Un calendario perenne es un calendario que se aplica a cualquier año , manteniendo las mismas fechas , días laborables y otras características.
Los sistemas de calendario perenne se diferencian de los calendarios más utilizados, que son los calendarios anuales . Los calendarios anuales incluyen características específicas del año representado y vencen al final del año. Un calendario perenne se diferencia también de un calendario perpetuo , que es una herramienta o referencia para calcular los días laborables de las fechas de un año determinado, o para representar una amplia gama de calendarios anuales.
Por ejemplo, la mayoría de las representaciones del año calendario gregoriano incluyen días laborables y, por tanto, son calendarios anuales, porque los días laborables de sus fechas varían de un año a otro. Por esta razón, las propuestas para perennizar el calendario gregoriano suelen introducir uno u otro esquema para fijar sus fechas en los mismos días laborables todos los años.
El término calendario perenne apareció ya en 1824, en el título del Calendario perenne de Thomas Ignatius Maria Forster y compañero del almanaque. [1] En esa obra recopiló "los acontecimientos de cada día del año, relacionados con la historia, la cronología, la botánica, la historia natural, la astronomía, las costumbres populares y las antigüedades, con útiles reglas de salud, observaciones del tiempo, explicaciones de las fiestas y festivales de la iglesia y otras informaciones varias de utilidad". Los datos allí enumerados para cada fecha del calendario se aplican todos los años y complementan los datos que se encuentran en los almanaques anuales. A menudo se imprimen en formato de calendario perenne, también hay libros en blanco para diarios, libros de contabilidad y bitácoras, para usar en cualquier año. Las entradas de las páginas en blanco de estos libros están organizadas por fechas del calendario, sin hacer referencia a los días de la semana ni a los números de año.
Un objetivo de la reforma del calendario moderno ha sido lograr la aceptación universal de un calendario perenne, con fechas fijadas siempre en los mismos días de la semana, de modo que la misma tabla del calendario sirva año tras año. Las ventajas que se atribuyen a un calendario perenne sobre un calendario anualizado como el gregoriano son la simplicidad y la regularidad. La programación se simplifica para instituciones e industrias con ciclos de producción extendidos. Los períodos escolares y las vacaciones, por ejemplo, pueden coincidir anualmente en las mismas fechas. Las citas ordinales basadas en meses ("Cuarto jueves de noviembre", "Último lunes de mayo") quedarán obsoletas. Dos métodos preferidos para perennizar el calendario son la introducción de los llamados "días en blanco" y de una "semana bisiesta" periódica.
Los calendarios de días en blanco eliminan uno o dos días (este último para los años bisiestos) del ciclo de días laborables, lo que da como resultado un año de duración de 364 días laborables. Dado que este número es divisible por 7, cada año puede comenzar el mismo día laborable. En el plan de doce meses del Calendario Mundial , por ejemplo, la fecha gregoriana de fin de año, el 31 de diciembre, está separada del ciclo de la semana y se celebra como "Día Mundial". El 30 de diciembre cae en sábado, el Día Mundial sigue a continuación y luego el 1 de enero comienza cada año nuevo en domingo. El día extra en el año bisiesto se trata de manera similar. También se han desarrollado calendarios de días en blanco con trece meses. Entre ellos se encuentran: El calendario georgiano, de Hirossa Ap-Iccim (= Rev. Hugh Jones ) (1745); [2] El calendario positivista , de Auguste Comte (1849); y el Calendario Fijo Internacional , de Moses B. Cotsworth (1902), [3] y defendido por George Eastman . [4] Sin embargo, las propuestas de reforma en blanco enfrentan una objeción religiosa. Los sabadistas , que están obligados a considerar cada séptimo día como un día de descanso y adoración, deben observar su día santo en un día laborable diferente cada año.
Los planes de calendario de semanas bisiestas a menudo restringen los años comunes a 364 días o 52 semanas y amplían los años bisiestos a 371 días o 53 semanas. La semana agregada puede extender un mes existente o puede ser independiente como un mes insertado de siete días.
El calendario de semanas bisiestos pudo haber sido concebido originalmente por el reverendo George M. Searle (1839-1918), alrededor de 1905. En 1930, James A. Colligan, SJ propuso una reforma de trece meses, el Calendario Pax . En 1955, Cecil L. Woods propuso el Calendario Jubilar de doce meses que inserta una semana adicional llamada "Jubileo" antes de enero en años específicos. [5] El Calendario Permanente Hanke-Henry (2003) inserta un mes adicional de fin de año de siete días llamado "Xtra", y el calendario Symmetry454 (alrededor de 2004) alarga el mes de diciembre una semana en los años bisiestos.
Históricamente, se calcula que la celebración cristiana de la Pascua ocurre el primer domingo después de la primera luna llena eclesiástica que cae el 21 de marzo o después. En los calendarios de semana bisiesto, es menos probable que el 21 de marzo coincida con el equinoccio astronómico de primavera que en el calendario gregoriano. [6] El calendario Symmetry454 propone el domingo 7 de abril como fecha fijada permanentemente para la Pascua, basándose en la fecha mediana del domingo posterior al día de la oposición lunar astronómica que es en o después del día del equinoccio astronómico hacia el norte, calculado para el meridiano de Jerusalén. [7] En 1963 el Segundo Concilio Ecuménico del Vaticano declaró:
"[El Vaticano] no se opondría si la fiesta de Pascua fuera asignada a un domingo particular del calendario gregoriano... [y] no se opone a los esfuerzos diseñados para introducir un calendario perpetuo en la sociedad civil".
— Concilio Ecuménico Segundo del Vaticano, CONSTITUCIÓN SOBRE LA SAGRADA LITURGIA SACROSANCTUM CONCILIUM SOLEMNEMENTE PROMULGADA POR SU SANTIDAD EL PAPA PABLO VI EL 4 DE DICIEMBRE DE 1963 [8]
En el Calendario de Pax, la semana adicional se agrega en cada año que tiene su último número, o sus dos últimos números, divisible por 6, y en cada año que termina con el número 99, y cada año centenario que no es divisible por 400. El Hanke- La semana bisiesta del Calendario Permanente de Henry ocurre todos los años y comienza o termina en jueves en el calendario gregoriano correspondiente. La fórmula de semana bisiesta del calendario Symmetry454 se eligió sobre otras basándose en 10 criterios, incluida la distribución más suave de las semanas, una "nerviosidad" mínima y una precisión prevista de 4 a 5 milenios. [9]
Las objeciones a las semanas bisiestos incluyen el inconveniente de una semana adicional periódica para los ciclos de facturación y pago, y para dividir el año bisiesto en mitades y trimestres. Otra objeción es que es más probable que los aniversarios, como los cumpleaños, en promedio ocurran en una semana bisiesto que en un día bisiesto.
Además de las reformas de días en blanco y semanas bisiestos, sólo se han sugerido algunas otras opciones para lograr un calendario perenne. El Long-Sabbath Calendar, de Rick McCarty (1996), se extiende a 36 horas el último sábado del año y el posterior primer domingo del nuevo año. De este modo se cubren setenta y dos horas con dos días laborables en lugar de los tres habituales, lo que acorta el año a 364 días naturales sin interrumpir el ciclo de los días laborables. Otra opción sería recortar cada año a exactamente 364 días, permitiendo que los meses calendario varíen en relación con las estaciones. Enero pasaría de mediados de invierno a mediados de verano, en el hemisferio norte, después de aproximadamente 150 años. Se puede considerar que el año calendario pasa por todas las estaciones una vez cada 294 años calendario, lo que equivale a 293 años de 365,2423208191 días.