El capitalismo negro es un movimiento político entre los afroamericanos que busca generar riqueza mediante la propiedad y el desarrollo de empresas. El capitalismo negro se ha centrado tradicionalmente en las empresas afroamericanas , aunque algunos críticos y activistas también han presionado para una mayor representación de los negros en las empresas estadounidenses. [1]
Las raíces del capitalismo negro se pueden encontrar en las vidas de los " negros libres " durante la época de la esclavitud estadounidense. Existen muchos registros que informan sobre el desarrollo de la riqueza económica de estos "negros libres". [ cita necesaria ]
Las primeras palabras registradas que promocionan la mejora económica de los afroamericanos por parte de un afroamericano fueron escritas por Lewis Woodson bajo el seudónimo de "Augustine" en el periódico Coloured American . Woodson ayudó a fundar la Universidad Wilberforce y el primer seminario teológico AME , el Seminario Teológico Payne , y fue uno de los primeros maestros y mentor de Martin Delany . [ cita necesaria ]
Un destacado negro adinerado del sur fue AG Gaston, quien, en ocasiones, jugó un papel decisivo en el movimiento de derechos civiles. Galston fue influenciado por Booker T. Washington , quien fue uno de los primeros líderes del Instituto Tuskegee . Otro afroamericano rico fue Robert Reed Church , quien fundó el primer banco de propiedad negra del país, Solvent Savings , en 1906. [2]
Hay muchos ejemplos históricos y actuales de barrios de negros prominentes y ricos en la historia de Estados Unidos. Algunos incluyen la histórica Highland Beach , Maryland y, más recientemente, Mount Airy en Filadelfia , Pensilvania , el condado de Prince George , Maryland y el condado de DeKalb , Georgia . Los principales medios de comunicación identifican esto con cierto interés. [3]
Un movimiento más centrado en el capitalismo negro se puede encontrar en la popular revista Black Enterprise . [ cita necesaria ]
Hay dos vertientes del capitalismo negro: una se centra en el éxito como grupo, mientras que la otra se centra en el éxito como individuo.
Una variante del capitalismo negro está inmersa en la ética de los afroamericanos construyendo riqueza juntos, como lo ejemplifica el valor Kwanzaa de "ujamaa", que significa "economía cooperativa". Un destacado defensor y ejemplo de esta economía cooperativa es Russell Simmons, a quien se le puede ver abogando por la construcción no sólo de empresas negras individuales sino también de comunidades de empresas negras. Simmons ha comentado que los estudiantes y graduados negros de MBA tienen la idea de que quieren ser dueños de sus propios negocios, no simplemente estar empleados en el negocio de otra persona. [ cita necesaria ]
Un esfuerzo reciente por estandarizar el capitalismo negro como movimiento se presentó en dos libros: Black Labor: White Wealth y el libro más reciente Powernomics del Dr. Claud Anderson. En estos dos libros, el Dr. Anderson esboza un esquema según el cual la riqueza de los negros puede coordinarse y desarrollarse mediante un plan de nueve cuestiones. [ cita necesaria ]
Algunos ven esta cepa de éxito grupal del capitalismo negro como una forma de emprendimiento social que tiene como objetivo construir negocios orientados a brindar servicios y bienes que beneficien a la comunidad en la que se construyeron. Otros ven esto como una consecuencia de la ética comunitaria y tribal atribuida a las culturas africanas tradicionales. [ cita necesaria ]
El capitalismo negro durante los últimos treinta años ha sido impulsado al primer plano por el entretenimiento. Sin embargo, la pregunta planteada en un artículo en el Huffington Post de Antonio Moore "The Decadent Veil: Black America's Wealth Illusion" está aumentando: este tipo de enfoque limitado es una ayuda. "A medida que se ha mostrado la celebridad negra a millones de personas, millones de veces, también se ha perdido la historia de vidas reales, y con ella el motor que impulsó la demanda de justicia social por parte de las masas. El corazón de la acción social es reconozca su maltrato y exija algo mejor. Con cada presentación del contrato de 25 millones de dólares al año de Kobe Bryant, o el estatus de Oprah como la única multimillonaria afroamericana, se crea un velo de falsa calma dentro de la psique económica estadounidense en general sobre la inmensa disparidad de riqueza de los negros. " [ cita necesaria ]
Una corriente paralela, pero posiblemente opuesta, del capitalismo negro surge del ideal estadounidense de generar riqueza individual. Ejemplos destacados de esto pueden ser figuras populares como Oprah Winfrey y Robert L. Johnson . La denuncia formulada [ ¿por quién? La diferencia entre los defensores del éxito individual y los defensores del éxito grupal es que los afroamericanos individualmente ricos han ganado millones de dólares y que eso en sí mismo ha hecho muy poca contribución a la difícil situación de los afroamericanos en general.
