Theodor Innitzer (25 de diciembre de 1875 - 9 de octubre de 1955) fue arzobispo de Viena y cardenal de la Iglesia católica .
Innitzer nació en Neugeschrei (Nové Zvolání), parte de la ciudad Weipert (Vejprty) en Bohemia , en ese momento Austria-Hungría (ahora República Checa ). Era hijo de un pasante Wilhelm Innitzer en Vejprty, más tarde trabajador de una fábrica textil, y de su esposa María, nacida Seidl, hija de un empleado de minería. [1] Después de completar la escuela mínima obligatoria, Innitzer se convirtió en aprendiz en una fábrica textil . El decano de su parroquia natal apoyó al joven Theodor, allanándole así el camino para asistir a la escuela superior ( Gymnasium ) en Kaaden .
El papel de Innitzer en la historia de Austria de principios del siglo XX sigue siendo controvertido debido a su participación en la política. A pesar del apoyo inicial al Anschluss , [2] Innitzer se convirtió en un crítico del nacionalsocialismo y fue objeto de nuevas intimidaciones violentas. [3] [4]
Esta valoración surge de su cooperación con el gobierno austrofascista de Engelbert Dollfuß y Kurt Schuschnigg de 1934 a 1938, que basó muchas de sus políticas económicas y sociales en las enseñanzas de la Iglesia católica. Él y los demás obispos católicos austríacos firmaron una declaración respaldando el Anschluss , creada por el Gauleiter Josef Bürckel , y firmada por Innitzer con " ¡Heil Hitler !". Sin el consentimiento de los obispos, el régimen nazi difundió esta declaración por todo el Reich alemán .
Radio Vaticano había transmitido recientemente una vehemente denuncia de la acción nazi, y el cardenal Pacelli (que pronto se convertiría en el Papa Pío XII ) ordenó a Innitzer que se presentara ante el Vaticano . Antes de reunirse con Pío XI, Innitzer se reunió con Pacelli, quien estaba indignado por la declaración de Innitzer. Dejó en claro que Innitzer necesitaba retractarse y se le obligó a firmar una nueva declaración, emitida en nombre de todos los obispos austriacos, que afirmaba que "la declaración solemne de los obispos austriacos... claramente no pretendía ser una aprobación de algo que no era ni es compatible con la ley de Dios." El periódico vaticano también informó que la declaración anterior de los obispos se había emitido sin la aprobación de la Santa Sede . [ cita necesaria ]
En abril de 1938, en honor al cumpleaños de Hitler , el cardenal Innitzer había ordenado que todas las iglesias austriacas enarbolaran la bandera con la esvástica, tocaran campanas y rezaran por Hitler. Innitzer también convocó una jornada de oración en la catedral de San Esteban de Viena para el 7 de octubre de 1938, a la que asistieron casi 9.000 personas, en su mayoría jóvenes. En el sermón, Innitzer declaró que "debemos confesar nuestra fe en nuestro Führer , porque sólo hay un Führer: Jesucristo". Los líderes nazis estaban enojados: unos 100 nazis , entre ellos muchos miembros mayores de las Juventudes Hitlerianas , saquearon la residencia del arzobispo al día siguiente. [5] En Gran Bretaña, el Catholic Herald proporcionó el siguiente relato contemporáneo el 14 de octubre de 1938: [4]
La invasión fue una respuesta a un valiente sermón que el Cardenal había predicado en la Catedral esa misma tarde, en el que el Cardenal dijo a su abarrotada congregación que "¡en los últimos meses, lo han perdido todo!". Este sermón marcó el final del intento del cardenal Innitzer de establecer una paz religiosa con los nazis. El intento ha fracasado ahora, al igual que sus hermanos alemanes, instando abiertamente a los católicos a resistir las medidas anticatólicas. Las turbas irrumpieron en el Palacio Arzobispal en la Plaza de San Esteban de Viena y derribaron parte del mobiliario. Otros muebles, así como expedientes y documentos, fueron arrojados por las ventanas y prendidos fuego con gritos hostiles como "abajo el clero". Se escuchó "enviar al cardenal a un campo de concentración", "obispo traidor", etc.
La ambigua relación de Innitzer con el régimen nazi le generó muchas críticas después de la Segunda Guerra Mundial (se le conocía como el "Cardenal Heil Hitler"). [6] Durante la guerra, Innitzer criticó las políticas antisemitas y racistas de los nazis hacia los judíos austríacos y los gitanos católicos del campo austríaco. [ cita necesaria ]
Sin embargo , apoyó abiertamente, aunque moderadamente, el esfuerzo bélico contra la Unión Soviética . Años antes había hecho campaña contra las políticas soviéticas. En 1933, basándose en datos recopilados mediante investigaciones encubiertas y fotografías, Innitzer buscó crear conciencia en Occidente sobre el Holodomor e incluso sobre los casos de canibalismo que estaban ocurriendo en Ucrania y el norte del Cáucaso en ese momento. [7]
En octubre de 1944, Innitzer predicó en la parroquia de Viena-Reindorf, en la que también había miembros del grupo local NSDAP, que lo escucharon y escribieron un informe al respecto. Informaron que Innitzer atribuyó la guerra directamente a Dios; lo vio como un castigo por la tibia participación en la vida de la iglesia: los niños no recibían la Comunión, la absolución en la confesión o la instrucción religiosa en la escuela. Los seminarios estaban cerrando y sólo una sexta parte de los católicos asistía a la Santa Misa. El informe entendió esto como una crítica indirecta al gobierno nacionalsocialista, ya que sus medidas habían suprimido la influencia de la Iglesia. [8]
La Arquidiócesis de Viena otorga anualmente el Kardinal-Innitzer-Preis a científicos y académicos.
En la película de 1963 El cardenal , Josef Meinrad interpretó a Innitzer . La película retrata el Anschluss, la declaración de los obispos y el saqueo nazi de la residencia de Innitzer.
