El pueblo Bubi (también conocido como Bobe , Voove , Ewota y Bantu Bubi ) es un grupo étnico bantú de África Central que es indígena de la isla de Bioko , Guinea Ecuatorial . La población, que alguna vez fue el grupo mayoritario en la región, experimentó una fuerte disminución debido a la guerra y las enfermedades durante las expediciones portuguesas. Al final del dominio colonial español a mediados del siglo XX, y después de importantes matrimonios mixtos con poblaciones recién introducidas, como los afrocubanos , los krio , los portugueses y los españoles , el pueblo bubi, nuevamente, experimentó una gran disminución en número. El setenta y cinco por ciento murió debido a un genocidio político arraigado en tribus o clanes durante una guerra civil que condujo a la independencia de Guinea Española de España. [ cita necesaria ] Esto también provocó un éxodo masivo de su tierra natal y la mayoría de los exiliados y refugiados emigraron a España . Desde entonces, los indígenas Bubi de la isla de Bioko han coexistido con los no indígenas Krio Fernandinos ; y miembros de la etnia Fang , que han inmigrado en gran número desde Río Muni . Los Bubi, que alguna vez sumaron aproximadamente 3 millones, [ cita necesaria ] actualmente suman alrededor de 100.000 en todo el mundo.
El pueblo bubi, tanto el que vive en Guinea Ecuatorial como el que está exiliado en el extranjero, ha tenido durante mucho tiempo poco poder político y poco interés económico en su tierra natal. Sin embargo, los funcionarios gubernamentales designados, como el ex Primer Ministro Miguel Abia Biteo Boricó y varios otros miembros del actual gobierno de Guinea Ecuatorial, son de ascendencia étnica bubi.
La mayoría del pueblo bubi que permanece en la isla de Bioko, así como los nativos de Gabón , hablan el idioma bube . Muchos de los isleños también hablan español , francés y portugués como lengua secundaria. [ cita necesaria ]
El nombre aplicado a la tribu, "Bubi" , no se originó dentro de la tribu. Se lo regalaron los visitantes precoloniales de la isla de Bioko . Se ha sugerido que el término "bubi" se deriva de la palabra bubi boobè (la gente del sur de la isla usa moomè ) que significa "hombre" . Lo más probable es que el término haya sido tomado de los europeos que habían oído la forma en que se saludaban los indígenas de la isla de Bioko . "A boobe, oipodi" se traduce como "buenos días, hombre" . De la palabra "boobè" , que significa varón, el término Bubi fue derivado por los extranjeros. Posteriormente, los indígenas adoptaron el término "bubi" .
Originalmente los Bubi se referían a sí mismos como "la gente de la tierra que está entre los vivos" . En el idioma Bubi, la traducción de esta frase varió según la región dentro del Reino Bubi:
El pueblo bubi se subdivide en varias tribus y subtribus que se remontan a siglos atrás. El folclore indígena bubi indica que la tribu emigró a la isla de Bioko hace unos 3.000 años como medio para escapar de la servidumbre. Los bubi emigraron a la isla de Bioko en algún momento del siglo XIII, unos 200 años antes de que fuera colonizada por los portugueses . [2] Otros informes sugieren que la tribu llegó entre los siglos V y XVIII desde el sur de Camerún y la zona continental del Río Muni .
Una perspectiva ofrece que los bubi alguna vez estuvieron esclavizados por una única tribu africana continental, [3] probablemente otro grupo étnico bantú que alguna vez ocupó áreas a lo largo de las costas de África occidental. [4] Otro sugiere que aquellos que inmigraron a Bioko hace 3.000 años descendían de miembros esclavizados de varios grupos étnicos que existieron en toda la región de África central occidental durante ese tiempo. En esencia, la tribu es el resultado de una fusión de pequeños grupos tribales que emigraron a la isla de Bioko en varias oleadas, y cada grupo estableció su propio enclave en la isla. A lo largo de su historia, estos grupos participaron en brutales batallas por la supremacía, aunque la lucha no quedó relegada estrictamente a rivalidades entre clanes. Se sabía que los bubi habían tenido largas batallas entre sí a nivel individual, familiar, de distrito, de ciudad y tribal, lo que llevó a un estado de guerra casi constante en la isla.
