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Brahmán Karhade

Los brahmanes Karhaḍe (también escritos como brahmanes Karada o brahmanes Karad ) son una subcasta brahmán hindú principalmente del estado indio de Maharashtra , pero también están distribuidos en los estados de Goa , Karnataka y Madhya Pradesh . [1]

Basado en Veda y Vedanta

Los brahmanes Karhade son esencialmente brahmanes Rigvedi que siguen el Sutra Ashwalayana y pertenecen a Shakala Shakha . Los brahmanes Karhade se dividen en dos grupos según el Vedanta que siguen, el primero de los cuales sigue el Vedanta Advaita de Adi Shankara y el segundo sigue el Vedanta Dvaita de Madhvacharya . Por lo tanto, los brahmanes Karhade tienen tanto Smarthas como Madhvas (también conocidos como Bhagvats o Vaishnavas ) entre ellos. [2] [3] [4] Al igual que sus contrapartes Deshastha, tradicionalmente los karhade permitían los matrimonios entre primos cruzados. [5] [6]

Subdivisión y otras reclamaciones

Hay tres divisiones de brahmanes Karhade: Karhade (de Desh ), Padye [7] y Bhatt Prabhu (de Konkan ). "Padhye" era una división adicional de "Padye" y eran Khots o agricultores. Hay tres subcastas en los brahmanes Karhade: 1. Karhade, 2. Padye y 3. Bhatt Prabhu. Los Padyes se encontraban principalmente en la provincia de Ambuj de Konkan. Según el autor Pran Nath Chopra, los brahmanes Karhade que fueron designados como sacerdotes llegaron a ser llamados como " Upadhyayas " que a su debido tiempo se convirtieron en Padhye . [8] Rosalind O'Hanlon menciona a Padhye como una casta individual separada y niega que sea una subcasta de Karhade. [9]

Origen

Origen e historia

El Skanda Purana (Sahyadri Khanda) así como el Brahmanda Purana son muy duros con los brahmanes Karhade. [10] Según Sahyadri Khanda , los Karhades son brahmanes caídos de la tierra contaminada de Karashtra, e hicieron ofrendas a la malvada diosa Matrika. El texto deriva su nombre de la palabra Karashtra ("tierra malvada"), así como de las palabras "huesos de burro" (khara-ashti), afirmando que se originaron cuando algo de semen se derramó sobre un montón de huesos de burro. [11]

Interpretación académica

Según Rosalind O'Hanlon, el núcleo del texto probablemente fue escrito "antes o alrededor del final del primer milenio": contiene historias sobre asentamientos de aldeas brahmanes que han caído en desgracia. El resto del texto parece haber sido escrito más tarde, ya que describe la clasificación de los brahmanes Pancha Gauda y Pancha Dravida , que se hizo popular durante los siglos XIII y XIV. [12]

El académico alemán Alexander Henn , citando a Stephan Hillyer Levitt y João Manuel Pacheco de Figueiredo, describe el Sahyadri-khanda como un texto aparentemente organizado recientemente. Basándose en el trabajo de Levitt, afirma que el más antiguo de estos textos data del siglo V y el más reciente del siglo XIII. [13] Deshpande sospecha la modificación del texto por deshasthas o saraswats, pero no llega a la misma conclusión. [14] [15]

Los brahmanes Karhade toman su nombre de la ciudad de Karad en el distrito de Satara , la unión sagrada de Koyna y Krishna . Emigraron a la región entre Malvan y Sangameshwar cerca de la costa de Konkan y la convirtieron en su patria. La sección Karhade, aunque toma su nombre de Karad , un lugar en la región de Deccan , se encuentra principalmente en la costa de Konkan . [16] El autor Sandhya Gokhale dice: "Se cree generalmente que los brahmanes Karhade son una rama de los Deshastha Rigvedis que emigraron de su hogar en el distrito de Satara a la parte sur de Ratnagiri en la costa de Konkan , donde se establecieron principalmente". [17]

Demografía

La mayoría de los brahmanes Karhade viven en Maharashtra, aunque existe una población significativa en Goa , Karnataka y ciudades fuera de Maharashtra como Sagar [18] e Indore [19] , Gwalior y Jabalpur en el actual estado de Madhya Pradesh . Los antepasados ​​de estas personas se mudaron a estos lugares durante el siglo XVIII durante el período del imperio Maratha . Una rama meridional de los Karhade se estableció alrededor de la región de Udupi - Mangalore - Kasargod de la costa de Malabar y se les llama "Karadas" y comparten sus tradiciones con los brahmanes de Kerala y los brahmanes del sur de Karnataka . [20]

