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calendario rumi

El calendario Rumi ( turco otomano : رومی تقویم , Rumi takvim , literalmente "calendario romano"), un calendario específico basado en el calendario juliano , fue utilizado oficialmente por el Imperio Otomano después de Tanzimat (1839) y por su sucesor, la República de Turquía hasta 1926. Fue adoptado por cuestiones cívicas y es un calendario de base solar , asignando una fecha a cada día solar.

Historia

Página del calendario otomano multilingüe de 1911:
  • La parte superior izquierda muestra la fecha de Rumi en turco otomano : año 1327, 7 de Nisan ( ٧ نیسان ١٣٢٧ ) .
  • La misma fecha juliana (7 de abril, ΑΠΡΙΛΙΟΣ 7 ) y día (jueves, Πέμπτη ) aparece a continuación en griego con el año 1911 d.C.
  • Al lado está la fecha gregoriana (20 de abril, 20 de AVRIL ) y el día ( Jeudi ) en francés.
  • Por encima de estos dos está 30 (dos veces), el número de días de los meses juliano y gregoriano; el mes (abril, Априлий ) y el día (jueves, Четвъртъкъ ) en búlgaro
  • En griego está el armenio , que se lee abril ( ֱ֊֐ֻּ ) y jueves ( րֻֆֳ ևֱֲֹֻ )
  • La parte superior derecha muestra la fecha islámica 21 Rebiülahir 1329 ( ٢١ ربيع الآخر ١٣٢٩ )
  • La fecha hebrea 22 Nisan 5671 ( 22 ניסן 5671 ) aparece en la parte inferior.

En el estado islámico del Imperio Otomano, se utilizaba el calendario religioso islámico (un calendario lunar ). En este calendario los meses coinciden con las fases lunares . Debido a que un "año lunar" (la duración combinada de doce fases lunares) es más corto que el año solar , las estaciones pasan por los meses lunares a medida que pasan los años solares. "Como resultado", dice el Almanaque Astronómico , "el ciclo de doce meses lunares retrocede a través de las estaciones durante un período de aproximadamente 33 años [ solares ]". [1] [un]

1677 Introducción del calendario fiscal

En 1677, el tesorero principal ( turco otomano : باش دفتردار , Baş Defterdar ) Hasan Pasha bajo el sultán Mehmed IV propuso la corrección de los registros financieros eliminando un año (un año de escape) cada 33 años, como resultado de la diferencia entre el calendario islámico lunar y el calendario solar juliano . [2]

En 1740 (1152 AH ), durante el reinado del sultán Mahmud I , se adoptó marzo como el primer mes del año fiscal para el pago de impuestos y las transacciones con funcionarios gubernamentales en lugar de Muharram , siguiendo la propuesta del tesorero Atıf Efendi . [2]

Propuesto por el tesorero Moralı Osman Efendi durante el reinado del sultán Abdul Hamid I , el rango de aplicaciones del calendario fiscal se amplió en 1794 a los gastos y pagos estatales para evitar costos excedentes derivados de la diferencia horaria entre el calendario islámico y juliano. [2]

1840 Adopción del calendario juliano

El calendario juliano, utilizado desde 1677 d. C. en adelante únicamente para asuntos fiscales, fue adoptado el 13 de marzo de 1840 d. C. (1 de marzo de 1256 d. C.), en el marco de las reformas de Tanzimat poco después del ascenso al trono del sultán Abdülmecid I , como el calendario oficial para todos los asuntos cívicos y denominado "calendario Rumi" (literalmente calendario romano ). [2] La cuenta de los años comenzó con el año 622 d.C., cuando Mahoma y sus seguidores emigraron de La Meca a Medina , el mismo evento que marcó el inicio del calendario islámico. Se utilizaban los meses y días del calendario juliano, comenzando el año en marzo. [3] Sin embargo, en 1256 AH la diferencia entre los calendarios Hijri y Gregoriano ascendía a 584 años. Con el cambio del calendario lunar al calendario solar, la diferencia entre el calendario Rumi y el calendario juliano o gregoriano se mantuvo constante durante 584 años.

1917 Adopción del calendario gregoriano

Dado que finalmente se adoptó el cambio del calendario juliano a gregoriano en los países vecinos, el calendario Rumi se realineó al calendario gregoriano en febrero de 1917, sin embargo, dejó sin cambios la diferencia de 584 años. Así, después del 15 de febrero de 1332 d. H. (febrero de 1917 d. C.), el día siguiente, en lugar de ser el 16 de febrero, de repente se convirtió en el 1 de marzo de 1333 d. H. (1 de marzo de 1917 d. C.). [4] El año 1333 d. C. (1917 d. C.) se convirtió en un año con solo diez meses, desde el 1 de marzo al 31 de diciembre. El 1 de enero de 1918 d. C. se convirtió así en el 1 de enero de 1334 d. C. [5] El calendario Rumi permaneció en uso después de la disolución del Imperio Otomano en los primeros años de la sucesiva República de Turquía.

1925 Discontinuación del calendario Rumi

El uso de la era AH fue abandonado como parte de las reformas de Atatürk mediante una ley del 26 de diciembre de 1341 AH (1925 d.C.) y fue reemplazado por el año gregoriano a partir de 1926. [6]

Meses calendario

Los nombres de cuatro meses que aparecen en pares en el sistema de nombres semítico/árabe ( Teşrin-i Evvel , Teşrin-i Sânî y Kânûn-ı Evvel , Kânûn-ı Sânî ) se cambiaron el 10 de enero de 1945 a nombres en idioma turco , Ekim. , Kasım , Aralık y Ocak , por simplicidad. A partir de 1918, el año fiscal comenzó el 1 de enero. Los nombres de los demás meses procedían del idioma siríaco, excepto Mart, Mayıs y Ağustos, que derivaban del latín.

Tabla de conversión de 1917

En 1917 (1332-1333), una importante reforma del calendario alineó el calendario Rumi con el calendario gregoriano. Esta tabla, adaptada del trabajo de Richard B. Rose, enumera las fechas equivalentes para ese año. [7]

Ver también

Notas

  1. ^ Esto significa que hay 34 años hijri y 33 años gregorianos.

Referencias

  1. ^ Richards, por ejemplo (2012). «Calendarios» (PDF) . En Urbano, Sean E.; Seidelmann, P. Kenneth (eds.). Suplemento Explicativo del Almanaque Astronómico . Mill Valley, CA: Libros de ciencias universitarias. pag. 606.ISBN​ 978-1-891389-85-6. Archivado desde el original (PDF) el 30 de abril de 2019.
  2. ^ abcd "Takvimler ve Birbirlerine Dönüşümleri - Rumi Takvim". Takvim.com (en turco) . Consultado el 14 de junio de 2008 .
  3. ^ "Historia del Imperio Otomano - El Imperio Otomano 1839-1861". Historia mundial en KMLA . Consultado el 14 de junio de 2008 .
  4. ^ Revue du monde musulman 43 (1921) p. 47.
  5. ^ A. Birken, Manual de filatelia turca, parte I - Imperio otomano: el calendario (Nicosia, 1995) 11.
  6. ^ Georgeon, François (primavera de 2011). "Cambios de época: un aspecto de la modernización otomana". Nuevas perspectivas sobre Turquía 44 . Consultado el 6 de enero de 2013 .
  7. ^ Rosa, Richard B. (1991). "El calendario fiscal otomano". Boletín de la Asociación de Estudios de Oriente Medio . 25 (2): 167.

enlaces externos