero coro celestial! Seis paneles en la base de la vidriera representan, de izquierda a derecha, el beso de traición de Judas, Jesús ante Poncio Pilatos, Jesús siendo burlado, Jesús en el camino del Calvario, la crucifixión y el descenso de la cruz. Debajo de esta vidriera hay dos enfeus. El de la izquierda lleva el escudo de la familia Kersauzon y el de la derecha el escudo de Louet-Kersauzon y el escudo de Kergorlay. En esta zona hay otro rosetón con una placa de mármol en la que se puede leer: «Cy gist le corps de dame Marguerite Bréhant, dame de Lavergat, more le 18e jour d'agoût 1713, pries pour le repos de son âme». Aquí se puede ver una pequeña puerta que en su día servía para acceder al cementerio que rodeaba la catedral. Cerca de este rosetón hay un altar de mármol blanco dedicado al Sacré-Coeur. En la bóveda del crucero hay cuatro escudos con los escudos de algunas de las familias que contribuyeron a la construcción y ornamentación del crucero, la familia Plessis, la familia de Lescoët Barbier, la familia Richard y los Chavignés. El vitral fue un regalo de algunos clérigos de Saint-Pol-de-Léon. [2]
En el transepto sur también se encuentra una estatua de Juana de Arco de Charles Desvergnes y, cerca, una estatua de san Pablo Aurelio. También hay una estatua de san Antonio el Ermitaño (51) que data de 1750 y cerca hay dos crucifijos. Uno data del siglo XV y procede del "Crucifix des Champs", una de las siete parroquias de Minihy-Léon. El segundo crucifijo es conocido como el "Crucifix de la ville". También hay un cuadro de Jesús en la cruz titulado "La Déploration". Este óleo está firmado por Charles Lefebvre y data de 1846. Fue un regalo de Napoleón III a la catedral en torno a 1860. La Virgen María aparece besando los pies de Jesús. Debajo de este cuadro hay un enfeu que lleva el escudo de armas de los Trédern, una familia que vivía en Plougoulm. Según Peyron, Guillaume de Trédern, un canónigo de León, había fundado una capilla dedicada a San Jerónimo en 1510 y se puede ver un altar a la derecha del enfeu, este altar dedicado a San Jerónimo. [8] Otra pintura al óleo en esta área se titula "Présentation de la règle des Minimes par Saint François de Paule". Esta pintura del siglo XVII se encuentra a la izquierda de la obra maestra de Lefebvre. Proviene de la capilla de los Mínimos que fue demolida en 1893. Representa a un fraile franciscano, casi con toda seguridad San Francisco de Paula, sosteniendo el libro que establece las reglas del grupo de los Mínimos. En el libro hay una inscripción que dice "Haec regula mitis et sancta". Sostiene el libro ante una multitud de espectadores que incluye varios clérigos. [9] La tercera pintura en el crucero sur representa la Anunciación. Se expuso en el coro de la catedral durante la celebración de 1901, cuando la catedral fue designada basílica, la basílica de la Anunciación. Justo al lado de esta pintura y en la tercera ojiva hay un cartucho rematado con una mitra y una cruz llevadas por dos ángeles. El cartucho lleva el escudo de armas de Monseñor Guy le Clerc, que fue obispo de León de 1514 a 1521 y su lema "Battons et Abattons". Guy le Clerc era limosnero de la reina Claude de France, esposa de Francisco I.
Este altar data de 1854 y tiene una estatua de San Roque en el lado izquierdo y San Sebastián en el lado derecho. San Roque y San Sebastián fueron los dos santos más invocados para liberar una zona de la peste. Una pintura al óleo en la capilla representa a San Francisco de Sales recibiendo el escapulario . Fue obispo de Ginebra. El altar representa la parroquia de Saint-Jean l'Evangile, una de las siete parroquias de Minihy-Léon. Justo al lado del altar de San Roque hay un enfeu que contiene la tumba de Jean Le Scaff, que fue senescal de Léon en 1500 y su esposa Anne du Bois de Kerlosquet. La tumba, en mármol negro grabado, está justo al lado de la capilla de Saint-Roch. En la tumba hay una talla que muestra el escudo de la familia Le Scaff. La bóveda de la capilla lleva los escudos heráldicos de las familias Kerrom y Carman-Lesquelen, así como el de la familia Kerliviry de Cléder. En esta capilla hay dos vidrieras: una está dedicada a los Le Scaffs y representa a San Miguel contemplando las llamas del infierno y la otra muestra a San Juan Evangelista en Patmos.
