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Bustrofedón

Un ejemplo, en inglés, de bustrofedón tal como se usaba en las inscripciones de la antigua Grecia (las líneas 2 y 4 se leen de derecha a izquierda).

El bustrofedón ( / ˌb s t r ə ˈ f d ən / [ 1] ) es un estilo de escritura en el que las líneas alternas de escritura se invierten, y las letras también se escriben al revés, en estilo espejo. Esto contrasta con los idiomas europeos modernos, donde las líneas siempre comienzan en el mismo lado, generalmente el izquierdo.

El término original proviene del griego antiguo : βουστροφηδόν , boustrophēdón , un compuesto de βοῦς , bous , "buey"; στροφή , strophḗ , "girar"; y el sufijo adverbial - δόν , - dón , "como, a la manera de" - es decir, "como el buey gira [mientras ara]". [2] Se ve principalmente en manuscritos antiguos y otras inscripciones . Era una forma común de escribir en piedra en la antigua Grecia , [3] volviéndose cada vez menos popular a lo largo del período helenístico . Muchas escrituras antiguas, como la etrusca , la safaítica y la sabea , se escribían con frecuencia o incluso típicamente como boustrophedon.

La inscripción del Foro (una de las inscripciones latinas más antiguas conocidas) está escrita en bustrofedón, aunque de forma irregular: leyendo de arriba a abajo, las líneas 1, 3, 5, 7, 9, 11, 12, 14, 16 van de derecha a izquierda; las líneas 2, 4, 6, 8, 10, 13 y 15, de izquierda a derecha; las líneas 8, 9 y 16 están al revés. (De un calco de Domenico Comparetti .)

Bustrofedón inverso

Esquema del texto del bustrofedón invertido, al estilo del rongorongo, pero utilizando el alfabeto latino
Tablilla de Rongorongo que resalta algunos glifos simétricos a través de una rotación de 180° ( bustrofedón invertido )

Las tablas de madera y otros artefactos incisos de Rapa Nui también presentan una escritura bustrofedónica llamada Rongorongo , que aún no ha sido descifrada. En Rongorongo, el texto en líneas alternas estaba rotado 180 grados en lugar de estar reflejado; esto se denomina bustrofedón inverso. [4]

El lector comienza en la esquina inferior izquierda de una tablilla, lee una línea de izquierda a derecha y luego gira la tablilla 180 grados para continuar en la siguiente línea de izquierda a derecha nuevamente. Al leer una línea, las líneas de arriba y de abajo aparecen al revés. Sin embargo, la escritura continúa en el segundo lado de la tablilla en el punto donde termina la primera, por lo que si el primer lado tiene un número impar de líneas, el segundo comenzará en la esquina superior izquierda y la dirección de la escritura cambia de arriba a abajo. Es posible que las tablillas y pentagramas más grandes se hayan leído sin girar, si el lector podía leer al revés.

El folclorista húngaro Sebestyén Gyula  [hu] (1864-1946) escribe que la escritura antigua en bustrofedón se parece a la que hacían los pastores con los palitos de madera de la antigua escritura húngara, rovás . Un tallador sostenía el palito de madera con la mano izquierda y cortaba las letras con la mano derecha de derecha a izquierda. Cuando el primer lado estaba completo, daba la vuelta al palito verticalmente y comenzaba a hacer muescas en el lado opuesto de la misma manera. Cuando se desplegaba horizontalmente (como en el caso de las inscripciones talladas en piedra del bustrofedón), el resultado final es una escritura que comienza de derecha a izquierda y continúa de izquierda a derecha en la siguiente fila, con las letras al revés. Sebestyén sugiere que las antiguas escrituras en bustrofedón se copiaron de estos palitos de madera con letras cortadas, que se utilizaron para inscripciones epigráficas (sin reconocer el significado real del tipo de madera original). [5]

Ejemplo de jeroglífico luvita

La lengua luvita tenía una versión, el luvita jeroglífico , que se lee en estilo bustrofedón [6] (la mayor parte de la lengua estaba escrita en cuneiforme ).

El jeroglífico luvita se lee de forma bustrofedónica, con la dirección de cada línea individual apuntando hacia el frente [ ambiguo ] de los animales o partes del cuerpo que constituyen ciertos jeroglíficos. Sin embargo, a diferencia de los jeroglíficos egipcios con sus numerosos ideogramas y logogramas , que muestran una direccionalidad fácil, la dirección lineal del texto en el jeroglífico luvita es más difícil de ver.

Otros ejemplos

Un ejemplo moderno de boustrophedónica es el esquema de numeración de secciones dentro de los municipios de encuesta en los Estados Unidos y Canadá . En ambos países, los municipios de encuesta se dividen en una cuadrícula de 6 por 6 de 36 secciones. En el Sistema de Topografía Pública de los Estados Unidos , la Sección 1 de un municipio está en la esquina noreste, y la numeración procede boustrophedónicamente hasta que se llega a la Sección 36 en la esquina sureste. [7] El Dominion Land Survey de Canadá también utiliza numeración boustrophedónica, pero comienza en la esquina sureste. [8] Siguiendo un esquema similar, la numeración de calles en el Reino Unido a veces procede serialmente en una dirección y luego gira en la otra (el mismo método de numeración se utiliza en algunas ciudades de Europa continental). Esto contrasta con el método más común de números pares e impares en lados opuestos de la calle, ambos aumentando en la misma dirección.

