Cadence-lypso es una fusión de cadence rampa de Haití y calipso de Trinidad y Tobago que también se ha extendido a otros países de habla inglesa del Caribe. Originado en la década de 1970 por la banda dominicana Exile One , se extendió y se hizo popular en los clubes de baile de todo el mundo criollo y África, así como en las Antillas francesas . [1] [2] [3]
Gordon Henderson es el líder y fundador de Exile One, y quien acuñó el término cadencia-lypso . [2] [4]
La música contemporánea dominicana, es decir la música interpretada por las bandas de baile de los años 50, ha jugado un papel muy importante en la vida nacional de Dominica . El panorama musical de Dominica ha experimentado muchos cambios desde 1950. En los años cuarenta y cincuenta, había bandas como los Casimir Brothers of Roseau . Las Swinging Stars surgieron a finales de los años cincuenta. Su música era una versión bailable de muchos tipos de música popular caribeña y latina.
A principios de la década de 1960, el calipso y el steelpan de Trinidad se convirtieron en los estilos musicales más populares en Dominica, reemplazando la música tradicional del Carnaval como el chanté mas y el lapo kabwit, particularmente en la capital, Roseau. Muchas de las canciones tradicionales del carnaval se interpretaron al nuevo ritmo de calipso. Surgieron competiciones de calipsonianos y monarcas calipso que se hicieron extremadamente populares. Fue en la década de 1960 cuando comenzó la tendencia a recurrir a la música original, la música tradicional y las canciones de Dominica. Probablemente el mejor ejemplo de esto sea la música de los Gaylords y, en menor medida, la de De Boys y Dem. Gaylords desató una serie de éxitos como "DouvanJou", "Ti Mako", canciones en francés criollo dominicano así como poderosas canciones nacionalistas en inglés, como "Lovely Dominica" y "Pray for the Blackman". Estas canciones fueron interpretadas con ritmos de calipso y luego el nuevo ritmo de reggae surgido de Jamaica.
Las primeras estrellas discográficas de esta época incluyeron a Swinging Busters, The Gaylords , De Boys an Dem y Los Caballeros , mientras que los grupos corales también ganaron seguidores, especialmente Lajenne Etwal, Siflé Montan'y y los cantantes folclóricos de Dominica . Estos primeros músicos populares se vieron favorecidos por la difusión de la radiodifusión , comenzando con WIDBS y más tarde con Radio Dominica. [5] El surgimiento de la radio, primero WIDBS y luego Radio Dominica ayudó a difundir la música.
A finales de los años 1960 y principios de los 1970, la influencia de la música rock , soul y funk de Estados Unidos se reflejó en la música de baile contemporánea dominicana. Surgieron nuevos grupos provenientes principalmente de la población estudiantil de secundaria. Grupos como Every Mother's Child, Woodenstool y Voltage Four se especializaban en rock y funk. La música rock latino de Carlos Santana y la música afro rock de Osibisa se convirtieron en poderosas influencias en nuestras bandas más jóvenes y fueron muy populares en los salones de baile.
A principios de la década de 1960, los músicos haitianos introdujeron en el Caribe, específicamente en Dominica y las Antillas francesas ( Guadalupe y Martinica ), la cadencia rampa o mérengue , una forma sofisticada de música que rápidamente se extendió por las islas y ayudó a unir a todas las antiguas colonias francesas del Caribe combinando sus influencias culturales. [6]
A principios de la década de 1970 nació la banda dominicana Kadans Exile One , con sede en la isla de Guadalupe. Sus integrantes eran músicos dominicanos de primer nivel provenientes de bandas como Woodenstool, Voltaje y De Boys and Dem. El calipso trinitense y los kadans o mérengue haitianos eran los dos estilos musicales dominantes de Dominica , por lo que Exile One, que incluía calipso, reggae y principalmente kadans o mérengue, llamó a su música Cadence-lypso; sin embargo, la mayor parte del repertorio de la banda era kadans.
