Las campañas de Tahmasp I en Kartli y Kakheti fueron una serie de campañas del Irán safávida bajo el liderazgo de Shah Tahmasp I contra los reinos georgianos de Kartli y Kakheti .
Georgia fue una de las regiones que despertaron el interés del Shah Tahmasp. [1] Una de las razones para esto fue disminuir el poder de la tribu Ustajlu, que poseía los territorios de la actual Georgia meridional y Armenia , aunque otro motivo fue el saqueo. Los ataques a territorios georgianos predominantemente cristianos a menudo estaban motivados por la yihad. [2] Durante la marcha inicial del Shah Tahmasp, Tbilisi fue saqueada, sus iglesias, la riqueza de los nobles georgianos, los niños y las esposas fueron confiscados como botín. [3] Además, finalmente, los gobernantes de ciudades como Tbilisi y Golbada se vieron obligados a aceptar el chiismo. El rey Luarsab de Kartli logró escapar y esconderse durante las marchas de Tahmasp. [4] El objetivo de la segunda marcha era establecer un gobierno estable de Qizilbash en los territorios georgianos. Una vez más, a través de incursiones y saqueos observados durante la marcha, el rey Levan de Kajetia fue sometido y juró lealtad al Shah. [5] Un año antes del Tratado de Amasya se produjo otra marcha . En cada una de ellas, además de una considerable cantidad de botín, las fuerzas de Qizilbash también obtuvieron numerosos prisioneros a su regreso. Las fuentes informan de que en una marcha se capturaron 30.000 prisioneros. Entre estos prisioneros se encontraba la madre de Luarsab, Nestan Darejan, que se suicidó tras ser tomada prisionera. [6] Algunos de estos prisioneros lograron más tarde integrarse en la burocracia safávida. [3] [7]
En 1555, según el Tratado de Amasya, Georgia Oriental permaneció bajo el gobierno de los Qizilbash . [8] En campañas posteriores, Shah Tahmasp no participó personalmente; en cambio, la representación del gobierno de los Qizilbash en la región fue confiada a Shahverdi Sultan Ziyadoghlu Qajar. Generalmente gobernó sobre los territorios al norte del río Aras . [6] Para mantener su autoridad en la región, Tahmasp trató de convertir a figuras influyentes en Kartli y Kajetia al chiismo. Por ejemplo, David Khan, hermano de Simón I, sirve como ejemplo. [3] El príncipe Jesse, hijo de Levan de Kajetia, también llegó a Qazvin en la década de 1560 y abrazó el chiismo . A cambio, Shah Tahmasp le otorgó regalos y cargos. Se le dio un palacio en Qazvin y se le nombró gobernante de Sheki y sus alrededores. [6] La conversión de estos príncipes georgianos al chiismo no impidió que los gobernantes de Kartli, como Luarsab I y su hijo Simón, continuaran su resistencia contra los Qizilbash, que intentaban recuperar Tbilisi. El resultado de la batalla de Qarisi, en la que estos gobernantes georgianos lucharon contra los Qizilbash, no resultó en una victoria decisiva. [9]
Las campañas militares en Georgia, centradas principalmente en Azerbaiyán y los estados de Anatolia Oriental, se habían convertido en algo común desde el siglo XV e incluso antes. El padre de Shah Ismail, Uzun Hasan de Aq Qoyunlu , llevó a cabo importantes campañas en Georgia en tres ocasiones: 1458, 1461 y 1476. [10] El propio Shah Ismail, incluso después de la derrota en la batalla de Chaldiran , envió ejércitos a territorios georgianos. Varias razones contribuyeron a estas frecuentes campañas, siendo la principal la ubicación geográfica de la región. La rivalidad entre los imperios otomano y safávida los motivó a crear una zona de amortiguación, y Georgia sirvió como tal región. Durante el reinado de Tahmasp, una de las razones de las campañas fue la necesidad de saqueo dentro del ejército de Qizilbash. Sin embargo, la razón principal de su campaña inicial fue completamente diferente; tenía como objetivo elevar la cohesión y la moral de combate dentro del ejército de Qizilbash mediante la realización exitosa de una campaña militar. La falta de unidad política y militar en los fragmentados reinos georgianos los convirtió en blancos fáciles para los ejércitos más grandes y mejor organizados de los otomanos y los safávidas . [11]