La ventana de tres lancetas de los "fuegos del infierno" representa el juicio final con San Miguel contemplando las llamas del infierno con demonios y algunos de los condenados retorciéndose en tormento. Un cartel en una columna dice "Domine, in nomine tuo daemonia subjiciuntur nobis" y debajo "Et cruciabuntur igne et sulfure angelorum in conspectu". En la primera lanceta, la de la izquierda, se muestra a Juan Bautista presentando a Jean le Scaff. Juan lleva la inscripción "EXCENTRIC AGNUS DEI". La tercera lanceta muestra a Santa Ana y a Juan Evangelista sosteniendo un cáliz y presentando a Anne du Bois, la esposa de Le Scaff, que también donó fondos a la catedral. Debajo de la escena que representa el juicio final está la inscripción "ET FUMUS TORMENTORUM EORUM ASCENDET IN FECULA FECULORUM". Las armas de Le Scaff aparecen tanto en la tracería como en la túnica que lleva Jean le Scaff. Esta ventana data de la primera mitad del siglo XVI y fue restaurada a finales del siglo XIX. [10] Debajo de esta ventana hay un enfeu con los escudos de los Le Scaff y los Richard cruzados con los Du Bois. La inscripción dice "ICI REPOSE JEHAN LE SCAFF, SÉNÉCHAL DE LÉON EN MV ET ANNE DU BOIS SA COMPAGNE! SIEUR ET DAME DE KERGOËT". Una inscripción en latín pide a la gente que pasa que rece por él".
Esta vidriera es obra de Lobin de Tours y data de 1888. En la base se puede leer la inscripción "SCRIBE ERGO QVA VIDISTI". La vidriera también lleva el escudo de armas de Penhout, aliado de Parcevaux. Se muestra a Juan de rodillas escribiendo mientras se le aparece una visión de Dios. El Tetramorfos aparece en la tracería. [11]
[12] En la clave de bóveda que da a esta ventana hay un escudo con las armas de Forêt Villeneuve. En 1487 había un abad de Saint-Mathieu con este nombre que venía de Minihy. Entre la ventana de Le Scaff y la que representa a Juan en Patmos hay una pequeña pintura sobre madera que data del siglo XVI. Representa la "Adoración de los magos". También hay un gran crucifijo de madera en la capilla que proviene de la parroquia de Minihy de "Le crucifix des champs". Al salir de la capilla de Saint-Roch vemos tres pequeños altares con credencia y piscina. Los dos primeros altares están tallados en piedra blanca, mientras que el tercero, que da a la capilla de Sainte-Anne, está tallado en Kersanton. El retablo de este tercer altar representa a la Virgen María con el cuerpo de Jesús tendido sobre sus rodillas.
El altar de la capilla data del siglo XVII y tiene una estatua de Santa Ana en el centro, San Vicente de Paúl en el lado izquierdo y San Francisco en el lado derecho. Una vidriera en la capilla representa "La vie de saint Joachim et de sainte Anne, parents de la Vierge Marie". La ventana de cuatro lancetas tiene la inscripción "HUCHER ET FILS SCCRS; FAB. DU CARMEL DU MANS; L'ANGE GABRIEL ORDONNE A ST JOACHIM DE SE RENDRE A LA PORTE DOREE; ST JOACHIM RENCONTRE STE ANNE A LA PORTE DOREE; PRESENTATION DE MARIE AU TEMPLE; LE GRAND PRETRE REFUSE LES PRESENTS DE ST JOACHIM ET DE STE ANNE ; L'ANGE GABRIEL ORDONNE A STE ANNE DE SE RENDRE A LA PORTE DOREE ; La ventana representa seis escenas de la vida de santa Ana y san José, los padres de Jesús. La ventana data de 1891 y fue obra de Hucher fils (Fabrique du Carmel du Mans). Las seis escenas representadas son: el ángel Gabriel ordenando a José que vaya a la puerta dorada, el encuentro de José con Ana en la puerta dorada, la presentación de la Virgen María en el templo, el rechazo del gran sacerdote a los dones de José y Ana, el ángel Gabriel ordenando a Ana que vaya a la puerta dorada y el nacimiento de María. Se dice que el altar de la capilla de Sainte-Anne contiene algunas reliquias de Saint-Emilien.
También en la capilla de Santa Ana hay una pintura al óleo que muestra a Ana enseñando a su hija.
La clave de bóveda de esta capilla lleva el escudo de la familia Kerc'hoent de Minihy. La primera ventana que ilumina esta capilla representa la resurrección de Lázaro. La bóveda también incluye el escudo de armas de Hamon de Penanrue. En esta capilla, hay una extraña pintura en la bóveda de tres caras aparentemente unidas. Dos pancartas están junto a la pintura, una con la inscripción "Ma Douez" y la otra "Arabat". Hay una segunda ventana en esta capilla que, de hecho, es dos capillas fusionadas. Esta representa a Jesús entre un grupo de niños ("Laissez venir à moi les petits enfants").
Esta ventana de cuatro ojivas data de 1894 y lleva la inscripción «LAZARE VENI FORAS» y «F. GAUDIN PARIS 1894». En el tímpano se representan ángeles tocando instrumentos, rezando o sosteniendo pergaminos con inscripciones. La ventana fue un regalo de la familia Guébriant a la catedral. [13] Debajo de la ventana hay dos enfeus, uno con el escudo de armas de la familia Névet y el otro Nevét cruzado con Kerc'hoent. También aquí se encuentra la tumba del canónigo François Le Veyer.
