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La capital del león, Mathura

El capitel de león de Mathura es un capitel de arenisca indoescita (una parte de un pilar) de Mathura , en el norte de la India, que data de la primera década del siglo I d. C. (1-10 d. C.). [1] Fue consagrado bajo el gobierno de Rajuvula , uno de los sátrapas del norte de la región de Mathura .

El capitel fue desenterrado en el túmulo Saptarishi de Mathura por Bhagwan Lal Indraji en 1869. [2] Está cubierto con inscripciones Prakrit en la escritura kharoshthi del noroeste de la India . [3] El capitel se hizo con motivo del funeral del "ilustre rey Muki y su caballo " (se ha conjeturado que Muki era Maues ).

El capitel describe, entre otras donaciones, el regalo de una estupa con una reliquia de Buda , por parte de la reina Ayasia , la "reina principal del gobernante indoescita de Mathura , el sátrapa Rajuvula ". El capitel del león de Mathura, un capitel de arenisca indoescita de Mathura en la India central, y que data del siglo I d. C., describe en kharoshthi el regalo de una estupa con una reliquia de Buda, por parte de la reina Nadasi Kasa , "la esposa de Rajuvula" e "hija de Aiyasi Kamuia", que es mencionada como la "hija de Kharahostes ". El capitel del león también menciona la genealogía de varios sátrapas indoescitas de Mathura. Menciona a Sodasa , hijo de Rajuvula, que lo sucedió y también hizo de Mathura su capital.

El capitel también muestra en su centro un símbolo budista triratana , lo que confirma aún más la participación de los gobernantes indoescitas con el budismo.

La inscripción indica el apoyo del Sarvastivadin contra los Mahasamghikas . [4]

Se exhibe en la sección del Sur de Asia de la Galería Sir Joseph Hotung para China y el Sur de Asia en el Museo Británico .

Lista de inscripciones

Símbolo budista de la triratana en el centro del capitel, sostenido por un árbol enroscado, posiblemente una variación del diseño del himno .
Inscripción de Kharoshthi en la base de la capital de Mathura.
Detalle de león en el capitel de Mathura. Museo Británico .
Disposición de las inscripciones del capitel del león de Mathura. [5]

En una transliteración latina de la escritura kharosthi simplificada, las inscripciones dicen: [6] [7] [8] [9] [10]

Interpretación

La estatua de Saptarishi Tila , que posiblemente representa a Kambojika, la reina principal de Mahakshatrapa Rajula. Se encuentra en el túmulo de Saptarishi, el mismo túmulo donde se encontró el capitel del león de Mathura. C.  Siglo I d. C. Otros ángulos.

Sten Konow , quien compiló una lista definitiva de inscripciones budistas indias, dijo: "Si tenemos en cuenta que mb se convierte en m, es decir, mm en el dialecto de Kharoshthi dhammapada, y que se usa para la o común en Sudasa en las Inscripciones del Capital del León, el Kamuia del Capital del León puede muy bien representar un Kambojika sánscrito... Solo añadiré que si Kharoshtha y su padre Arta eran Kambojas , lo mismo puede haber sido el caso con Moga, y entendemos por qué los Kambojas a veces se mencionan con los Sakas y los Yavanas ". [11] Muchas de las lecturas de Konow, su secuencia de oraciones y algunas de las interpretaciones, particularmente la conexión con el rey Maues, necesitan ser cambiadas a la luz de una nueva lectura de H. Falk. [12]

Referencias

  1. ^ Salomon, Richard (julio de 1996). "Un relicario budista de plata con inscripciones de la época del rey Kharaosta y el príncipe Indravarman". Journal of the American Oriental Society . 116 (3): 442. doi :10.2307/605147. JSTOR  605147.
  2. ^ Jason Neelis (19 de noviembre de 2010). Transmisión budista temprana y redes comerciales: movilidad e intercambio dentro y fuera de las fronteras noroccidentales del sur de Asia. BRILL. p. 122. ISBN 978-90-04-18159-5.
  3. ^ "Capitel de pilar de arenisca roja". Museo Británico . Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2010. Consultado el 1 de agosto de 2010 .
  4. ^ Rosenfield, John M. (1967). El arte dinástico de los kushans . University of California Press. pág. 134.
  5. ^ Konow, Sten (1929). Inscripciones de Kharoshthi con excepción de las de Asoka. India. pág. 35.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  6. ^ "Lista de las inscripciones en el capitel del león de Mathura".
  7. ^ Jongeward, David; Errington, Elizabeth ; Salomon, Richard ; Baums, Stefan (2012). "Catálogo y texto revisado y traducciones del relicario de Gandhāran" (PDF) . Relicarios budistas de Gandhāran . Seattle: Proyecto de manuscritos budistas tempranos. pág. 219-222. ISBN 978-0-295-99236-5.
  8. ^ Albery, Henry (2020). Budismo y sociedad en el norte y noroeste de la India: siglo II a. C. – siglo III d. C. (PDF) . Múnich: Ludwig-Maximilians-Universität München. págs. 352–361.
  9. ^ Harmatta, János (1999). "Lenguas y escrituras en los reinos grecobactriano y saka". En Harmatta, János ; Puri, BN ; Etemadi, GF (eds.). Historia de las civilizaciones de Asia central. Vol. 2. Delhi: Motilal Banarsidass Publishing House . p. 409-416. ISBN 978-8-120-81408-0.
  10. ^ Thomas, FW (1907–1908). Hultzsch, E. ; Konow, Sten (eds.). Epigraphia Indica. Vol. 9. Calcuta: Oficina del Superintendente de Imprenta del Gobierno, India. págs. 135–147.
  11. ^ Sten Konow, Corpus Inscriptionum Indicarum , Vol II, Parte I, p. xxxvi, pág. 36
  12. ↑ Harry Falk, "Diez pensamientos sobre el relicario del capitel del león de Mathura". Bhandare, Shailendra y Sanjay Garg (eds.), "Felicitas: ensayos sobre numismática, epigrafía e historia en honor a Joe Cribb". Mumbai, págs. 121-141

Fuentes