Francesco Borromini ( / ˌbɒrəˈm iːn i / , [1] italiano: [franˈtʃesko borroˈmiːni] ) , sobrenombre de Francesco Castelli ( italiano : [kaˈstɛlli] ; 25 de septiembre de 1599 - 2 de agosto de 1667), [ 2] fue un arquitecto italiano nacido en el moderno cantón suizo de Ticino [3] que, junto con sus contemporáneos Gian Lorenzo Bernini y Pietro da Cortona , fue una figura destacada en el surgimiento de la arquitectura barroca romana . [4] [5]
Borromini, estudioso entusiasta de la arquitectura de Miguel Ángel y de las ruinas de la Antigüedad, desarrolló una arquitectura inventiva y distintiva, aunque un tanto idiosincrásica, empleando manipulaciones de formas arquitectónicas clásicas, fundamentos geométricos en sus planos y significados simbólicos en sus edificios. Parece haber tenido un conocimiento sólido de las estructuras, del que quizás carecían Bernini y Cortona, que se formaron principalmente en otras áreas de las artes visuales. Sus dibujos en plomo blando son particularmente distintivos. Parece haber sido un erudito autodidacta, que al final de su vida acumuló una gran biblioteca.
Su carrera estuvo condicionada por su personalidad. A diferencia de Bernini, que adoptó fácilmente el manto del encantador cortesano en su búsqueda de encargos importantes, Borromini era melancólico y de temperamento irascible, lo que le llevó a retirarse de ciertos trabajos. [6] Su carácter conflictivo lo llevó a suicidarse en 1667.
Probablemente debido a que su obra era idiosincrásica, su influencia posterior no fue muy amplia, pero es evidente en las obras piamontesas de Guarino Guarini y, como una fusión con los modos arquitectónicos de Bernini y Cortona, en la arquitectura barroca tardía del norte de Europa. [7] Los críticos posteriores del barroco, como Francesco Milizia y el arquitecto inglés Sir John Soane , fueron particularmente críticos con la obra de Borromini. Desde finales del siglo XIX en adelante, el interés ha revivido en las obras de Borromini y su arquitectura ha sido apreciada por su inventiva.
Borromini nació en Bissone , [8] cerca de Lugano en el actual Tesino , que en ese momento era un bailío de la Confederación Suiza . Era hijo de un albañil y comenzó su carrera como albañil. Pronto se fue a Milán para estudiar y practicar su oficio. [9] Se mudó a Roma en 1619 y comenzó a trabajar para Carlo Maderno , su pariente lejano, en San Pedro y luego también en el Palacio Barberini . Cuando Maderno murió en 1629, él y Pietro da Cortona continuaron trabajando en el palacio bajo la dirección de Bernini. Una vez que se estableció en Roma, cambió su nombre de Castelli a Borromini, un nombre que deriva de la familia de su madre y quizás también por respeto a San Carlos Borromeo . [10]
En 1634, Borromini recibió su primer encargo independiente importante para diseñar la iglesia, el claustro y los edificios monásticos de San Carlo alle Quattro Fontane (también conocido como San Carlino). Situado en el monte Quirinal de Roma, el complejo fue diseñado para los trinitarios españoles , una orden religiosa. Los edificios monásticos y el claustro se completaron primero, tras lo cual se llevó a cabo la construcción de la iglesia durante el período 1638-1641 y en 1646 se dedicó a San Carlo Borromeo. Muchos consideran que la iglesia es una obra maestra ejemplar de la arquitectura barroca romana. San Carlino es notablemente pequeño dada su importancia para la arquitectura barroca; se ha señalado que todo el edificio encajaría en uno de los pilares de la cúpula de San Pedro . [11] [12] [13]
El terreno no era fácil, ya que se trataba de una esquina y el espacio era limitado. Borromini ubicó la iglesia en la esquina de dos calles que se cruzaban. Aunque la idea de la fachada serpenteante debió de haber sido concebida bastante pronto, probablemente a mediados de la década de 1630, no se construyó hasta el final de la vida de Borromini y la parte superior no se completó hasta después de la muerte del arquitecto.