La población cristiana de Georgia sirvió como objetivo legítimo para los estados turco-musulmanes circundantes. Estos estados a menudo utilizaban la yihad como un medio para asegurar su legitimidad política, lo que les permitía imponer impuestos y gravámenes a las poblaciones no musulmanas . Sin embargo, la confrontación religiosa y política entre los dos imperios en los territorios fronterizos no perdió importancia; las operaciones militares en la región a menudo eran necesarias para mostrar el poder imperial y fortalecer sus reclamos de legitimidad. Además, durante este período, el estado safávida estaba altamente militarizado y la guerra se consideraba una forma de vida natural y noble para los guerreros qizilbash que cumplían con estos deberes. Era en la guerra donde podían demostrar su coraje, sacrificios y honor. La guerra también brindaba oportunidades para el enriquecimiento y la adquisición de vastos territorios. Tahmasp nombró a sus comandantes que participaron en estas campañas para puestos estatales clave y ellos, a su vez, distribuyeron el botín de guerra entre sus partidarios. Todos estos factores sirvieron como fuertes motivaciones para la expansión hacia el Cáucaso , y el alto mando safávida creía que estos beneficios superaban el riesgo de confrontación directa con los otomanos en la región. [12]
La primera campaña del shah Tahmasp en territorio georgiano se produjo en 1541, cuando tenía 27 años. Para entonces, ya había consolidado todo su poder y había colocado a sus hombres de confianza de la élite de Qizilbash en puestos de autoridad en todas las provincias. Al comienzo de esta campaña, la guerra civil interna había cesado, se había establecido la estabilidad en las fronteras orientales gracias a las victorias sobre los uzbekos en 1539 y habían pasado seis años desde la conclusión de la campaña de Solimán de 1533 a 1535. Los reinos de Kartli y Kajetia sufrieron la peor parte de las incursiones safávidas durante el reinado de Tahmasp (y más tarde durante el reinado de su nieto, Abbas I). Por otra parte, el Principado de Samtskhe, aprovechando su distancia geográfica para evitar los riesgos de una confrontación militar directa y mantener su independencia, entabló un diálogo político con los safávidas. [13] El reino de Kartli, gobernado por la dinastía Bagrationi, tenía un poderoso gobernante del linaje directo del rey Luarsab llamado Rey I Luarsab, que ejerció su dominio sobre varios estados autónomos como Sabaratiano, Saamilaxvaro y Satsitsiano. Fue un acérrimo adversario de Shah Tahmasp durante este período y resistió vigorosamente los intentos de los safávidas de establecer su dominio en Kartli y las regiones vecinas. [14]
Las fuentes safávidas de la época no distinguen entre los reinos georgianos; en ellas, la denominación general para la región es el término "Georgia". Sin embargo, al señalar a los gobernantes o ciudades conocidas (como Qori o Tbilisi), se puede determinar a qué reino específico se hace referencia. Según estas fuentes, el motivo principal para iniciar estas campañas no era otro que la "guerra santa" (yihad) contra los infieles. Hasan-bey Rumlu, en su crónica, escribe: "En defensa de la fe y la victoria del Sha Islam y el fortalecimiento de la religión del Profeta, ejércitos intrépidos marcharon hacia Georgia ". Por otro lado, el cronista armenio Zakaria Kanakertsi menciona que los georgianos fueron la causa de la invasión inicial, ya que "atacaron y saquearon a cualquier iraní que llegara a Tbilisi". En 1541, las fuerzas de Qizilbash avanzaron desde Karabaj hasta Tbilisi, la capital del reino de Kartli bajo el gobierno del rey Luarsab. Apenas dos años antes de la invasión safávida, Michel Membray, el enviado veneciano que pasó por Georgia, escribió:
Según sus nobles (los del rey Luarsab), éste tiene aproximadamente 5.000 soldados de caballería llamados aznavurs... La ciudad de Tbilisi mencionada es muy grande, pero como resultado de numerosas guerras, gran parte de ella ha sido destruida. El mencionado rey Luarsab paga un tributo anual de 1.000 ducados a Shah Tahmasp. [14]
Según la información de Membray, el reino de Kajetia había pagado tributo al imperio safávida al menos hasta 1538. Hasan bey Rumlu, que participó en la primera campaña de Shah Tahmasp a Georgia, proporciona información más detallada en comparación con otras fuentes disponibles. Según sus escritos, el ejército de Qizilbash llegó a la ciudad de Tbilisi por la noche e inmediatamente lanzó un ataque contra la ciudad. Uno de los comandantes de Luarsab, Kalbad-i Gurji, estaba en Tbilisi con sus combatientes y tenía la intención de resistir. Finalmente, fue derrotado y la ciudad fue capturada por los Qizilbash. La ciudad capturada fue saqueada y la gente fue tomada como prisionera. Otro comandante georgiano, Habs Bartis, huyó a la fortaleza de Habs Bartis, pero finalmente fue derrotado. Aquellos que se convirtieron al Islam, incluido Kalbad, sobrevivieron, mientras que los que no lo hicieron inmediatamente fueron ejecutados. El ejército de Qizilbash comenzó a marchar por las orillas del río Kura para capturar a Luarsab y su gente. El ejército regresó rápidamente a Tabriz con victorias y numerosos prisioneros. Una característica notable de estas campañas fue el asedio de fortalezas en los principados georgianos. De hecho, el éxito de cada ronda de ataques militares dependía de la captura de la cadena de fortalezas que controlaban el territorio. La fortaleza de piedra era un símbolo de la aristocracia militar de Georgia: era el centro de su aparato político y administrativo y la base de su poder militar en la región. En otras palabras, para dominar la región, era necesario controlar primero la fortaleza central de esa región. Durante estas campañas, la fortaleza era la estructura más fuerte, más amenazante y dominante que las fuerzas safávidas encontraron en las aldeas georgianas. [15] La captura de la fortaleza era esencial para romper el poder de las fuerzas armadas georgianas en cualquier área específica y jugó un papel importante en estas campañas. [16]
La exitosa campaña de los safávidas en 1541 fue sin duda significativa. A pesar de enfrentarse a numerosos desafíos en las batallas contra el superior ejército otomano , el aumento de la moral del ejército de Qizilbash contribuyó a este resultado. En consecuencia, esta victoria trajo grandes beneficios personales al propio Shah Tahmasp, ya que reflejó el creciente poder e influencia de sus fuerzas armadas. Durante este período, Shah Tahmasp necesitaba el éxito militar para mejorar su influencia personal y fortalecer la autoridad central. En última instancia, el éxito alcanzado en esta campaña condujo a un aumento de la lealtad de los comandantes de Qizilbash a sus Shahs y los convenció de su fuerte liderazgo. Sin duda, esta victoria militar también resultó en ganancias políticas para Shah Tahmasp. Por lo tanto, a pesar de que la campaña no logró una victoria total, Shah Tahmasp tuvo que contentarse con sus resultados. [16]
