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Brokpa

Los Brokpa ( tibetano : འབྲོག་པ་ , Wylie : 'brog pa , THL : drok pa ), a veces denominados Minaro , son un pequeño grupo étnico que se encuentra principalmente en el territorio de unión de Ladakh , India, alrededor de las aldeas de Dha y Hanu. . Algunos miembros de la comunidad también están ubicados al otro lado de la Línea de Control en Baltistán , en las aldeas alrededor de Ganokh . Hablan una lengua indo-aria llamada brokskat . [3] Los Brokpa son en su mayoría budistas Vajrayana , mientras que algunos son musulmanes . [4]

Nombre

Según los comentaristas del Raj británico , los bálticos dieron el nombre de 'Brogpa' al pueblo dardo que vivía entre ellos. El término significa "montañés". La razón de esto es que los Brogpa tendían a ocupar las tierras de pasto más altas de los valles. [5] Frederic Drew afirma: "Dondequiera que los Dards estén en contacto con Baltis o con Bhots, estos otros los llaman (...) Brokpa o Blokpa ". [6] Como la pronunciación del idioma tibetano varía según la región, los Ladakhis pronuncian el mismo nombre como Drokpa o Dokpa . [a]

Con el tiempo, el término "Brokpa" dejó de utilizarse en Baltistán y la zona de Drass , en favor de etiquetas étnicas como "Dards" y "Shins". [7] Sólo los Brokpa del bajo valle del Indo en la región de Ladakh Dah Hanu continúan conservando el nombre, y su idioma se llama Brokskat . [2] [8] Usan el endónimo Minaro.

Identidad y distribución geográfica

Los Brokpa hablan una lengua indo-aria llamada Brokskat , que es una variedad de la lengua Shina que se habla actualmente en la región de Gilgit . [9] (Durante el Raj británico , se volvió común referirse a la gente de la región de Gilgit como "Dards" usando una nomenclatura antigua. Los Brokpa son, por tanto, "Dards" que viven en medio de los pueblos tibetanos Ladakhi y Balti.) [b ] Si bien las dos lenguas comparten desarrollos fonológicos similares, Brokskat convergió con Purgi hasta el punto de ser mutuamente inteligibles en la actualidad. [11] [9] [12]

Los Brokpa podrían haberse expandido desde la región de Gilgit río arriba a lo largo del valle del Indo hasta alcanzar su hábitat actual, a saber, el valle inferior del Indo en Ladakh, junto a la frontera con Baltistán. [13] El marco temporal de esta expansión o dispersión es incierto, pero se cree que sus jefes gobernaron en Khalatse hasta el siglo XII, donde todavía se pueden encontrar los restos de sus fuertes. Su dominio sobre esta región terminó durante el reinado de los reyes Ladakhi Lhachen Utpala y su sucesor Lhachen Naglug . [14]

Otro grupo de Brokpa parece haberse asentado en la región de Turtuk en el valle inferior del río Shyok , donde también se pueden encontrar restos de su fuerte. Parece que se enfrentaron a una derrota a manos de asaltantes de Baltistán y se trasladaron al valle de Hanu , debajo del paso de Chorbat La . [15]


El erudito Rohit Vohra afirma que los Brokpa se pueden encontrar a lo largo del valle del Indo desde Leh , pero Achina-Thang es la primera aldea enteramente Brokpa, sin embargo, han adoptado la cultura Ladakhi hace mucho tiempo. [16] Sus aldeas principales son, además de Dah y Hanu, Garkon , Darchik y Batalik . Algunos de ellos viven en los pueblos de Silmo ( 34°37′37″N 76°19′12″E / 34.627°N 76.320°E / 34.627; 76.320 (Silmo) ) y Lalung ( 34°35 ′28 ″ N 76 ° 17′53 ″ E / 34.591 ° N 76.298 ° E / 34.591; 76.298 (Lalung) ) en ruta a Kargil . [16] En el siglo XVII, se estableció el arroyo y el pueblo de Gurugurdo ( 34°39′40″N 76°19′59″E / 34.661°N 76.333°E / 34.661; 76.333 (Gurugurdo) ). como frontera entre Baltistán y Ladakh. [17] [18] Al norte de aquí, hay aldeas musulmanas de Brokpa, como Chulichan , Ganokh y posiblemente Marol. [16] [17] Ganokh y Marol se encuentran actualmente en Gilgit-Baltistan, administrada por Pakistán .