Aviso en escritura avoiuli escrito con bustrofedón

La escritura Avoiuli utilizada en la isla de Pentecostés en Vanuatu está escrita de forma boustrofedónica por diseño.

Además, la escritura del Indo , aunque todavía no ha sido descifrada, puede escribirse de forma bustrofedónica. [9]

Otro ejemplo es la transformada de bustrofedón , conocida en matemáticas . [10]

Las fuentes también indican que el Lineal A puede haber sido escrito de izquierda a derecha, de derecha a izquierda y en estilo bustrofedón. [11]

Los dientes humanos permanentes están numerados en una secuencia bustrofedónica en el Sistema de Numeración Universal Americano .

En la historia del arte, Marilyn Aronberg Lavin adoptó el término para describir un tipo de dirección narrativa que puede adoptar un ciclo de pintura mural : "El bustrofedón se encuentra en la superficie de paredes simples [ lineales ] así como en una o más paredes opuestas [ aéreas ] de un santuario determinado. La narrativa se lee en varios niveles, primero de izquierda a derecha, luego invirtiendo de derecha a izquierda, o viceversa". [12]

En lenguajes construidos

El lenguaje construido Ithkuil utiliza una escritura bustrofedón.

El idioma atlante creado por Marc Okrand para la película Atlantis: El imperio perdido de Disney de 2001 está escrito en bustrofedón para recrear la sensación del agua fluyendo.

El lenguaje codificado utilizado en los diarios de Montmaray , el kernetin, se escribe en boustrofedonismo. Es una combinación de córnico y latín y se utiliza para la comunicación secreta. [13]

En escritos posteriores, J. R. R. Tolkien afirma que muchos elfos eran ambidiestros y, como tales, escribían de izquierda a derecha o de derecha a izquierda según fuera necesario. [14]

En las novelas de Green Star de Lin Carter , la escritura del pueblo laonés está escrita en estilo bustrofedón. [15]

Rousseau

Para facilitar la lectura de un pentagrama a otro y evitar que la letra salte a la vista, Jean-Jacques Rousseau ideó una notación en "bustrofedón", que requería que el escritor escribiera el segundo pentagrama de derecha a izquierda, luego el siguiente de izquierda a derecha, etc. En cuanto a las palabras, se invertían cada dos líneas. [16]

Véase también

Referencias

  1. ^ Harper, Douglas. "boustrophedon". Diccionario Etimológico en Línea .
  2. ^ βοῦς, στροφή, βουστροφηδόν. Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseo
  3. ^ Threatte, Leslie (1980). La gramática de las inscripciones áticas . Vol. I Fonología. W. de Gruyter. Págs. 54-55. ISBN. 3-11-007344-7.
  4. ^ Smithfield, Brad (7 de septiembre de 2016). "Rongorongo: los jeroglíficos escritos con dientes de tiburón en la Isla de Pascua siguen siendo indescifrables". The Vintage News .
  5. ^ Sebestyén, Gyula (1915). A magyar rovásírás hiteles emlékei . Budapest. págs.22, 137-138, 160. ISBN 9786155242106.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  6. ^ Campbell, George Frederick (2000). Compendio de las lenguas del mundo . Routledge. pág. 78. ISBN. 0-415-20296-5.
  7. ^ Stilgoe, John R. (1982). Paisaje común de América, 1580 a 1845. New Haven: Yale University Press. pág. 104. ISBN 978-0300030464.
  8. ^ Taylor, WA (2004) [1975]. Tierras de la Corona: una historia de los sistemas de estudio (PDF) (quinta edición reimpresa). Victoria, Columbia Británica: Departamento de Registros y Títulos, Ministerio de Gestión Sostenible de Recursos. pág. 21.
  9. ^ Possehl, Gregory L. (2003). "La civilización del Indo: una introducción al medio ambiente, la subsistencia y la historia cultural". En Weber, Steven A.; Belcher, William R. (eds.). Etnobiología del Indo: nuevas perspectivas desde el campo . Lanham, MD: Lexington Books. págs. 1–20.
  10. ^ Weisstein, Eric W. (2002). Enciclopedia concisa de matemáticas del CRC (segunda edición). Chapman & Hall/CRC. pág. 273. ISBN 1-58488-347-2.
  11. ^ Salgarella, Ester (2022). "Lineal A" . En Hornblower, Simon; Spawforth, Antony; Eidinow, Esther (eds.). Diccionario clásico de Oxford . Oxford University Press. doi :10.1093/acrefore/9780199381135.013.8927.
  12. ^ Lavin, Marilyn Aronberg (1990). El lugar de la narrativa. Decoración mural en iglesias italianas, 431-1600 . Chicago: The University of Chicago Press. pág. 9. ISBN 0-226-46956-5.
  13. ^ Cooper, Michelle (2008). Una breve historia de Montmaray . Australia: Random House Australia. ISBN 978-0375858642.
  14. ^ Tolkien, JRR (2021). La naturaleza de la Tierra Media: escritos tardíos sobre las tierras, los habitantes y la metafísica de la Tierra Media. Carl F. Hostetter (primera edición estadounidense). Boston: Houghton Mifflin Harcourt. págs. 179-180. ISBN 978-0-358-45460-1.OCLC 1224246902  .
  15. ^ Carter, Lin (1972). Bajo la estrella verde . DAW Books . pág. 47. ISBN 9780879974336
  16. ^ "Rousseau, feliz en Chenonceau". Google Arts & Culture .

Enlaces externos