En el invierno de 1547, seis años después, Shah Tahmasp lanzó una nueva campaña contra el Reino de Kartli. Al parecer, la decisión estuvo influida por la rebelión del hermano menor de Shah Tahmasp, Alqas Mirza, y su participación en la tercera campaña otomana. [16] Las noticias de la rebelión de Alqas Mirza llegaron a Shah Tahmasp mientras estaba en Qazvin en 1546. El enviado del Shah, Ali Agha Qapichibashi, fue enviado para persuadirlo, pero sus esfuerzos fueron infructuosos. Posteriormente, Shah Tahmasp decidió marchar a Shirvan con su ejército. Al enterarse de la llegada del Shah, Alqas Mirza se sintió amenazado y envió a su madre y a su hijo, Ahmed Mirza, a la corte del Shah en busca de perdón. El Sha aceptó la oferta y envió a sus altos funcionarios, Shahqulu Khalifeh Mohuradari, Sevindik Bey Qorchubashi y Badr Khan Ustajlu, para que hicieran que Alqas Mirza jurara sobre el Corán que no volvería a rebelarse. A cambio de su acuerdo, Alqas Mirza se comprometió a pagar mil tumanes en tributo anualmente, enviar mil soldados en tiempos de guerra y permanecer leal hasta la muerte. A pesar de no estar completamente satisfecho con estos acontecimientos, Shah Tahmasp continuó su marcha hacia el norte y llegó a Tabriz desde Sahand . [17]
Resultó que el acuerdo de Alqas Mirza de someterse era simplemente una maniobra táctica para ganar tiempo. Poco después de jurar su juramento, lo renegó, acuñó monedas en su propio nombre y comenzó a pronunciar sermones. Esto indicaba que estaba tratando de determinar si el sultán otomano realmente acudiría en su ayuda. Posteriormente, Alqas Mirza viajó a Shamakhi, luego a Derbent. Después de cruzar el río Samur, sus fuerzas se enfrentaron con las fuerzas de Qizilbash bajo el mando de Shahverdi Sultan Ziyadoghlu Qajar, Muhammad Bey Turkman, Suleyman Bey Chalabi y el hijo de Muhammad Bey Shirbext, Talish, lo que resultó en su derrota. [17] Su siguiente encuentro fue con el ejército de Qizilbash dirigido por Shahqulu Khalifeh, y nuevamente fueron derrotados. Al darse cuenta de que no podía derrotar a Qizilbash , Alqas Mirza huyó del campo de batalla y buscó refugio en territorios otomanos , decidiendo pedir asilo con el sultán Suleyman . [18]
Desde que Alqas Mirza mostró los primeros signos de sumisión, el ejército principal de Qizilbash estaba estacionado en la ciudad de Tabriz y estaba completamente preparado para la batalla. Después de que Alqas declarara su sumisión y jurara pagar impuestos y enviar tropas, se tomó la decisión de atacar Kaxetiya con el ejército ya preparado en Tabriz . Sin embargo, cuando Shah Tahmasib recibió noticias de que Alqas Mirza se había rebelado nuevamente, ya estaba avanzando rápidamente hacia Georgia , como se registra en sus memorias. Por lo tanto, parece que Shah Tahmasib tomó la decisión de marchar hacia Georgia independientemente del perdón de Alqas, lo que indica su rebelión una vez más. Shah Tahmasib llegó a Agsheher con su ejército en el invierno de 1547. Se produjo una feroz batalla, que resultó en la derrota de las fuerzas georgianas y la devastación de la región. Luego, el ejército partió de Agsheher hacia Tabdiye, donde Levend-bek y su homólogo Bash Achıq expresaron su lealtad, llegando al campamento del Shah. El Sha los recibió calurosamente y les concedió prendas honoríficas. Rápidamente regresaron a sus propiedades. Mientras tanto, el ejército continuó su marcha hacia Ganja , estableciendo un campamento temporal cerca de Bulaq. [18]
La tercera marcha hacia el sur de Georgia tuvo lugar en 1551. El ejército de Qizilbash, comandado por Bedr Khan Ustajlu, Shahqulu Ustajlu y Shahqulu Khalife Mohrdar, se reunió en Sheki con la ayuda de las fuerzas georgianas bajo el mando de Levant Bey, y derrotó a su gobernante, Dervish Mehmed Khan. [19] Mientras la parte principal del ejército acampaba en Sheki, uno de los gobernantes georgianos, Keikhosrow, pidió ayuda a Tahmasp contra Luarsab, ya que Luarsab y Vakhusa Guji se habían apoderado de parte de sus tierras. Mientras tanto, el ejército otomano, bajo el mando