El número de hablantes de Brokstat se estimó en 3.000 personas en 1996. [11]

festivales

Brokpa celebra el festival Bono-na, que es un festival de agradecimiento a las deidades por las buenas cosechas y la prosperidad. [19]

Brokpa Men durante el festival Bono-na en la aldea de Dha-Hanu

Dieta

La dieta tradicional de Brogpa se basa en alimentos cultivados localmente, como cebada y trigo resistente, preparados con mayor frecuencia como tsampa/sattu (harina tostada). Se necesita de diferentes maneras. [ se necesita aclaración ] Otros alimentos importantes incluyen patatas, rábanos, nabos y Gur-Gur Cha, un té elaborado con té negro, mantequilla y sal.

Los lácteos y las aves de corral no se consumen debido a tabúes religiosos. Brogpa hace tres comidas al día: Choalu Unis (desayuno), Beali (almuerzo) y Rata Unis (cena). Los brogpa varían con respecto a la cantidad de carne (principalmente cordero) que comen. La posición económica de un hogar decide el consumo de carne. Sólo durante los festivales y rituales todos tienen mayor acceso al cordero. [20]

Economía y empleo

La economía de Brogpa ha pasado del agropastoralismo al trabajo asalariado, y la división del trabajo que dependía de estratificaciones de edad y género ahora está obsoleta. Durante muchos años, brokpa se dedicó predominantemente al pastoreo a gran altitud (3000 a 4500 metros) y a la agricultura en tierras bajas. La transición de Brogpa a la propiedad privada, la monogamia, las familias nucleares, la educación formal, el trabajo asalariado y su incorporación a una economía altamente militarizada de soldados y porteadores ilumina el complejo funcionamiento de la modernidad en Ladakh. [21]

Ver también

Notas

  1. ^ A muchos grupos de pastores de la meseta tibetana y las regiones circundantes del Himalaya se les ha dado el nombre de Brogpa/Drokpa. No están necesariamente relacionados entre sí.
  2. ^ En el lenguaje actual, el término "dardos" se utiliza para los hablantes de lenguas dardas . Los Brokpa también son "Dardos" en este sentido. [10]

Referencias

  1. ^ Anticuario indio. Popular Prakashan. 1905. pág. 93. Minaro, como se llaman a sí mismos.
  2. ^ ab Ethnologue, 15.a edición , SIL International, 2005 - vía archive.org
  3. ^ Cardona y Jain, Lenguas indo-arias (2007), pág. 889.
  4. ^ Vohra, Notas etnográficas sobre los dardos budistas (1982).
  5. ^ Diccionario geográfico de Cachemira y Ladak (1890), pág. 238.
  6. ^ Drew, Los territorios de Jummoo y Cachemira (1875), p. 433.
  7. ^ Radloff, Los dialectos de Shina (1992), nota 8.
  8. ^ "Brokskat". Etnólogo . Consultado el 23 de febrero de 2020 .
  9. ^ ab Radloff, Los dialectos de Shina (1992), pág. 99.
  10. ^ Kogan, Sobre la posible influencia de Dardic y Burushaski (2019), p. 263, nota al pie 1.
  11. ^ ab Cardona y Jain, Lenguas indo-arias (2007), p. 984.
  12. ^ Schmidt, Ruth Laila; Kaul, Vijay Kumar (1 de enero de 1970). "Un análisis comparativo de los vocabularios de Shina y Cachemira". Acta Orientalia . 69 : 235–236, 247. doi : 10.5617/ao.7372 . ISSN  1600-0439.
  13. ^ Jina, Ladakh (1996), pág. 93.
  14. ^ Vohra, Notas etnográficas sobre los dardos budistas (1982), p. 70.
  15. ^ Vohra, Rohit (1990), "Conocimiento mítico y documentos históricos del valle de Nubra en Ladakh", Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae , 44 (1/2), Akadémiai Kiadó: 225–239, JSTOR  23658122
  16. ^ abc Vohra, Notas etnográficas sobre los dardos budistas (1982), p. 72.
  17. ^ ab Bhasin, Tribales de Ladakh (2004), págs.
  18. ^ Vohra, Notas etnográficas sobre los dardos budistas (1982), p. 76.
  19. ^ "Concluye el festival Bonona de Brokpas de cinco días". diarioexcelsior . 12 de octubre de 2016 . Consultado el 11 de enero de 2023 .
  20. ^ "Bhasin, Veena: cambio social, religión y medicina entre los Brokpas de Ladakh, Ethno-Med., 2 (2): 77-102 (2008)" (PDF) .
  21. ^ Bhan, Mona (2013). Contrainsurgencia, democracia y políticas de identidad en la India. Rutledge. Capítulo 1: Convertirse en Brogpa. ISBN 9781138948426.

Bibliografía

enlaces externos