Esta vidriera data de 1891 y representa la parábola relatada en Lucas 18: “Mas Jesús, llamándolos, les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios. De cierto os digo que el que no reciba el reino de Dios como un niño pequeño, no entrará en él”. [14]
En la pared de la capilla hay un óleo de Jean-Vincent L'hermitais (1700-1758) que representa a San Pol venciendo al dragón, de 1757. También hay un cuadro que representa la Extremaunción. Según la leyenda, San Pol liberó a la isla de Batz de un dragón que la asolaba. Fue asistido por un caballero de Cléder, conocido posteriormente como "Kergournadec'h", por su intrepidez ("il ne recule pas"/"No se acobardó"). Entre los objetos que se conservan en la sacristía de la catedral se encuentra la "étole" (estola) que, según la leyenda, San Pol colocó alrededor del cuello del dragón y lo condujo hacia el mar.
También contra la pared lateral del coro se encuentra el gigante de Monseñor Guillaume de Kersauzon. Este gigante de estuco del siglo XIX marca la tumba de Guillaume de Kersauzon, que murió en 1327. Fue nombrado obispo de Léon en 1297. La tumba lleva el escudo de armas de la familia de Kersauzon con la inscripción "Hic jacket in pace Guillelmus de Kersauzon eps Léon qui.Capellae.Sancti. ecclesia.cathli.fundamenta locavit. Obit A.DNI. El gigante está tallado en piedra blanca y a los pies del difunto hay una talla del dragón de San Pol.
Esta estatua de madera data del siglo XVII. Santa Apolonia fue una de las vírgenes mártires que sufrieron en Alejandría durante un levantamiento local contra los cristianos antes de la persecución de Decio. Según la leyenda, su tortura incluyó que le arrancaran o rompieran todos los dientes violentamente. Por esta razón, se la considera popularmente la patrona de la odontología y de quienes sufren dolor de muelas u otros problemas dentales. En la estatua, sostiene un par de tenazas para recordarnos su martirio. [15]
Junto a la estatua de Santa Apolonia hay una estatua de San Antonio (Antonio el Grande) con su cerdo.
La vidriera de esta capilla lleva el escudo de tres familias, los de Rodellec, los Boscal de Réals y los Collins. Representa el nacimiento de Cristo, la presentación en el templo, la última cena y la resurrección. En un enfeu a la derecha se encuentra una tumba de estilo renacentista con el escudo de la familia Richard. La inscripción dice "MIRABILI. .OLIVARIO. RICHARD. ARCHIDNO. AQVENSI. IN. ECCLESIA. LEONEN. ET. NANETEN. CANONICO.PARLAMENTI. BRITANIE. CONSILIARIO. RP DNI. EPI. NANETEN. VICARIO. MERITISSIMO. FRANCISCUS. RICHARD. PROTONOTARIVS. APOSTOLICVS. ARDS. CANONICVS. ET. NANETEN LXIX.
En este lugar están enterrados Olivier Richard, eminente arcediano y canónigo de Nantes, y su hermano François Richard, arcediano y canónigo de León y de Nantes. Los Richard construyeron y vivieron en la casa de la plaza del Petit-Cloître y su escudo de armas todavía se puede ver en la fachada del edificio. En este lugar se encuentra la tumba de Monseñor Jean Giles du Coëtlosquet. Este cenotafio de mármol recuerda a Monseñor Jean-Gilles du Coëtlosquet, que nació el 15 de septiembre de 1700 en Saint-Pol-de-Léon y murió el 21 de marzo de 1784 en París. Fue académico y enseñó a los futuros reyes de Francia Luis XVI, Luis XVIII y Carlos X. Fue elegido miembro de la Academia Francesa en 1761. El altar del siglo XIX de la capilla tiene un tabernáculo decorado con estatuillas de los apóstoles y la puerta del tabernáculo tiene un bajorrelieve del "Bon Pasteur" y los tres arcos del antependio tienen medallones que representan a la Virgen María, San José y el niño Jesús. Anteriormente, esta capilla había sido conocida como "La chapelle de Toussaints" o "La chapelle Saint-Sacrement" y había sido creada principalmente para servir a la parroquia de Minihy. [16]
En el lado del evangelio de la capilla se encuentra un "enfeu" (una tumba tapiada) que contiene el corazón de Monseñor Léopold de Léséleuc, un bretón que sirvió como obispo de Autun, Chalons y Mâcon de 1814 a 1873. La capilla contiene muchas otras tumbas, incluyendo en el lado de la epístola las tumbas de Jean Couhard, un vicario de Toussaints y maestro de música, Nicolas Denis, un canónigo de León (justo al lado de la balaustrada) y Guillaume Corre, un canónigo de León. Entre las tumbas del lado del evangelio de la capilla se encuentran las de Prigent Le Moine, canónigo de León, Prigent Le Ny, tesorero y canónigo de León, rector de Plougoulm y fundador de los Mínimos en 1622 e Yves Le Gat, otro canónigo de León. También enterrados en la capilla, aunque no se conocen las ubicaciones exactas, están las tumbas de René de la Haye, hijo de Yves y Claudine de Launoy, y hermano de Anne Renée casada en 1670 con Jean du Dresnay, Claudine de Launoy, una noble de la familia Roches, Jean de Quelen, un señor de Dresnay en una tumba marcada con el escudo de Dresnay, Christophe Grall, un vicario de Toussaints, Denis de Keredern, canónigo de Léon, Etienne de la Coste, archidiácono y canónigo de Léon y Claude Allaire, un funcionario de Léon. [17]
Al salir de la capilla absidial vemos en el muro exterior del coro una placa que recuerda que el 1 de septiembre de 1901 la catedral fue designada "basílica menor" y unas placas conmemorativas así lo atestiguan, escritas en latín y situadas detrás del altar mayor.
