El camino de Dios a través del tormento es un apócrifo bastante popular en la literatura eslava, que es una traducción y en parte una reelaboración del griego "Revelación de la Santísima Theotokos". El texto describe los tormentos de los pecadores en el infierno . Fue especialmente popular entre los viejos creyentes. [1]
La copia más antigua del "Paseo", que data del siglo XII , [2] fue publicada por Izmail Sreznevskiy , paralelamente al texto griego, en "Monumento antiguo de la lengua y la escritura" (1863).
Los apócrifos describen el tormento de los pecadores en el infierno . Después de orar en el Monte Eleon , el Dador de Dios , acompañado por el Arcángel Miguel , pasa por los lugares donde los pecadores son atormentados. En primer lugar, los paganos que adoraban a Troyan, Veles y Perun fueron atormentados. [2] Había oscuridad en otro lugar. En tercer lugar, hay un río de fuego, donde fueron ejecutados aquellos que fueron maldecidos por sus padres, comieron carne humana o dieron falso testimonio . Luego, el Dador de Dios vio al prestamista , que estaba colgado boca abajo y siendo devorado por gusanos. Luego vino la chismosa , colgada de los dientes. En el norte del infierno, los pecadores que llegaban tarde a los servicios dominicales o no saludaban a los sacerdotes eran atormentados en bancos calientes y mesas de fuego. También se describe en el infierno un árbol de hierro en el que los calumniadores eran colgados de la lengua. Un lugar especial entre los pecadores lo ocupan los ministros de la iglesia negligentes, los patriarcas y obispos que no eran dignos de su rango, así como las esposas de los sacerdotes que se casaron nuevamente. Para los cristianos malvados estaba preparado un lago de fuego.
Aquejada por los tormentos, la Madre de Dios se dirige al Señor con una oración para aliviar la suerte de los pecadores: “Señor, no pido por los infieles , sino por los cristianos ”. Su oración es apoyada por los profetas , apóstoles y evangelistas . El Señor, a través de las oraciones de la Madre, concede a los pecadores un alivio que consiste en que su tormento cesa durante un tiempo “desde el Jueves Santo hasta el día de la Trinidad ”, sólo para los cristianos; Cristo acepta tener plena misericordia de ellos sólo si la Madre de Dios lo vuelve a ver crucificado en la cruz.
El "Paseo" estuvo influenciado por la "Vida de San Basilio el Nuevo", la "Palabra" [3] de Paladio el Monje (368-430) y otras obras. [4]
El "Paseo" influyó en la poesía popular , en particular en la creación de versos espirituales. Esta influencia es especialmente notable en el verso "Sobre el presente y el futuro", en el que se repiten muchos dichos del "Paseo". [4]
Algunos de los motivos del Camino del Dios Dador de la Natividad a través del Tormento fueron utilizados en las obras de Fiódor Dostoyevski, en particular, al escribir el capítulo " El Gran Inquisidor " en la novela Los Hermanos Karamazov . [1]