Los cascos Veksø (o cascos Viksø) son un par de cascos ceremoniales con cuernos de la Edad de Bronce encontrados cerca de Veksø en Selandia , Dinamarca .
En 1942, un trabajador estaba cavando (a unos 0,7 m por debajo de la superficie del musgo) en un yacimiento de extracción de turba en Brøns Mose, Viksø, cuando sintió que su pala atravesaba algo duro. Pensando que se trataba de un desecho, el hallazgo fue apartado. Sin embargo, en una inspección posterior, se descubrió que se trataba de un objeto de bronce decorado con una placa de madera asociada con una ranura, que parecía haber sido un soporte para un casco. Una investigación arqueológica posterior en el lugar del descubrimiento en el mismo año arrojó más piezas de cascos. [1] El análisis de los restos durante la década de 1940 determinó que la bandeja de madera era de fresno y que es posible que el casco tuviera un adorno de plumas. [1] El primer informe técnico sobre los cascos fue publicado por Norling-Christensen en 1946. [2]
Se cree que el Brøns Mose era un lago en la Edad del Bronce y una extensión del actual cuerpo de agua Løged Sø, lo que hace que los cascos sean probablemente una ofrenda votiva de pantano . La datación por radiocarbono sitúa las bandejas de madera asociadas con los cascos en una fecha anterior a la de los cascos. Además, se encontraron fragmentos de vasijas rotas sobre los cascos, pero es posible que no sean un depósito asociado. [3]
En 2019, un trabajador del Museo Nacional de Dinamarca descubrió alquitrán de abedul en uno de los cuernos mientras se preparaba para fotografiarlos. Posteriormente, se envió una muestra para su datación por carbono. [4] Los resultados mostraron que la última fecha posible de deposición era la Edad del Bronce Nórdica tardía; [5] entre 857 y 907 a. C. [6]
Se encontraron dos cascos, casi idénticos en diseño: el material principal era un bronce con alto contenido de estaño (16,8%) con pequeñas cantidades de plomo, arsénico, antimonio y níquel (todos entre el 0,1 y el 1%) y trazas de plata (~0,05%). Estilísticamente, la parte principal hemisférica se parece a los sombreros textiles sencillos de la época, así como a los cascos de metal de Urnfield : los hemisferios estaban hechos de dos piezas martilladas unidas con remaches en una costura que iba de adelante hacia atrás en la parte superior, con un borde o cresta de unión pesado en la parte superior; cada extremo de la cresta terminaba en un "gancho" que apuntaba hacia abajo posiblemente destinado a recordar el pico de un ave rapaz . La ornamentación incluía protuberancias en la superficie de varios tamaños, incluidas dos protuberancias más grandes en posición de "ojo", junto con cejas. Una fila de protuberancias a lo largo del borde inferior termina cada una en una ornamentación en forma de S (o en forma de cisne), asemejándose así a los barcos de doble popa. ( Vogelsonnenbarken ). Los cuernos del casco también tienen forma de S, con una torsión que recuerda a los cuernos de un toro y a la torsión de un par de cuernos . Los accesorios entre los cuernos y la cresta sostenían plumas de ave, y se ha sugerido que la cresta estaba adornada originalmente con un cabello. El casco tiene una apariencia humana combinada con elementos zoomórficos selectos. [7]
En general, el diseño se inspira tanto en la cultura de los campos de urnas como en la nórdica, aunque algunos elementos, como los cuernos de toro, se encuentran en otros lugares, como Iberia y Cerdeña, y los cascos con cuernos también se ven en descripciones contemporáneas de los Pueblos del Mar en el Mediterráneo y Oriente Próximo. [8]
Vandkilde afirma que se cree que el casco se fabricó en Escandinavia, utilizando técnicas europeas de trabajo del bronce, [9] aunque otros sugieren que el casco fue importado de Italia. [10] La forma de los cuernos sugiere que se trataba del ganado italiano de cuernos largos, un subtipo de la especie Bos primigenius (el uro ). [11]
Se encontraron cascos "gemelos": en algunas interpretaciones de las creencias de la Edad del Bronce, el sol puede estar representado por "dioses gemelos". Otras interpretaciones atribuyen un significado a los cascos como representación de armas o de la guerra, o alguna relación con el mito de la religión protoindoeuropea de los gemelos divinos . [2] Alternativamente, los cascos se han interpretado como una reliquia, o posiblemente conferían algún estatus o importancia cuando se usaban. [12] También se ha sugerido un uso ritualista, ya sea otorgando poderes del mundo animal o divino o una conexión con ellos. [13]
La posición encontrada (es decir, en un pantano o antiguo cuerpo de agua) también ubica el uso final de los cascos dentro de la clase de ofrendas votivas . [14]
Se conocen figuras de gemelos con cuernos de un período y una región similares: entre ellas, las figurillas de bronce con cascos con cuernos halladas en Grevensvænge ( figurillas de Grevensvænge ) y los gemelos con cuernos de un yugo de caballo hallados en Fogdarp. También se han encontrado imágenes con cuernos relacionadas en navajas (navaja de Vestrup) y grabados rupestres de un lugar y período similares. [15]
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