Debido a la popularidad de Exile One, hubo una virtual explosión de bandas kadans de Dominica: Grammacks , Liquid Ice, Midnight Groovers, Black Affairs, Black Machine, Mantra, Belles Combo, Milestone, Wafrikai, Black Roots, Black Blood, Naked Feet. y Mammouth entre otros. Los principales vocalistas de la época incluyen a Gordon Henderson, Jeff Joseph, Marcel "Chubby" Marc, Anthony Gussie, Mike Moreau, Tony Valmond, Linford John, Bill Thomas, SinkyRabess y Janet Azouz, entre otros. Las bandas de Dominica Kadans se hicieron populares en Martinica, Guadalupe, Haití y otras islas del Caribe, América Latina y África.
La música de Santana y Osibisa también influyó en esta nueva forma como se evidencia en el uso de guitarras, teclados, trompas y percusión. También en aquella época la sociedad estaba en pleno fermento nacionalista. Los movimientos Black Power y Rastafari , con su orgullo negro y sus posiciones ideológicas proafricanas y anticoloniales, influyeron enormemente en los jóvenes músicos. Esto se reflejó en la música en términos de nombres de bandas como Wafrikai, Black Machine, Black Roots, Black Affairs y Black Blood, una identificación definitiva con la negritud, con África. Esto se reflejó en la melodía, en el uso de ciertos instrumentos como teclados, guitarras y trompas. Esto también se reflejó en el contenido lírico, el comentario positivo, nacionalista y social de cadence-lypso. [1] Cadence-lypso reflejaba y exudaba el fermento nacionalista de los años setenta.
Hubo una serie de otros aspectos importantes de la música de cadencia-lypso que impactaron en nuestra cultura y sociedad, así como en la dirección futura de la música contemporánea de Dominica. Cadence-lypso utilizó el idioma criollo como su principal medio de expresión, alimentando nuevamente nuestras tradiciones lingüísticas y nuestras tradiciones de canciones populares. Las tradiciones orales, como los proverbios, se utilizaron mucho en la música. La música de cadencia era popular entre jóvenes y mayores y unía a las generaciones. Para los más jóvenes, esta música que hacía famosa a Dominica en el extranjero servía también de plataforma de protesta contra los males de la sociedad y de toma de conciencia. Esta música era popular entre la gente mayor debido a su similitud o relación con los ritmos de la música jing ping y el uso del idioma criollo.
Durante la década de 1980, la popularidad de la cadencia-lypso disminuyó considerablemente. Algunas artistas dominicanas siguieron siendo famosas, como Ofelia , y se convirtió en la primera cantante kadans de Dominica en alcanzar el estatus de estrella internacional. A veces se la conoce como "La Dama de la Canción de Dominica", la "Primera Dama del Criollo" y "la grande dama de la música antillasa". Ha realizado numerosas giras por Francia y sus conciertos se han retransmitido en gran parte del mundo francófono. [7] Su primera grabación fue "Ay Dominique", un "lamento por Dominica mientras el país atravesaba problemas políticos en la década de 1970". Cuando se lanzó el disco, inmediatamente se convirtió en un éxito en Guadalupe y Martinica, aunque esto fue hacia el final del dominio de la música dominicana en las Indias Occidentales francesas.
Recientemente, se han comenzado a realizar esfuerzos para revitalizar la cadencia-lypso y la música criolla en general mediante la celebración del Festival Mundial de Música Criolla aquí en Dominica. Este festival atrae a las mejores bandas del mundo de habla criolla francesa y de África. Exile One, Jeff Joseph//new Generation Grammacks, Anthony Gussie y Tony Valmond/Liquid Ice han lanzado varios álbumes, así como éxitos de cadencia antiguos remasterizados de la década de 1970.
La figura más influyente en el desarrollo de Cadence-lypso fue el grupo dominicano Exile One (con base en la isla de Guadalupe ) que combinó la música calipso del Caribe de habla inglesa y la cadencia rampa de Haití con influencias de la música tradicional dominicana. [1] [2] [3]
La cadencia-lypso vino del calipso de Trinidad y la cadencia rampa de Haití, con influencias del jing ping , la música tradicional dominicana. [8]
La cadencia-lypso ha evolucionado bajo la influencia de ritmos latinos dominicanos y caribeños , así como de guitarras de rock , voces estilo soul y estilos de bajo y trompa funk , música de los Estados Unidos. A finales de la década de 1970, Gordon Henderson definió Cadence-lypso como "una síntesis de patrones musicales caribeños y africanos que fusionan lo tradicional con lo contemporáneo". [1] Fue impulsado en la década de 1970 por grupos de Dominica y fue el primer estilo de música dominicana en encontrar reconocimiento internacional.