Esta vidriera de Lobin data de 1867 y en cuatro lancetas representa la natividad, la presentación en el templo, la última cena y la resurrección, escenas de la vida de Jesucristo. Cada lanceta tiene una inscripción descriptiva "NATIS EST HODIE SALVATOR; NUNC DEMITTIS SERVUM TUUM DOMINE; EGO SUM PANIS VITAE; SURREXCIT SICUT DIXIT". La vidriera también lleva los escudos de armas de la familia Rodellec cruzados con los de Poulpiquet y Rodellec cruzados con los de Relas. También lleva el lema "MAD HA LEAL". [18]
Encima de la puerta de la sacristía, la vidriera lleva el escudo de la familia Kervenoaêl y está inspirada en el cuadro de Rafael La pescadilla milagrosa. Debajo de esta vidriera se encuentra la estatua de Nuestra Señora del Buen Socorro.
Esta vidriera data del siglo XIX. Tiene cinco lancetas y tracería en el tímpano. La representación de la "Aparición del Sagrado Corazón" aparece en la lanceta central con la inscripción "VOILA LE COEUR QUI A TANT AIME LES HOMMES". La tracería incluye el escudo de los Dresnay cruzado con el de los La Hay con el lema "En Bon Espoir" y el escudo de la familia Legge cruzado con el de los Dresnay y el lema "Mal se repose qui n'a contentement". Se desconoce el artista que creó esta vidriera. [19]
El retablo, que data del siglo XIX, es de madera y está decorado con bajorrelieves, uno a la izquierda que representa el «Sueño de San Pol» y otro a la derecha «El pescador que descubre la campana». A la izquierda del altar hay una estatua de yeso de San Herbot que data del siglo XX y a la derecha hay otra estatua de yeso que representa a San Eloy. En el centro hay una tercera estatua de yeso que representa a Notre-Dame des Sept-Douleurs, que forma parte del retablo de madera. Esta también data del siglo XX. [3] La catedral tiene de hecho 22 altares, en parte debido al hecho de que sirve a las siete parroquias de Minihy. En una época, el número era mucho mayor y el exceso de altares y estatuas dificultaba la libre circulación por la nave, el deambulatorio y el coro. El obispo Jean-Louis Gouyon de Vaudurand emitió un edicto en el que se suprimieron 14 altares y se prohibió el uso de otros 12. También hizo que se retiraran muchas estatuas. El contenido de muchos de los 22 altares que se conservaron se redujo a simples altares de piedra.
Este altar de madera barnizada es obra de A. Bizard y data del año 1926. En él se expone un icono que representa a la Virgen María.
Esta vidriera del siglo XIX representa "la Vierge à l'offrande". Una ventana de Carmel/Hucher et fils.
René de Léseleuc fue obispo de Autun.
Esta estatua data del siglo XVII. Esta santa (Santa Margarita de Antioquía) era invocada por mujeres embarazadas. Cerca de allí se encuentra una réplica en bronce del siglo XIX de la estatua de San Pedro que se encuentra en el Vaticano.
Esta pintura al óleo data del siglo XVII. Véase Isaías 57, 1-2.
El altar de esta capilla data de 1897, al igual que el relicario, que contiene el cráneo de San Pol, uno de sus dedos y un hueso de su brazo. También hay reliquias relacionadas con San Hervé, San Lorenzo y San Joëvin. También hay una aguja de pino que se dice que es de la corona de espinas. Cerca está la "campana de San Pol". En la capilla hay un enfeu que lleva el escudo de armas de Trézéguer-Mahé. Delante del altar se encuentra la tumba de Yves de Poulpry, cantor de la catedral, y la tumba de Chrestien de la Masse. En la zona hay varias lápidas, incluida la de Marie-Amice Picard, la mística que murió en 1652 a la edad de 17 años. [20]
La capilla contiene una tumba de kersanton con los escudos de los Traonelorn y Kerautret, escudos que se pueden ver en la bóveda de la capilla. Junto al altar de la capilla hay una lápida que marca la tumba de Christophe Traonelorn de Kerautret. En la capilla hay un fresco que representa el juicio final y una ventana sencilla con el escudo de los Guébriant. Al entrar en la capilla, a la izquierda, hay una pila sostenida por dos ángeles y con el escudo de los Traonelorn. El altar también se conoce como "Autel à la sirène".
