El Flying Head (también conocido como Big Head o Great Head ) es un espíritu caníbal de la mitología iroquesa y Wyandot . [1] [2] [3] [4] [5]
Según los iroqueses y Wyandot , los Flying Heads se describen como espíritus voraces que están malditos con un hambre insaciable. Generalmente se los describe como una cabeza humana con cabello largo y oscuro, "ojos terribles" y una boca grande llena de colmillos afilados. En algunas versiones, Flying Head tiene un par de alas de murciélago que sobresalen de cada lado de su mejilla y garras en forma de pájaro. [6] [7] [5] [8] Otras versiones reemplazan sus alas de murciélago por las de un pájaro. [9] En todos los casos, se los describe como de mayor tamaño que el del hombre más alto y con una piel que ningún arma puede penetrar. [9] [5] [4] [10]
Según el folclore, la Cabeza Voladora expulsó a los habitantes nativos originales que vivían en la zona del estado de Nueva York cerca del nacimiento del río Hudson , en las montañas Adirondack , lejos de sus cotos de caza antes de la llegada de los europeos. A principios del siglo XIX, un guía Mohawk de la ciudad de Lake Pleasant, Nueva York , que se hacía llamar Capitán Gill, afirmó que era en el lago Sacandaga donde tuvo lugar la leyenda.
La tribu tenía su aldea en una colina que ahora se encuentra detrás de los edificios del condado de Hamilton . El nombre de los habitantes anteriores se ha perdido en la historia y la leyenda de The Flying Head aseguró que todas las tribus vecinas se mantuvieran alejadas durante muchos años. La leyenda de Flying Head sobrevive, pero el nombre de la tribu que la inventó ya no existe. [1] [2] [3] La colina donde se encontraba la aldea de la tribu desconocida se considera maldita. Se construyeron tres hoteles diferentes en el sitio sagrado y los tres tuvieron una vida útil corta y se quemaron misteriosamente. [11] [12] [13] El capitán Gill vivía en una tienda india en la desembocadura del lago, Lake Pleasant. Tenía una esposa llamada Molly y Molly tenía una hija llamada Molly Jr., a quien el capitán Gill no reclamaba como propia. [12]
El Gran Dios nos ha enviado señales en el cielo, hemos escuchado ruidos poco comunes en los cielos y hemos visto CABEZAS caer sobre la tierra.
— Discurso de Tahayadoris a Mohawk sachem en Albany el 25 de octubre de 1689 [14]
Una versión de la historia dice que hubo una vez un invierno muy severo que mató las plantas y ahuyentó a los alces y ciervos a otras áreas. Los cazadores nativos locales decidieron no seguirlos. La pesca también fracasó y, según la leyenda, la hambruna se volvió tan grave que familias enteras empezaron a morir. [15] Los miembros jóvenes de la comunidad comenzaron a hablar de migrar del área, rodeados como estaban por tribus hostiles, simplemente para cambiar su coto de caza por una temporada, no era posible. Propusieron una marcha secreta hacia el gran lago hacia el oeste. Creían que una vez que estuvieran a salvo más allá del lago, sería bastante fácil encontrar un nuevo hogar.
Según la leyenda, los ancianos de la tribu se oponían a abandonar su tierra natal y decían que el viaje era una locura. Dijeron también que el hambre era un flagelo que el Señor de la Vida infligió a su pueblo por sus crímenes; que si se soportara el castigo, pasaría; si huyeran, los resultados los seguirían para siempre. La leyenda también dice que los ancianos agregaron que preferirían morir poco a poco en sus colinas nativas, que preferirían morir en ese momento antes que abandonar su tierra para siempre para vivir en abundancia en tierras extrañas. La leyenda continúa diciendo que los jóvenes se enfurecieron y rápidamente mataron a los ancianos.
Después del asesinato de los ancianos, la cuestión de cómo deshacerse de sus restos se convirtió en un problema. Según la leyenda, deseaban de alguna manera santificar el acto ofreciendo los cuerpos al Señor de la Vida. Acordaron decapitar los cuerpos, quemarlos y hundir las cabezas juntas en el fondo del lago. Uno de los jóvenes jefes que planearon el crimen murió al enredarse en las cuerdas que unían las cabezas y se ahogó.
La leyenda continúa diciendo que en el lago aparecieron burbujas y limo, presagiando un terrible monstruo: una cabeza gigante con alas, del que la tribu aparentemente nunca podría escapar.
Muchos de los iroqueses supuestamente estaban preocupados por la Cabeza Voladora que, cuando descansaba en el suelo, era más alta que un hombre. Este supuesto monstruo estaba cubierto de espeso pelo negro, tenía alas como de murciélago y garras.
Una noche, después de haber sido acosados durante mucho tiempo por terribles visitas, la Cabeza Voladora llegó a la puerta de una cabaña ocupada por una mujer solitaria. Ella estaba sentada ante el fuego asando bellotas que, cuando estaban cocidas, las cogía del fuego y las comía. Aterrorizado por el poder de la mujer, que pensaba que estaba comiendo brasas, Cabeza Voladora se fue y no los molestó más. [4] [10] Una versión alternativa de esta parte de la leyenda dice que, en lugar de ver a una mujer comiendo bellotas y pensando que estaba comiendo brasas, Flying Head le robó brasas y trató de comérselas, pensando que eran bellotas. Los resultados, por supuesto, desastrosos: Flying Head huye en agonía y nunca más se le vuelve a ver. [5] [16]