de Iskender Pasha, entró en la región occidental de la actual Georgia. Es muy probable que para impedir que el gobernante georgiano Luarsab formara una alianza con el ejército otomano , las fuerzas de Qizilbash, bajo el mando de Bedr Khan Ustajlu, Ali Sultan Tekeli y Shahverdi Khan Ziyadoghlu (que desempeñó un papel decisivo en esta marcha), marcharan hacia la fortaleza principal de Luarsab situada en Kartli. Aunque capturaron Malinkub (también mencionado como Mankub Darfar o Manaskub Darqard en las fuentes), Darzbad y un monasterio sin nombre, no pudieron capturar las fuerzas principales de Luarsab, que lograron escapar y salvar sus vidas. Las fuerzas de Qizilbash saquearon los territorios capturados y mataron a 20 clérigos del monasterio. [20]
En el otoño de 1551, los comandantes Qizilbash lanzaron otra marcha hacia el interior de Kajetia para eliminar al ejército principal de Luarsab. Sin embargo, no pudieron lograr una victoria absoluta contra el pequeño pero bien organizado ejército de Luarsab, ya que Luarsab una vez más evadió el combate decisivo. Sin embargo, los Qizilbash obtuvieron un botín significativo y cautivos, atacando las regiones circundantes, incluido Barat Ali. [20] Con la llegada del invierno, el ejército safávida se retiró a Karabaj. Las fuentes safávidas afirman explícitamente que durante estas incursiones, la región fue devastada y una gran parte de la población local fue víctima del saqueo, lo que confirma la naturaleza extremadamente dura de esta campaña. Hasan Bey Rumlu también proporcionó información detallada sobre los enfrentamientos. Políticamente, los safávidas lograron varios objetivos importantes con esta campaña. Shah Tahmasp ganó un nuevo gobernante vasallo como Keikhosrow. Además, Keikhosrow ayudó a Shah Tahmasp a capturar el castillo de Tumak, Aghsheher y las áreas circundantes. Los renombrados nobles georgianos Vakhus Guji y su aliado, el gobernante de los territorios en poder de Keikhosrow, Sharmazanoghlu, fueron capturados y ejecutados, y sus tierras fueron divididas. Sin embargo, no pudieron capturar a Luarsab, el principal comandante rival del ejército georgiano. Por lo tanto, el ejército de Qizilbash implementó medidas punitivas contra la población local . [21]
Durante el reinado del sultán Suleiman , inmediatamente después de la última campaña otomana, que abarcó los años 1553-1554, el ejército de Qizilbash se embarcó de inmediato en una nueva marcha hacia Kartli. Al igual que las incursiones otomanas anteriores, esta marcha otomana resultó en pérdidas significativas para ambos bandos sin dar ninguna ventaja a ninguno de los dos. Por lo tanto, las negociaciones de paz comenzaron inmediatamente después de la conclusión de la marcha, que culminó en el Tratado de Amasya en 1555. Al escribir sobre estos eventos setenta años después y tener la oportunidad de evaluarlos retrospectivamente, Iskender Bey Munshi consideró la división de los reinos georgianos entre los otomanos y los safávidas como parte del Tratado de Amasya. Según él, ambas partes acordaron que Samtskhe, Kartli y Kajetia permanecerían bajo jurisdicción safávida, mientras que los otomanos controlarían Basiani, Dadian y Kuriyana ( Imretia , Mingrelia y Guria ). [22]