Finalmente, en el deambulatorio norte se encuentra el grupo de la “Anunciación” de 1897 y un fresco que representa el “Juicio Final”.
En el transepto norte hay varias estatuas: una estatua de madera del siglo XVII de San José, una escultura moderna de Notre-Dame de Lourdes y una estatua de mármol del siglo XX de Santa Teresita. También hay una estatua de madera del siglo XVII de un santo no identificado y un crucifijo de madera del siglo XVI.
El retablo, tallado en madera y policromado, data del siglo XVII y fue colocado en la catedral en 1973. En su origen se encontraba en el convento de los Carmenes, que fue arrasado durante la Revolución Francesa. En el centro del retablo hay una estatua de la Virgen María con el Niño y, en el lado izquierdo del altar, una escultura que representa a San Rafael con el joven Tobías y, en el lado derecho, una estatua de San Miguel matando al dragón. Los bajorrelieves del altar representan las cuatro virtudes cardinales: la templanza, la justicia, la fuerza y la prudencia. Delante de la balaustrada del altar se encuentra la lápida de François Le Veyer de Kerisnel, que murió en 1570 y fue uno de los funcionarios encargados de la parroquia de Saint-Pierre, que incluía a Roscoff West y Santec. Saint-Pierre era una de las parroquias constituyentes de Minihy-Léon. En la bóveda se ven los escudos de Kerautret, Chavigné (Monseñor Christophe de Chavigné fue obispo de León de 1521 a 1554 y fue sucedido por su hermano Monseñor Rolland de Cavigné, obispo de 1554 a 1562) y Richard. También están los escudos de la familia Kerguiziau. Hay un gran enfeu con las armas de los Lesguens. También en la parte de la catedral donde se entra al coro hay un enfeu con las armas de Monseñor Sergeant que fue obispo de Quimper. [21]
El altar y el retablo del siglo XVII se encuentran en una de las capillas laterales, a ambos lados del coro. Esta capilla servía a la parroquia de Saint-Jean Baptiste o Saint-Jean de la ville, una de las siete parroquias de Minihy atendidas por el obispado de Léon. El altar incluye un cuadro adquirido por la "congrégation du Rosaire" en 1643 y es una vista panorámica de Saint Pol de Léon en aquella época. Se puede ver el famoso convento de los Carmes, hoy destruido. Este panorama es el telón de fondo de una representación de la Virgen María y San Juan Bautista mostrando la ciudad a Cristo. En el retablo que lo acompaña, 15 pequeños medallones ilustran los "misterios del rosario". Delante del altar se encuentra la tumba plana del canónigo Kerguz sosteniendo el bastón cantorial, la insignia del cantor de la catedral. Esta capilla alberga las tres vidrieras que cuentan la leyenda de Saint Pol. También en este lugar se encuentra la Chapelle du Saint-Sacrament, un lugar reservado para que el público se siente tranquilamente en contemplación. [22] [23]
La ventana tiene sólo dos lancetas que representan una multitud de personas que se arremolinaban tras haber oído el juicio de Cristo. En la lanceta del lado izquierdo están los "escogidos" y en la lanceta del lado derecho están los "condenados". En los paneles de la parte superior de cada lanceta hay ángeles tocando trompetas. Cristo aparece en un panel en la parte superior de la ventana. Tiene los brazos abiertos y sus pies descansan sobre un globo terráqueo. Dos paneles en la base de la ventana muestran a San Roque con un perro y un rebaño de ovejas y una escena rural con más ovejas, rocas, un árbol y un pequeño edificio. La ventana es una de las tres ventanas del siglo XVI de la catedral y fue restaurada a finales del siglo XIX por Hucher et Fils en colaboración con la fábrica Carmel en Mans. La inscripción principal de la ventana dice "ET SEPARABIT EOS AB INVICEM SICUT; PASTOR SEGRETATOVES AB HOEDIS" y una inscripción más abajo de la ventana dice "CE VITRAIL A ETE RESTAURE PAR MM HUCHER ET FILS; FAB. DU CARMEL DU MANS 1884". [24]
La parábola dice: "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria. Todas las naciones serán reunidas delante de él, y separará a los unos de los otros como separa el pastor las ovejas de los cabritos, y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: "Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me acogisteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y fuisteis a verme". Entonces los justos le responderán: «Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te acogimos, desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?» El Rey les responderá: «En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.» Luego dirá a los de su izquierda: «Malditos, apartaos de mí al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me acogisteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis.» Entonces también ellos le responderán: «Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, forastero o desnudo, enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?» Entonces les responderá: «De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis. E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna» (Mateo 25:31-46).