Además de Exile One, otras bandas incluyeron a Grammacks , Black Roots , Black Machine , Naked Feet, Belles Combo, Mantra, Black Affairs, Liquid Ice, Wafrikai, Midnight Groovers, Bill-O-Men y Milestone, mientras que los cantantes más famosos incluyeron Bill Thomas, Chubby Marc, Gordon Henderson, Linford John, Janet Azouz, Sinky Rabess, Tony Valmond, Jeff Joseph, Mike Moreau y Anthony Gussie. Ophelia Marie es una popular cantante de cadencia-lypso en la década de 1980.
Cadence-lypso fue influenciado por el movimiento nacionalista que abrazó a Rastafari y Black Power . Muchos grupos interpretaron canciones con posiciones intensamente ideológicas y gran parte del repertorio estaba en lengua vernácula criolla.
La cadencia, desde su concepción y a lo largo del tiempo, ha sido clásicamente un género dominado por los hombres. Ophelia Marie es una popular cantante de cadencia-lypso de Dominica en la década de 1980. A veces se la conoce como "La Dama de la Canción de Dominica", la "Primera Dama del Criollo " y "la grande dama de la música antillasa".
Ofelia surgió y se convirtió en la primera cantante kadans de Dominica en alcanzar el estatus de estrella internacional. Se la considera la "madrina de la cadencia" y ha realizado numerosas giras por Francia y retransmitido conciertos en gran parte del mundo francófono. [9] Su primera grabación fue "Ay Dominique", un "lamento por Dominica mientras el país atravesaba problemas políticos en la década de 1970". La canción se convirtió en un himno popular entre los dominicanos, y comenzó a grabar con Gordon Henderson , colocándose a la vanguardia de la cadencia-lypso. La contribución de Ofelia al desarrollo de la música regional, en particular la cadencia, es bien conocida, desde que irrumpió en la escena musical en 1979 con su popular éxito "Aie Dominique" y más tarde "Chante d'amour". [1]
Cantaba a menudo sobre cuestiones femeninas, una rareza en la época, y estuvo entre las primeras mujeres en cantar en el Théâtre Noir, el Cirque d'Hiver y el Théâtre de la Renaissance . Fue la primera ganadora no francesa del Premio Maracas d'Or de Société Pernod, y ha sido galardonada con el Año Internacional de la Mujer en 1985, el Premio de Honor Sisserou (el segundo premio más importante en Dominica), un Premio a la Vida en 2005 y un Premio Golden Drum en 1984. En 2005, Ofelia fue anfitriona de la quinta edición de los Dynamith d'Or Caribbean Music Awards. [7] Ella ha inspirado "BIG UP" de Charmed Simplicity de CHS.
La NCCU lanzó su espectáculo/concurso Cadence-lypso el 20 de junio de 2012 a las 10:00 a. m. en su sede en Roseau . El Sr. Leroy Charles, promotor del NCCU Cadence-lypso Show, presentó los antecedentes de Cadence-lypso y aplaudió a NCCU por dar el paso de preservar la música indígena de Dominica . [10]
El presidente de NCCU, el Sr. Dexter Ducreay, declaró que NCCU tomó esta iniciativa para retribuir a Dominica y mantener viva la forma de arte Cadence. Se seleccionarán quince personas y grupos para competir en el espectáculo en Newtown Savannah. El ganador se llevará un atractivo premio de 15.000 dólares. También pronunció discursos inspiradores la Honorable Justina Charles, Ministra de Cultura, Juventud y Deportes. Honorable Ian Douglas , Ministro de Turismo y Asuntos Jurídicos y Director Cultural, Sr. Raymond Lawrence. Todos confirmaron su apoyo al programa. Las distintas casas de medios también estuvieron presentes como socios en este emprendimiento de Cadence Show. El espectáculo se llevó a cabo en Newtown Savannah y contó con una gran asistencia de amantes de Cadence que bailaron y disfrutaron de la música contagiosa, que comprendía la vieja escuela y nuevas fusiones del ritmo Cadence-lypso. La exposición fue organizada por la NCCU como parte de los esfuerzos para revitalizar Cadence y ayudar a desarrollar y exponer el talento joven de conformidad con el Año Internacional de las Cooperativas 2012.