Kundiman es un género de canciones de amor tradicionales filipinas . [1] La letra del kundiman está escrita en tagalo . La melodía se caracteriza por un ritmo suave, fluido y gentil con intervalos dramáticos. Kundiman era el medio tradicional de serenata en Filipinas.
El kundiman surgió como una canción artística a finales del siglo XIX y para principios del siglo XX, su estructura musical fue formalizada por compositores filipinos como Francisco Santiago y Nicanor Abelardo ; buscaron la poesía para sus letras, mezclando verso y música a partes iguales.
La estructura formalizada de la canción artística del kundiman se caracteriza por un tiempo moderado de 3/4, con la pieza comenzando en tono menor y terminando en tono mayor paralelo. [2]
El Dr. Francisco Santiago (1893-1934), el "padre de la canción artística Kundiman", explica brevemente en su obra académica El desarrollo de la música en Filipinas que la razón por la que esta canción tagalo se llama kundiman es porque la primera estrofa de esta canción comienza así:
En 1872, el ilustre tagalista y poeta franciscano Joaquín de Coria escribió la Nueva Gramática Tagalo Teorica-Práctica que, además de tratar la gramática, también enumera las características de la lengua tagalo y analiza la poesía tagalo. [3] En este libro, Coria también enumera los nombres de las canciones más importantes de los tagalos . Ellos son:
El erudito español VM Avella describió el kundiman en su obra de 1874 Manual de la Conversación Familiar Español-Tagalog como la " canción indígena " (canción nativa) de los tagalos y caracterizó su melodía como "algo patético pero no exento de un sentimiento agradable". [3]
En su libro Cuentos Filipinos de 1883 , Don José Montero y Vidal registró en español la triste letra de lo que describe como un kundiman popular de los tagalos : [3]
El escritor e historiador español Wenceslao E. Retana registró en 1888 la letra de un kundiman popular en Batangas. La letra melancólica en el original tagalo registrada en el libro de Retana El Indio Batangueño dice: [3]
En 1916, el Dr. Juan V. Pagaspas, doctor en filosofía de la Universidad de Indiana y educador muy querido en Tanauan, Batangas, describió el kundiman como "una canción tagalo pura que suele ser muy sentimental, tan sentimental que si uno la escuchara Observando atentamente el tenor de las palabras y la forma en que se conduce la voz para expresar el verdadero significado de los versos, no puede dejar de ser conquistado por un sentimiento de lástima, incluso hasta el punto de derramar lágrimas. [4]
El Dr. Francisco Santiago, el "Padre del nacionalismo musical filipino", declaró en 1931 que el kundiman "es la canción de amor por excelencia de los filipinos, la canción lastimera que llega a lo más profundo de sus corazones, la canción que les trae emociones incalculables". [5]
Dotado de tal poder, el kundiman naturalmente llegó a servir como vehículo de un patriotismo velado en tiempos de opresión colonial, en los que el amor eterno por una mujer simbolizaba el amor a la patria y el deseo de libertad.
José Rizal, líder del movimiento de propaganda y héroe nacional filipino, ha consagrado al kundiman en su novela social Noli Me Tangere . No sólo esto sino que él mismo escribió un kundiman que no es de tipo elegíaco porque en su ritmo suena la amenaza, el reproche y la reivindicación de los derechos de la raza.
En 1941, el Artista Nacional de Música Antonio Molina (compositor) presentó a Jocelynang Baliwag como el Kundiman de la Revolución. La melodía de "Jocelynang Baliwag" es innegablemente más antigua que el título y la letra. La partitura presentada por Molina describe la melodía de "Jocelynang Baliwag" como "música del legítimo kundiman procedente del Campo insurrecto". En 1905, Isabelo de los Reyes escribió el kundiman y otras piezas escritas, entre ellas " Ang Singsing ng Dalagang Marmol " dedicada a Josefa 'Pepita' Tiongson y Lara de Baliwag, Bulacan, a quien cortejó. "Jocelynang Baliuag" en realidad está compuesto por cuatro piezas musicales: "Liwayway", "El Anillo de Dalaga de Marmol", "Pepita" y Jocelynang Baliuag". [6] María Josefa Lara Tiongson alias "Josefa T. Mateo" (10 de julio) , 1885-26 de octubre de 1974) (89)es hija de José Tiongson y María de Lara, esposa de Pedro Rais Mateo (hijo de Domingo Rais Mateo y Saturnina Mercado) hermano de María de la Paz Mercado Rais Mateo, con hijos Pacita Tiongson Mateo y Vicente R. Mateo.
El compositor, director y erudito filipino Felipe M. de León Jr., escribió que el kundiman es una "forma musical única que expresa intenso anhelo, cuidado, devoción y unidad con un amado. O con un niño, figura espiritual, patria, ideal o causa. Según su texto, un kundiman puede ser romántico, patriótico, religioso, lúgubre. O un consuelo, una canción de cuna. O una protesta y otros tipos. Pero de cualquier tipo, su música es conmovedora y elevada, y transmite profundos sentimientos de devoción. amar." [7]