Borromini diseñó la compleja planta de la iglesia a partir de configuraciones geométricas entrelazadas, un recurso típico de Borromini para construir plantas. El efecto resultante es que las paredes inferiores interiores parecen entrelazarse, en parte aludiendo a una forma de cruz, en parte a una forma hexagonal y en parte a una forma ovalada; figuras geométricas que se encuentran explícitamente en la cúpula superior. [14] [15] La zona de las pechinas marca la transición del orden de las paredes inferiores a la abertura ovalada de la cúpula. Iluminados por ventanas ocultas al observador de abajo, los octógonos, cruces y hexágonos entrelazados disminuyen de tamaño a medida que la cúpula se eleva hasta una linterna con el símbolo de la Trinidad.
A finales del siglo XVI, la Congregación de los Filippini (también conocidos como Oratorianos) reconstruyó la iglesia de Santa María en Vallicella (conocida como Chiesa Nuova -iglesia nueva-) en el centro de Roma. En la década de 1620, en un terreno adyacente a la iglesia, los Padres encargaron diseños para su propia residencia y para un oratorio (u oratorio en italiano) en el que celebrar sus ejercicios espirituales. Estos ejercicios combinaban la predicación y la música en una forma que se volvió inmensamente popular y muy influyente en el desarrollo del oratorio musical.
El arquitecto Paolo Maruscelli trazó los planos del lugar (que sobreviven) y la sacristía se inició en 1629 y estuvo en uso en 1635. Sin embargo, después de una importante donación en enero de 1637, Borromini fue nombrado arquitecto. [16] En 1640, el oratorio estaba en uso, se aceptó una torre del reloj más alta y más rica, y en 1643, la biblioteca reubicada estaba completa. La llamativa fachada curva de ladrillo adyacente a la entrada de la iglesia tiene un frontón inusual y no se corresponde del todo con la sala del oratorio detrás de ella. El interior blanco del oratorio tiene una bóveda de crucería y una disposición compleja de paredes de pilastras adosadas junto con columnas exentas que sostienen balcones del primer nivel. La pared del altar fue remodelada sustancialmente en una fecha posterior.
Las relaciones de Borromini con los oratorianos fueron a menudo tensas; hubo acalorados debates sobre el diseño y la selección de los materiales de construcción. En 1650, la situación llegó a un punto crítico y en 1652 los oratorianos designaron a otro arquitecto.
Sin embargo, con la ayuda de su amigo oratoriano y preboste Virgilio Spada, Borromini documentó su propio relato de la construcción del oratorio y la residencia y una versión ilustrada se publicó en italiano en 1725 [17].
De 1640 a 1650 trabajó en el diseño de la iglesia de Sant'Ivo alla Sapienza y su patio, cerca del palacio de la Universidad de Roma La Sapienza . Inicialmente fue la iglesia del Archiginnasio romano . Había sido inicialmente recomendado para el encargo en 1632, por su entonces supervisor para el trabajo en el Palazzo Barberini, Gian Lorenzo Bernini . El sitio, como muchos en la abarrotada Roma, se ve desafiado por las perspectivas externas. Fue construido al final del largo patio de Giacomo della Porta . La cúpula y el campanario coclear son peculiares y reflejan los motivos arquitectónicos idiosincrásicos que distinguen a Borromini de sus contemporáneos. En el interior, la nave tiene un plan centralizado inusual rodeado por cornisas alternas de extremos cóncavos y convexos, que conducen a una cúpula decorada con conjuntos lineales de estrellas y putti. La geometría de la estructura es una estrella simétrica de seis puntas; Desde el centro del piso, la cornisa parece dos triángulos equiláteros que forman un hexágono, pero tres de las puntas tienen forma de trébol, mientras que las otras tres están recortadas de forma cóncava. Las columnas más internas son las puntas de un círculo. La fusión de excesos barrocos febriles y dinámicos con geometría racionalista es una excelente combinación para una iglesia en una institución papal de educación superior.
Borromini fue uno de los varios arquitectos que participaron en la construcción de la iglesia de Santa Inés en Agonía en Roma. No sólo algunos de sus propósitos de diseño fueron modificados por los arquitectos que le sucedieron, sino que el resultado final es un edificio que refleja, lamentablemente, una mezcla de diferentes enfoques.