Los bubi estuvieron aislados y tranquilos durante mucho tiempo, lo que los llevó a formar una sociedad, un idioma y un sistema de creencias únicos, diferentes de los bantúes continentales. [4]
Con la llegada del explorador portugués Fernando Po , la vida cambió drásticamente para los nativos bubi. Los exploradores mataron a los Bubi, y los Bubi que escaparon de los exploradores contrajeron enfermedades como tos ferina , viruela y disentería de los extranjeros. [5] Durante varios siglos, los europeos intentaron penetrar en la isla de Bioko. Sin embargo, se encontraron con una resistencia acérrima, supuestamente salvajista, por parte de los bubi. Un comerciante alemán de la Costa Dorada escribió : "La isla de Fernando Po está habitada por un tipo de gente salvaje y cruel", y que los europeos no se atrevían a atracar en sus playas por temor a ataques sorpresa de los nativos con armas de dardos. Los ataques sorpresa a exploradores y colonos fueron un fenómeno común durante este período; de hecho, los bubi tenían un sistema de rango social que dependía en gran medida de cuántos rivales había matado un hombre mediante el sigilo o el subterfugio. Debido a esto, los bubi permanecieron invictos por el imperialismo europeo hasta principios del siglo XX. [6] Liderados por sus reyes, los Bubi estaban muy conscientes de la trata de esclavos en la región y, durante siglos, fueron muy cautelosos con los forasteros. Esto se redujo más tarde cuando los líderes de la isla comenzaron a comerciar y hacer trueques con los europeos, por lo que los europeos pudieron infiltrarse en las estructuras sociales y políticas de la isla. [ cita necesaria ]
Poco a poco, la influencia europea en la isla aumentó. Portugal lo reclamó y luego lo vendió a España. A principios del siglo XIX, Bioko fue un punto integral a corto plazo en la transferencia de esclavos del África continental a las Américas. Sin embargo, el flujo de personas traficadas por el puerto fue constantemente intervenido por grupos indígenas que se organizaron para robar y liberar a muchos de los transportados. El puerto fue cerrado a finales del siglo XIX por orden del gobierno británico, que estableció una ocupación militar del puerto durante la segunda mitad del siglo. Con el tiempo, la influencia de los Bubi ha disminuido considerablemente y ahora son una minoría en la isla, así como en la propia nación de Guinea Ecuatorial. [ cita necesaria ]
Francisco Macías Nguema fue el primer Presidente de Guinea Ecuatorial , desde 1968 hasta su derrocamiento en 1979. [7] Durante su presidencia, se declaró "hitleriano-marxista" y su país fue apodado "el Auschwitz de África". [8] El régimen de Nguema se caracterizó por su abandono de todas las funciones gubernamentales excepto la seguridad interna, lo que se logró mediante el terror; actuó como juez principal y condenó a muerte a miles de personas. Esto provocó la muerte o el exilio de hasta 1/3 de la población del país. De una población de 300.000 habitantes, se estima que 80.000 habían sido asesinados, en particular los de la minoría étnica bubi de Bioko, asociada con una relativa riqueza e intelectualismo. [9] Se ordenó el cierre de todas las escuelas en 1975. La economía colapsó y los ciudadanos capacitados y los extranjeros se marcharon. [10]
El 3 de agosto de 1979 fue derrocado por Teodoro Obiang Nguema Mbasogo . [11] Macías Nguema fue capturado, juzgado por genocidio y otros delitos junto con otras 10 personas. Todos ellos fueron declarados culpables, cuatro recibieron penas de prisión, mientras que Nguema y los otros seis fueron ejecutados unas semanas después, el 29 de septiembre. [12] [13]
En 1998, muchos bubi fueron torturados para arrancarles confesiones tras su arresto tras lanzar varios ataques contra cuarteles militares en los que murieron tres soldados y varios civiles. [14] Al menos seis detenidos habrían muerto tras ser torturados. [14] Las mujeres bubi fueron humilladas públicamente en el patio de la comisaría de policía de Malabo ; algunas fueron obligadas a nadar desnudas en el barro delante de otros detenidos, mientras que otras sufrieron abusos sexuales. [14]
John B. Quigley en The Genocide Convention: An International Law Analysis señala que en el juicio por genocidio de Macías Nguema, Guinea Ecuatorial no había ratificado la convención sobre genocidio y que los registros de los procedimientos judiciales muestran que hubo cierta confusión sobre si Nguema y sus compañeros -los acusados fueron juzgados conforme a las leyes de España, o si el juicio estaba justificado por la afirmación de que la Convención sobre Genocidio era parte del derecho internacional consuetudinario. Quigley afirma que "el caso Macías se destaca como el más confuso de los procesamientos nacionales por genocidio desde el punto de vista de la ley aplicable. La condena de Macías también es problemática desde el punto de vista de la identidad del grupo protegido". [15]
Tradicionalmente, el primer ministro de Guinea Ecuatorial ha sido de la minoría bubi. [16] El último primer ministro bubi fue Miguel Abia Biteo Boricó , tras la dimisión forzada del gabinete de Boricó en agosto de 2006 acusado de corrupción e incompetencia. [16] Obiang nombró entonces a Ricardo Mangue Obama Nfubea , que era un Fang . [17]
El pueblo bubi es mayoritariamente católico. Esto se debe a la influencia española durante la época colonial cuando los españoles gobernaron la isla de Bioko y Río Muni.
Las creencias tradicionales precristianas prevalecen en la espiritualidad bubi. En el antiguo sistema de creencias de los Bubi, el dios principal se llamaba Rupe (o Eri en la región sur de la isla), quien creaba y cuidaba el mundo. Se decía que el mundo de los espíritus constaba de tres partes: Labako-ppua (el cielo y los ángeles), Ommo ich'ori (el infierno y los ángeles malos) y Ommo boeboe (limbo). El mundo espiritual y el mundo material constantemente se fusionaban y superponían, lo que significaba que el pueblo Bubi y los espíritus sobrenaturales compartían la tierra. Se culpaba a espíritus siniestros de las enfermedades, los accidentes y las desgracias. También se decía que cada hito natural único estaba asociado con un espíritu con ríos, lagos y montañas que tenían un poder espiritual específico. [4]
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