Cultura

Idioma

El marathi es la lengua materna de la mayoría de los brahmanes Karhade en Maharashtra. [21]

Dieta

Los brahmanes Karhade generalmente siguen una dieta vegetariana . [22]

Personas notables

Véase también

Notas

Referencias

Citas

  1. ^ Patterson, Maureen LP (25 de septiembre de 1954). "Caste and Political Leadership in Maharashtra: A Review and Current Appraisal" (PDF) . The Economic Weekly : 1065. Consultado el 14 de octubre de 2017 .
  2. ^ Gregory Naik (2000). Entendiendo a nuestros compañeros peregrinos. Gujarat Sahitya Prakash. pág. 65. ISBN 9788187886105Los brahmanes Karhada : Los brahmanes vivían en las partes meridionales del actual Maharashtra, entre Konkan y Desh, en una provincia, entonces llamada Karathak, que comprendía Satara, Sangli y Kolhapur, con Karad como capital. De ahí el nombre de brahmanes Karhada. Entre ellos también hay smartas y madhvas o bhagwats (vaishnavitas).
  3. ^ Syed Siraj ul Hassan (1989). Castas y tribus de los dominios de Su Alteza Real el Nizam, volumen 1. Asian Educational Services. pág. 113. ISBN 9788120604889Los Karhades son todos Rigvedis de Shakala Shaka, que respetan el sutra o aforismo de Ashwalayana. Pertenecen tanto a la secta Smartha como a la Vaishnava, y en asuntos religiosos y espirituales siguen la guía de Sri Shankaracharya y Madhwacharya, respectivamente .
  4. ^ Parshuram Krishna Gode (1960). Estudios de historia cultural de la India Volumen 3. pag. 24. Los Karhadas son a la vez स्मार्त y वैष्णव. El grupo वैष्णव es de माध्वमत.
  5. ^ Karve, I., 1958. ¿Qué es la casta? Economic Weekly, 10(4), p.153
  6. ^ Baidyanath Saraswati (1977). Tradiciones rituales brahmánicas en el crisol del tiempo. Instituto Indio de Estudios Avanzados. pág. 140. ISBN 9780896844780En Maharashtra , los brahmanes practican generalmente el matrimonio entre primos cruzados, en el que un hombre se casa con su matulikanya. Entre los brahmanes Saraswata, Karhada y Desastha Rigvedi de esta región, es de hecho el tipo de matrimonio preferido, pero los Chitpavan siguen la costumbre del norte de la India.
  7. ^ Borayin Larios (10 de abril de 2017). Encarnando los Vedas: escuelas védicas tradicionales del Maharashtra contemporáneo. De Gruyter. p. 91. ISBN 978-3-11-051732-3.
  8. ^ Pran Nath Chopra (1982). Religiones y comunidades de la India. East-West Publications. pág. 56. ISBN 978-0856920813Estos Karhade fueron designados sacerdotes y llegaron a ser llamados Upadhyayas, que a su debido tiempo se convirtieron en Upadhye.
  9. ^ O'Hanlon, Rosalind (2010). "Cartas a casa: los pandits de Banaras y las regiones de Maratha en la India moderna temprana". Estudios asiáticos modernos . 44 (2): 206. ISSN  0026-749X.
  10. ^ "Una historia sociocultural de Goa desde los Bhojas hasta los Vijayanagara" por Vithal Raghavendra Mitragotri Publicado por el Instituto Menezes Braganza, 1999, original de la Universidad de Michigan, páginas: 50.
  11. ^ Rosalind O'Hanlon 2013, págs. 105-106.
  12. ^ Rosalind O'Hanlon 2013, pág. 103.
  13. ^ Henn 2014, pág. 87.
  14. ^ Deshpande, MM (2010). "Pañca Gauḍa y Pañca Drāviḍa: fronteras controvertidas de una clasificación tradicional". Studia Orientalia: 108 : 30–54.
  15. ^ Levitt SH (2017). "Reflexiones sobre el Uttarārdha de Sahyādrikhaṇḍa". Studia Orientalia Electronica . 5 : 151–161. doi : 10.23993/store.65156 .
  16. ^ Hirendra K. Rakshit (1975). Investigación bioantropológica en la India: Actas del Seminario de Antropología Física y Disciplinas Afines. Encuesta antropológica de la India, Gobierno de la India. pág. 68.
  17. ^ Sandhya Gokhale (2008). Los Chitpavans: ascendencia social de una minoría creativa en Maharashtra, 1818-1918. Shubhi Publications. pág. 28. ISBN 9788182901322En general , se piensa que los brahmanes Karhade son una rama de los Deshastha Rigvedis que emigraron desde su hogar en el distrito de Satara a la parte sur de Ratnagiri en la costa de Konkan, donde se establecieron principalmente.