En la zona del coro se encuentran el altar mayor con su extraordinario ciborio, la sillería de roble esculpido, las "cajas de calaveras" y seis tumbas, en el lado norte las de Monseñor de Guébriand, Monseñor de Rieux-Sourdéac y Monseñor Jean-François de la Marche este último obra de L. Cugnot, y en el lado sur Monseñor de Visdelou, Monseñor Roland de Neufville y Monseñor Guillaume de Kersauzon.
El altar, tallado en mármol negro de Mouroux, fue encargado en 1746 al arquitecto de Mans, Henry Villars. Rodeado de dos ángeles, el altar tiene un ciborio que cuelga de una réplica de madera tallada de una palmera que simboliza la "Victoria" y la "Resurrección". Esta palmera mide entre 5 y 6 metros de altura y está ricamente decorada con espigas de trigo, hojas de parra y uvas. La palmera data de alrededor de 1820 a 1823. Hay tres ciborios similares en Francia, en Amiens, Reims y Saint-Germain. Detrás del altar hay un elaborado tabernáculo. Detrás del altar principal hay un altar de granito tallado del siglo XVI decorado con arcos trilobulados y el escudo de Hamon Barbier. También hay un elaborado tabernáculo en bronce dorado. [25]
Los restos de San Pol están enterrados al pie del altar mayor, bajo una placa de mármol negro cuyas inscripciones originales fueron mutiladas durante la Revolución Francesa. La inscripción moderna dice "Sepulcrum-sanct Pauli-Civilatis-Leonensium pontificis etvpatroni-obit anno DLXX". Más allá del altar mayor hay un pequeño armario con el escudo de armas de Monseñor de Keracret.
La parte superior del coro está rodeada por una balaustrada de piedra de kersanton. A la derecha del altar mayor hay una doble credencia. En la bóveda del coro están los escudos de Monseñor Ferron, obispo de León de 1430 a 1472, los escudos de Du Chastel, los escudos de Monseñor Validire, obispo de León de 1427 a 1432, los escudos de Rohan, los escudos de la ciudad de Saint-Pol-de-Leon y la Kerénee de Minihy.
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En la Edad Media, la talla de madera religiosa desempeñó un papel importante en la arquitectura eclesiástica y las de la catedral datan del siglo XVI. Hay 33 sillas a cada lado del coro, 17 en el rango superior y 16 en el inferior y cada una ha sido tallada con una variedad de representaciones con representaciones de follaje, animales extraños, dragones y temas divertidos. La primera silla del lado de la epístola lleva las armas del obispo Monseñor Carman, obispo de León de 1504 a 1514 y la primera silla del lado del evangelio lleva las armas del obispo Monseñor Guy Le Clerc, obispo de León de 1514 a 1523. [4] [26]
Detrás de la hilera de asientos del lado norte del coro hay una colección de cajas con calaveras.
Estas "cajas de calaveras" o "boîtes à crâne" de madera, llamadas "Les Etagères de la nuit", se guardan detrás de una reja en el deambulatorio de la catedral. Cada caja contiene una calavera y en ella se inscribe el nombre de la persona a la que pertenecía la calavera. La caja tiene la forma de una pequeña capilla coronada por una cruz con una abertura en forma de trébol. En una época, estas "cajas de calaveras" eran comunes en Bretaña y, hasta el siglo XIX, era una práctica habitual retirar los esqueletos del cementerio después de que hubieran estado enterrados durante cinco años para crear espacio para nuevos restos. Los huesos se colocaban en el osario, pero los cráneos se pasaban a la familia del difunto y muchos optaban por colocar el cráneo en estas cajas con forma de capilla y mantenerlo en exposición. Los cráneos que se ven en los estantes provienen de todas las clases sociales: un panadero, un inspector de salud, un niño de tan solo 6 años y un sacerdote, hasta Hamon Barbier, el archidiácono de Kéménédilly, propietario del famoso castillo de Kerjean.
En la primera ventana del coro, a la izquierda, se encuentra una vidriera de cuatro paneles. El primer panel representa al rey Salomón, rey de los bretones, sosteniendo su corona ("Salomon, roi des bretons owner en main sa couronne"). El segundo muestra a San Pol pasando su estola alrededor del cuello del dragón derrotado por Kergonadec'h ("Comment saint Pol terrassa le dragon"). El tercero representa al señor de Kergonadec'h y el cuarto a Santa Francisca de Amboise. Esta vidriera data del siglo XVI y fue obra de la fábrica Lobin de Tours. La vidriera también lleva el escudo de armas de Francisca de Amboise. [27]
La ventana central data de 1868 y está formada por cuatro lancetas. En el primer panel se representa a San Juan Bautista, en el segundo y tercer panel se representa a Jesús con San Pedro y en el cuarto panel se representa a San Pablo. En la parte superior de la ventana aparecen las armas de León y del cabildo de la catedral. Sobre la ventana, dos escudos son sostenidos por dos ángeles. Uno lleva el lema "vexillum regis" y es la insignia de la familia de la Bouéxière y el otro es la insignia de los Du Cleuzious.