Mientras tanto, el rey Kartli I Luarsab utilizó una vez más la rivalidad entre safávidas y otomanos para afirmar una mayor autonomía. En respuesta a la amenaza planteada por los otomanos, Shah Tahmasp, reforzado por su comandante de confianza Shahverdi Sultan Ziyadoghlu Qajar, invadió el territorio de Luarsab. Luarsab empleó las mismas tácticas de batalla que Shah Tahmasp había utilizado contra el ejército otomano, evitando la confrontación directa. Sin embargo, la mejor estrategia militar del ejército Qizilbash les permitió derrotar a Luarsab y avanzar gradualmente hacia su capital. Como resultado, capturaron la ciudad de Qori en 1554. [22] Aunque las fortalezas de Mezrut, Parsatan y Aydin fueron capturadas durante las batallas, la fortaleza de Aydin, que entonces era la residencia de la madre de Luarsab, ofreció una resistencia tenaz. La batalla más intensa de esta campaña se produjo durante el asedio de la fortaleza de Aydin, donde muchos de los guerreros de Luarsab resistieron ferozmente los ataques de los Qizilbash. Finalmente, se abrieron brechas en los muros de la fortaleza y la resistencia de los defensores fue vencida. Las fuerzas safávidas mataron a muchos y tomaron prisioneros a numerosos, incluida la madre de Luarsab. Durante las semanas siguientes, obtuvieron un botín significativo, riqueza y nuevos esclavos, aplastando otros focos de resistencia en la región. Las fuentes safávidas no mencionan el destino de la madre del rey después. Según las crónicas safávidas, durante esta campaña, el ejército safávida tomó prisioneros a más de 30.000 georgianos y los trasladó a territorio safávida. Se informa de que el ejército de Qizilbash pasó el invierno cerca de Qori y se trasladó a Karabaj en enero. En febrero, el Sha y su ejército se trasladaron al sur, a Ganja , donde el gobernador, Shahverdi Sultan Ziyadoghlu Qajar, organizó fiestas y festividades en honor a la exitosa campaña durante ocho días. Posteriormente, el ejército del Sha se dirigió a la provincia de Barda . [23]
En 1557, después de recuperar Qori, Luarsab reunió un ejército eficaz y expulsó a la guarnición safávida de la región. Al enterarse de esta noticia, el beylerbeyi de Karabaj, Shahverdi Sultan Ziyadoghlu, marchó para poner fin a los esfuerzos de Luarsab de una vez por todas. Sin embargo, su caballería fue emboscada en el camino. Mientras el ejército de Qizilbash sufrió grandes pérdidas y se vio obligado a retirarse, uno de los comandantes de las filas de Shahverdi Khan, Mehmed Bey Chepni, logró abrirse paso entre las filas de Luarsab y entablar combate con él, al que finalmente mató. Aprovechando el caos, Mehmed Bey Chepni se apoderó del caballo de Luarsab y escapó de allí. [24] El combatiente de Qizilbash que logró matar a Luarsab fue posteriormente asesinado por los guerreros de Luarsab. El hijo de Luarsab, Simón I, le sucedió y continuó la lucha contra los Qizilbash . [25]
Cinco años después, Simón firmó una alianza militar con Levan, el rey de Kartli, que se consolidó aún más con el matrimonio de Simón con la hija de Levan, Nestan Darejan. El objetivo de Simón era reunir un gran ejército y recuperar Tbilisi de manos de los safávidas. A la coalición se unieron el hijo de Levan, Georgi, y muchos otros señores provinciales influyentes. Según una crónica contemporánea, "en poco tiempo se reunieron tantos guerreros que los antiguos cielos nunca habían visto algo así en siglos de existencia". [25]
Shah Tahmasp ordenó una vez más a Shahverdi Sultan Ziyadoglu, gobernante de Karabaj , que atacara a los georgianos y reprimiera su rebelión. Liderando a los guerreros de Karabaj , marchó desde Ganja y se encontró con las fuerzas georgianas el 1 de mayo de 1561. El ejército georgiano, armado con armas ligeras, no era tan rápido como la caballería de Qizilbash. Rápidamente, los georgianos fueron derrotados y huyeron del campo de batalla. Las tropas derrotadas de Kartli se retiraron hacia el norte a la ciudad de Qori. El hijo de Levan, Qurgin, junto con mil guerreros, fue asesinado sin piedad. Las consecuencias de este evento fueron registradas en una de las crónicas del palacio de Kartli de la siguiente manera: [25]
Al enterarse de la noticia de la muerte de su hijo, el corazón de Levan se envolvió en llamas de dolor y lágrimas de sangre brotaron de sus ojos. Todos los georgianos se vistieron de luto negro.