En general, los afroamericanos y los medios [ ¿quién? ] a veces señalan este fenómeno como "fuga de negros" o "vendida", donde los negros adinerados se mudan de vecindarios predominantemente negros a vecindarios de blancos adinerados. Una historia de algo de esto está documentada en el libro Our Kind of People: Inside America's Black Upper Class de Otis Graham. [4]
La noción de integración racial es tal que los afroamericanos deberían poder moverse y operar de manera segura en una sociedad predominantemente blanca. Este esfuerzo de integración racial se refiere principalmente a espacios públicos y prácticas de contratación privadas. Se cree que los intentos y movimientos que apoyan la integración racial son esfuerzos para permitir que los negros se asimilen a las instituciones blancas. [ cita necesaria ]
El capitalismo negro es un esfuerzo por posicionar a los negros como propietarios de la tierra, los medios de producción y las empresas que poseen uno o ambos. El objetivo del capitalismo negro es reforzar la autosuficiencia, tanto individual como comunitaria. [ cita necesaria ]
También hay dos corrientes de pensamiento en los afroamericanos, y específicamente en el nacionalismo negro, que están en contra del capitalismo como sistema económico en todas sus formas. Una corriente está contra el capitalismo sobre la base del tratamiento histórico de los africanos y la diáspora africana, es decir, la esclavitud , la subyugación y la colonización . Otra vertiente es contra el capitalismo a través de críticas políticas estrictas, es decir, socialistas . Muchos críticos del capitalismo dentro de la comunidad negra combinan las dos posiciones, sin embargo, el razonamiento detrás de ellas es distinto. Un destacado crítico político negro fue CLR James . Dos de los libros anticapitalistas negros más populares son Cómo Europa subdesarrolló África , de Walter Rodney , y Cómo el capitalismo subdesarrolló a la América negra, de Manning Marable . Estos libros ofrecen un análisis de cómo el capitalismo como sistema económico no ha mejorado la calidad de vida de la diáspora africana. [ cita necesaria ]
Los ejemplos de oposición explícita y pública al éxito económico de los afroamericanos han disminuido desde el Movimiento por los Derechos Civiles. Sin embargo, antes de este período de transición estadounidense, hubo algunos ataques violentos notables contra prósperas comunidades afroamericanas, incluidos los disturbios raciales de Tulsa y la masacre de Rosewood . [ cita necesaria ]
En promedio, los negros tienen un patrimonio neto menor que los blancos en Estados Unidos. Esto es especialmente pertinente en la creación de nuevas empresas. Una de las formas más comunes de garantía para préstamos para abrir empresas es el valor líquido de la vivienda. Con las diferencias históricas y actuales en los patrones de préstamos hacia negros y blancos, la opción de utilizar el valor líquido de la vivienda para pedir prestado con el fin de abrir un negocio se reduce.
El artículo "La división financiera de Estados Unidos" [5] añadió contexto a la desigualdad de riqueza racial, afirmando
...casi el 96,1 por ciento de los 1,2 millones de hogares en el uno por ciento superior por ingresos eran blancos, un total de alrededor de 1.150.000 hogares. Además, se descubrió que estas familias tenían un patrimonio neto medio de 8,3 millones de dólares [ sic ]. En marcado contraste, en el mismo artículo los hogares negros aparecían como apenas el 1,4 por ciento del uno por ciento superior por ingresos, es decir, sólo 16.800 hogares. Además, su patrimonio neto medio era de sólo 1,2 millones de dólares [ sic ]. Utilizando estos datos como indicador, sólo unos 8.400 de los más de 14 millones de hogares afroamericanos tienen más de 1,2 millones de dólares [ sic ] en activos netos... Basándose en datos de Credit Suisse y el Instituto sobre Activos y Política Social de la Universidad Brandeis, la Universidad de Harvard Business Review en el artículo "Cómo invierten dinero las familias negras más ricas de Estados Unidos" llevó recientemente el análisis anterior un paso más allá. En el artículo, el autor decía: "Si eres blanco y tienes un patrimonio neto de alrededor de 356.000 dólares, eso es suficiente para situarte en el percentil 72 de las familias blancas. Si eres negro, es lo suficientemente bueno como para catapultarte al 95.º percentil". percentil." Esto significa que el 28 por ciento del total de 83 millones de hogares blancos, o más de 23 millones de hogares blancos, tienen más de $356,000 en activos netos. Mientras que sólo 700.000 de los 14 millones de hogares negros tienen más de 356.000 dólares en patrimonio neto total.
