stringtranslate.com

Casa grande

La casa-grande (portugués y español: "casa grande") era el equivalente brasileño de una plantación sureña en los Estados Unidos . Estas casas grandes estaban ubicadas predominantemente en el noreste de Brasil (áreas como las actuales Bahía y Pernambuco ). Además, la caña de azúcar se cultivaba en el interior, en los estados de São Paulo y Río de Janeiro .

La casa-grande estaba formada por tres componentes principales: la Casa Grande, la senzala ( cuartos de esclavos ) y el engenho ( molino de caña de azúcar ). El maestro de la producción de azúcar se llamaba senhor de engenho ("maestro de las fábricas de azúcar"). Su palabra era definitiva y tenía control sobre la tierra, los esclavos y las mujeres que componían la comunidad de la plantación. [1] [2]

Las casas grandes más grandes eran autosuficientes, ya que estaban aisladas de las regiones costeras más desarrolladas . Las estructuras esenciales que se construyeron incluyeron la escuela, la guardería, la enfermería, la capilla familiar, el harén del maestro , el banco y el cementerio. Al principio era necesario mantener un ejército en la plantación. Esos ejércitos eran a veces muy grandes, con hasta cien indios/mestizos.

Estas plantaciones constituían un sistema económico, social, político y cultural en gran medida autónomo. [3]

Maestro de obras azucareras.

Gilberto Freyre escribió en su libro Casa-Grande & Senzala : "Una vez derrocado el jesuita, el senhor de engenho dominó la vida colonial casi sin interferencias. Era el verdadero amo de Brasil, más poderoso que los virreyes u obispos". Y añadió: "La verdad es que alrededor de estos señores de ingeniería se creó el tipo de civilización más estable de Hispanoamérica; y ese tipo de civilización está ejemplificada por la arquitectura pesada y horizontal de la Casa Grande". [4]

Estos terratenientes solían ser portugueses muy poderosos y hacían todo lo posible para mantener pura su sangre. Por supuesto, esto significó una fuerte endogamia para mantener la aristocracia. Freyre también dice en su libro que su lema era "Una mujer blanca para casarse, una mulata para llevar a la cama, una negra para hacer el trabajo". [5]

Estas plantaciones de caña de azúcar eran algo similares a las plantaciones más grandes del sur de Estados Unidos, siendo una industria agrícola operada con mano de obra esclava, que se volvió muy poderosa tanto en Brasil como en Estados Unidos.

Ver también

Referencias

  1. ^ Muerte sin llanto: la violencia de la vida cotidiana en Brasil, Nancy Scheper-Hughes, University of California Press, páginas 37-9
  2. ^ En casa, en la calle: niños de la calle del noreste de Brasil, Cambridge University Press, Tobias Hecht, página 155
  3. ^ La isla que se repite: el Caribe y la perspectiva posmoderna, Antonio Benítez-Rojo, Duke University Press, página 72
  4. ^ La epopeya de América Latina, cuarta edición, University of California Press, John A. Crow, página 385
  5. ^ La epopeya de América Latina, cuarta edición, University of California Press, John A. Crow, página 386