En la ventana del lado derecho se representa a san Hervé y su perro en la primera lanceta, en los dos paneles centrales se representa a san Pol arrodillado ante Childeberto ("Comment Childebert fit sacrer saint Pol évêque de Léon") y en la cuarta lanceta vemos a san Yves ("Saint Yves avocat des pauvres"). Esta ventana de Lobin está situada a la derecha del coro y conmemora el nombramiento de san Pol por parte de Childeberto como obispo de Léon ("Comment Childebert fit sacrer St Pol évêque de Léon") mientras que a ambos lados de esta escena se representan a san Hervé con su perro y a san Yves. En la tracería se muestran varios ángeles tocando instrumentos musicales. La ventana tiene la inscripción "SAINT HERVE EXORCISTE; COMENTARIO CHILDEBERT FIT SACRER SAINT PAUL EVEQUE DE LEON; ST YVES AVOCAT DES PAUVRES" e incluye el escudo de armas de La Bouëxière. [11]
Este altar y retablo de granito datan de 1662. [28]
Esta es obra de François Le Pen y data de 1633.
La campana más antigua de las seis de la catedral es la llamada «Jaques». Data de 1568 y procede de la fundición de Artus Guimarch en Morlaix. Tiene un diámetro de 1,56 metros y pesa 2.067 kilos.
En la catedral hay nueve confesionarios, cinco de ellos datan del siglo XVII o XVIII.
El gran órgano de la catedral fue construido entre 1657 y 1660 por el refugiado inglés Robert Dallam . Está compuesto por 2118 tubos y está catalogado. Se dice que en el diseño del órgano, Robert se vio influenciado por el órgano que su padre Thomas había construido en Cambridge. Dallam se había presentado al capítulo de Quimper en 1643 y les explicó que era un refugiado de la persecución religiosa en Inglaterra. Dallam recibió varios encargos en Finisterre. Posteriormente regresó a Inglaterra, donde murió en 1665. Sus dos hijos se quedaron en Bretaña y se convirtieron en fabricantes de órganos en la zona de Quimper. [29]
La catedral tiene un lutrino del siglo XVI. [30]
El pórtico occidental tiene estatuas de Santo Tomás, San Pol y San Pablo. [31]
Es obra del escultor bretón René Quillivic y data de 1935. Jean Budes de Guébriand trabajó como misionero en China.
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Este gigante está tallado en piedra de kersanton. Monseñor de Rieux-Sourdéac fue un obispo de León que murió en 1651. De Rieux-Sourdéac viste túnica y mitra de obispo y dos ángeles sostienen el cojín sobre el que reposa la cabeza. Un dragón está representado a sus pies y, a su lado, un monje leyendo. El monje viste el hábito cisterciense, lo que nos recuerda que el obispo también era el abad de la comunidad cisterciense. El escudo de De Rieux-Sourdéac aparece en el costado de la tumba sostenido por dos ángeles. La inscripción dice "HIC. JACET. ILLVSTRISS : ET. RRDISS. DDRENATVS DE RIEVX SOURDEAC. EPO. LEONENSIS ANNO 1613 OBBIIT OCTAVO DIE MENSIS MARTII 1651". De Rieux fue el confesor de María de Médicis. También apoyó a las Clarisas y a las Ursulinas y ayudó a establecer sus órdenes religiosas en Saint Pol y a llevar la educación a las mujeres. [32]
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La siguiente tumba es la de Monseñor Jean-François de la Marche y aquí la inscripción dice: "HIC. JACET. JOANNES. FRANCISCUS. DE. LA. MARCHE.EPISCOPUS. ET. COMES. LEONENSIS.STIRPE. ANTIQUA. ET .PROGENIE.NOBILIS.VIRTUTE ET. LARGO. SENATUI ET. GALLOBRITONUM. SOLLICITUDINA ET. CHARITATE.AMICUS. PASTOR. MINISTRAVIT.OFFICIORUM. CUA. RELIGIOSO. CUA. ECLESIA. GALLICANA.QUAE. JURA. REGNI.QUAE. FIDE. hora del este. AMOR. ERGA. REGIAMO. BORBONIO. GENTEM.IMPOSUISSENT.PROPUGNADOR. ESTRENO. hora del este. RECTO. TENAX.NO. OPPROBRIIS. COMITÉ EJECUTIVO NACIONAL. ILCEBRIS. PRAVA. JUBENTIUM.MOVENDUS.SPLENDIDAM. PAUPERTATEM. ADSCIVIDAD. SIBI. CARAM. HÁBITO. hora del este. HONESTAVIT.SU. TANTISCO. LABORIBUS. INDEFESO.MISERICORDIA. DIVINA. CONFÍA. hora del este. MELIORA. SPIRANS.OBIIT. MORIR. XXV. NOVIEMBRE. ANNO. MDCCCVI.AETATIS. " LXXVII".