  18. ^ Roberts, John (1971). "El movimiento de las élites en la India occidental bajo el dominio británico temprano". The Historical Journal . 14 (2): 241–262. JSTOR  2637955.
  19. ^ Rodney W. Jones (1974). Política urbana en la India: área, poder y política en un sistema penetrado . University of California Press. pág. 53. ISBN 978-0-520-02545-5.
  20. ^ Comunidades de la India, volumen 5. Oxford University Press. 1998. pág. 1583. ISBN 9780195633542.
  21. ^ Vithal Raghavendra Mitragotri (1999). Una historia sociocultural de Goa desde los Bhojas hasta Vijayanagara (PDF) . Instituto Menezes Braganza. pag. 54.
  22. ^ Singh, Kumar Suresh (1998). Pueblo de la India: comunidades de la India. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-563354-2.
  23. ^ Syed Siraj ul Hassan (1989). Castas y tribus de los dominios de Su Alteza Real el Nizam, volumen 1. Asian Educational Services. pág. 115. ISBN 9788120604889Los brahmanes de Karhada se distinguen por sus hábitos limpios y ordenados y por su conducta hospitalaria. Son una clase muy inteligente y han llegado a altos cargos bajo el actual gobierno. El poeta Moropant y la notoriamente valiente Rani Laxmibai de Zansi pertenecían a esta casta.
  24. ^ Tucker, R., 1976. Tradicionalismo hindú e ideologías nacionalistas en Maharashtra en el siglo XIX. Estudios asiáticos modernos, 10(3), pp.321-348.
  25. ^ Roberts, John (1971). "El movimiento de las élites en la India occidental bajo el dominio británico temprano". The Historical Journal . 14 (2): 241–262. JSTOR  2637955.
  26. ^ Balkrishna Govind Gokhale (1988). Poona en el siglo XVIII: una historia urbana. Oxford University Press. pág. 122. ISBN 978-0-19-562137-2Visaji Krishna Biniwale (un brahmán Karhada) alcanzó la eminencia como comandante militar bajo el mando de Balaji Bajirao.
  27. ^ Joyce Lebra (2008). Mujeres contra el Raj: el regimiento de la Rani de Jhansi. Instituto de Estudios del Sudeste Asiático. p. 2. ISBN 9789812308092El mito y la historia se entrelazan estrechamente en la vida de la Rani de Jhansi, conocida en la infancia como Manu... Nació en la ciudad sagrada de Varanasi, hija de un brahmán Karhada, Moropant Tambe .
  28. ^ Chapman 1986, pág. 13.
  29. ^ Karve, DD (1963). Los nuevos brahmanes: cinco familias de Maharashtra . Berkeley y Los Ángeles: Univ of California Press. pág. 5.
  30. ^ Natarajan, Nalini, ed. (1996). Manual de literaturas del siglo XX de la India (1.ª ed. publ.). Westport, Connecticut [ua]: Greenwood Press. págs. 219, 221, 227. ISBN 9780313287787.
  31. ^ MV Kamath (1989). BG Kher, el caballero primer ministro. Bharatiya Vidya Bhavan. pag. 5. Pandit Govind Ballabh Pant era un brahmán Karhade cuyos antepasados ​​​​fueron al norte desde Karhatak.
  32. ^ Patterson, Maureen LP (1968). "Historias de la familia brahmán Chitpavan: fuentes para un estudio de la estructura social y el cambio social en Maharashtra". En Singer, Milton; Cohn, Bernard S. (eds.). Estructura y cambio en la sociedad india . Transaction Publishers. pág. 533. ISBN 9781351487801.
  33. ^ Herdeck, Margaret; Piramal, Gita (1985). Los industriales de la India. Three Continents Press. ISBN 9780894104749.
  34. ^ Margarita Herdeck; Gita Piramal (1985). Industriales de la India, volumen 1. Editores Lynne Rienner. pag. 145.ISBN​ 978-0894104152.
  35. ^ Sharma, Jyotirmaya (2007). Visión aterradora: MS Golwalkar, el RSS y la India. Nueva Delhi: Penguin, Viking. p. x. ISBN 978-0670999507.
  36. ^ "Jitendra Abhisheki - ECLP 2367 - (Estado 85-90%)". ngh.co.in . Consultado el 6 de febrero de 2022 .

Bibliografía