La derrota en esta batalla tuvo consecuencias duraderas. Destruyó las esperanzas de lograr la unidad política y militar bajo la bandera general de Kajetia . No solo socavó las aspiraciones de independencia entre los kajetianos, sino que también afectó profundamente a la familia real de Kartli a nivel espiritual. Mientras Simón seguía rechazando obstinadamente el gobierno safávida , su hermano, XI David, temiendo su continua oposición civil y la inestable situación política, lo traicionó y se pasó al lado safávida. En 1561, con el apoyo de sus seguidores, llegó a la corte safávida en Qazvin y juró lealtad a Shah Tahmasp. Abrazó el Islam y a partir de entonces fue reconocido como Khan David. Shah Tahmasp lo reconoció como gobernante de Tbilisi y lo recompensó con una autoridad limitada. Según los relatos de Iskandar Bey Munshi, bajo el gobierno del Sha Safávida, pudo gobernar y "desde ese momento en adelante, sirvió como uno de los comandantes de la fortaleza de Tbilisi entre los emires Qizilbash, y trabajó como asesor y mentor de Khan David". [26]
En 1566, Simón I intentó arrebatarle Tbilisi a su hermano y casi lo logró, aplastando una pequeña guarnición safávida bajo el mando de Ibrahim Khalifa Karamanly, que había atacado apresuradamente a las fuerzas de Simón. Parece que la razón principal de esto fue la negativa del contingente georgiano a obedecer la orden de Dāwūd Khan de brindar apoyo a los safávidas . Sin embargo, la ciudadela de Tbilisi resultó inexpugnable para las fuerzas de Simón, y después de unos días levantaron el asedio y se retiraron. Esta pequeña derrota alarmó a la corte safávida con el creciente poder de Simón. [26] Al año siguiente, Shah Tahmasp I ordenó a Dāwūd Khan que se ocupara de su desafiante hermano Simón de una vez por todas. Para proporcionar el apoyo militar necesario, envió a Shamkhal-bek Cherkes, Ibrahim-bek Alpaut y Aligulu-bek Qajar en su ayuda. En la sangrienta batalla que siguió poco después, el ejército safávida capturó a Simón en el campo de batalla y lo llevó a la corte en Qazvin . [26] Fue mantenido prisionero en la famosa fortaleza de Kahkaha hasta 1578, cuando fue equipado y enviado de regreso para luchar contra los ejércitos otomanos que avanzaban . [27]
Los reinos de Kartli y Kajetia estuvieron sometidos a continuas incursiones durante mucho tiempo. Con el tratado de paz de Amasya , se formalizó el reconocimiento por parte del Imperio Otomano de estos territorios dentro de la esfera de influencia del Imperio Safávida . Las constantes incursiones de las bandas de Qizilbash en la región reemplazaron a los reyes georgianos por sus propios hombres, deponiendo a un rey e instalando a otro, y con frecuencia tomando prisioneros. Además, el accidentado terreno de Georgia , caracterizado por densos bosques y montañas, dificultó la erradicación de los focos de resistencia en la región.
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