El obispo había muerto en Londres y sus restos fueron trasladados a Saint-Pol de Léon en 1868. Esta tumba, tallada en mármol de Carrara, es obra de Léon Cugnot. La escultura de Cugnot representa al obispo presentando una carta a la Convención Nacional , proponiendo ocupar el lugar de los sacerdotes que habían sido encarcelados. Su petición fue ignorada, pero nunca dejó de protestar tanto contra la República como contra el Imperio. Ignoró el Concordato de 1801 emitido por el Papa Pío VII , que se propuso regular las relaciones entre Francia y la Santa Sede . Monseñor de La Marche introdujo la patata en Léon y se hizo conocido como el "obispo de las patatas". Antes de entrar en la iglesia, sirvió en los Dragones de la Reina como teniente y fue herido en la batalla de Plaisance en 1746. Después del Tratado de Aquisgrán, dejó el ejército y tomó las órdenes. En 1764 se convirtió en abad de Saint-Aubin-des-Bois y en 1772 fue nombrado obispo de León. En 1791, incapaz de aceptar los dictados de la Revolución, huyó a Londres y se convirtió en un "emigrado". Nunca volvería a Francia y desde una casa en el número 10 de Little Queen Street en Bloomsbury, organizó la ayuda para otros clérigos disidentes ansiosos por escapar de Francia. Murió en Londres en 1806 a la edad de 77 años y sus restos fueron llevados a Francia en 1868. Fue de la Marche quien donó fondos a Saint-Pol-de-Léon para cubrir el costo de un colegio construido bajo la dirección del arquitecto Robinet y un gran seminario. La escultura de esta tumba fue exhibida por Cugnot en el salón de París de 1867. El escudo de armas de De la Marche también aparece en su tumba y en la fachada del colegio que había fundado. [3] [33] [34]
Esta tumba de mármol blanco, situada en la zona del coro de la catedral, es la de Monseñor François de Visdelou. Es obra del escultor Nicolas de la Colonge y fue realizada en 1711. François de Visdelou fue el confesor de Ana de Austria, madre de Luis XIV. El gigante representa a De Visdelou reclinado en un diván. El monumento se salvó de la destrucción total durante la Revolución, aunque el escudo de armas fue cincelado y también se rompió un dedo de su mano derecha que contenía su anillo. François de Visdelou fue obispo de León de 1662 a 1668. Hay dos inscripciones en la tumba. Uno dice "Franciscus. Visdelou. Leon. epus.et.comes.Annae Austriacae.Gal.reginae conclonator. et eps.Madurae.Dein.epi.Consop.coadjuter. demun.leonem.eps et comes. Obit XV!!! mart.an.MDCLXXI" y el segundo inscrito en la mitra dice "NICOLAS DE LA COLONGE MDCCXI". [35] [36] [37]
En la bóveda que hay junto a la tumba de Visdelou se encuentra el escudo de los Rious de Kerangouez y su lema "Quitte ou double". La ventana representa a Monseñor De Rieux. Está situada encima de la estatua de yeso de San Pedro. La ventana muestra a De Rieux siendo reinstalado en el episcopado de León del que había sido destituido. En la parte inferior de la ventana hay una representación de la ciudad de Saint-Pol-de-Leon que muestra las fortificaciones, la catedral y la capilla del distrito. En la parte superior de la ventana están los escudos de armas de Monseñor de Neufville, De Kergorlay, cuya tumba se encuentra en la capilla, Guéraut du Penhoat y Riou de Kerangouez. También hay un altar dedicado a San Mateo y una puerta que conduce a la rue de Petit-Cloître. Esta puerta también se conoce como la puerta de San Mateo ("Porte Saint-Mahieu").
La tumba de Monseñor Obispo Roland de Neufville se encuentra en el lado sur del deambulatorio y también hay una vidriera en la catedral que honra su memoria.
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Su tumba está marcada por un gigante tallado en granito. La inscripción dice "NEVFVILLE PVISNE DV PLESSIS, BARDOVL, EVESQUE DE LEON L'AN 1562, DECEDE LE 5 FEVRIER 1613". La tumba también está decorada con dos ángeles que sostienen un escudo (ecusson) con el escudo de armas de Neufville. [38] [39]
Justo al lado de la tumba de Monseñor de Neufville, en el lado de la epístola del coro, se encuentra la tumba de Pierre le Neboux de la Brosse , quien sirvió como obispo de León de 1671 a 1701.
Esta tumba está situada contra el muro sur del coro. Lleva el escudo de Kersauzon y la inscripción: "HIC JACET IN PACE GUILLELMUS DE KERSAUZON EPS LEON.QUI.CAPELLAE.SANCTI.MARTINI.IN HAC ECCLESIAE.CATHLI.FUNDAMENTA LOCAVIT OBIIT.A.DNIU.MCCCXXVII". La tumba está tallada en piedra blanca, De Kersauzon lleva su mitra y su cabeza descansa sobre un cojín. A sus pies hay una representación del dragón de San Pol.
48°41′6″N 3°59′11″O / 48.68500, -3.98639