La decisión de reconstruir la iglesia se tomó en 1652 como parte del proyecto del papa Inocencio X para mejorar la Piazza Navona , el espacio urbano al que daba su palacio familiar, el Palazzo Pamphili . Los primeros planos para una iglesia de cruz griega fueron elaborados por Girolamo Rainaldi y su hijo Carlo Rainaldi , quienes trasladaron la entrada principal de la Via di Santa Maria dell'Anima a la Piazza Navona. Se colocaron los cimientos y se habían construido gran parte de los muros del nivel inferior cuando los Rainaldi fueron despedidos debido a las críticas al diseño y Borromini fue designado en su lugar. [18]
Borromini inició un enfoque mucho más innovador para la fachada, que se amplió para incluir partes del adyacente Palazzo Pamphili y ganar espacio para sus dos campanarios. [19] La construcción de la fachada continuó hasta el nivel de la cornisa y la cúpula se completó hasta la linterna. En el interior, colocó columnas contra los pilares del orden inferior que estaba prácticamente terminado.
En 1655, Inocencio X murió y el proyecto perdió impulso. En 1657, Borromini dimitió y Carlo Rainaldi fue llamado de nuevo, quien realizó una serie de cambios significativos en el diseño de Borromini. Bernini realizó más modificaciones, incluido el frontón de la fachada. En 1668, Carlo Rainaldi regresó como arquitecto y Ciro Ferri recibió el encargo de pintar al fresco el interior de la cúpula, algo que es muy poco probable que Borromini quisiera. También se añadieron más estatuas a gran escala y mármol de colores; nuevamente, estos no forman parte del repertorio de diseño de Borromini, que estaba orientado a motivos arquitectónicos y simbólicos de estuco blanco. [20]
El Colegio de la Propagación de la Fe o Propaganda Fide en Roma incluye la Capilla de los Reyes Magos de Borromini, generalmente considerada por los historiadores de la arquitectura como uno de sus interiores arquitectónicos espacialmente más unificados. [21]
La capilla reemplazó a una pequeña capilla ovalada diseñada por su rival Bernini y fue una obra tardía en la carrera de Borromini; fue nombrado arquitecto en 1648, pero no fue hasta 1660 que comenzó la construcción de la capilla y, aunque el cuerpo principal del trabajo se completó en 1665, parte de la decoración se terminó después de su muerte.
Su fachada a la Via di Propaganda Fide está formada por siete tramos articulados por pilastras gigantes. El tramo central es una curva cóncava y acoge la entrada principal al patio y al complejo del colegio, con la entrada a la capilla a la izquierda y al colegio a la derecha.
Las obras de Borromini incluyen:
En el verano de 1667, y tras la finalización de la capilla Falconieri (la capilla del Altar Mayor) en San Giovanni dei Fiorentini , Borromini se suicidó en Roma desenvainando su espada, apoyando la empuñadura contra su cama y cayendo sobre ella "con tanta fuerza que se le estrelló en el cuerpo, de un lado a otro" [23] Esto fue posiblemente como resultado de trastornos nerviosos y depresión. El arquitecto nombró al cardenal Ulderico Carpegna albacea de su testamento y le legó dinero y objetos de considerable valor "por", como escribió, "la infinita deuda que tengo hacia él". [24] El prelado era un antiguo mecenas que había encargado a Borromini importantes obras de transformación y ampliación de su palacio en la Fontana di Trevi . En su testamento, Borromini escribió que no quería ningún nombre en su entierro y expresó el deseo de ser enterrado en la tumba de su pariente Carlo Maderno en San Giovanni dei Fiorentini.
En tiempos recientes (en 1955), su nombre fue añadido a la placa de mármol situada debajo de la tumba de Maderno y una placa conmemorativa encargada por la embajada suiza en Roma fue colocada en un pilar de la iglesia. Esta inscripción en latín dice:
FRANCISCVS BORROMINI TICINENSIS
EQVES CHRISTI
QVI
IMPERITVRAE MEMORIAE ARCHITECTVS
DIVINAM ARTIS SVAE VIM
AD ROMAM MAGNIFICIS AEDIFICIIS EXORNANDAM VERTIT
IN QVIBUS
ORATORIVM PHILIPPINVM S. IVO S. AGNES IN AGONE
INSTAVRATA LATERANENSIS ARCHIBASILICA
S. ANDREAS DELLE FRATTE NVNCVPATUM
S. CAROLVS IN QVIRINALI
DE PROPAGANDA FIDE
HOC AVTEM IPSVM TEMPLVM
ARA MAXIMA DECORAVIT
NON LARGE AB HOC LAPIDE
PROPE MORTALES CAROLI MADERNI EXUVVIAS
PROPINQVI MVNICIPIS ET AEMVLI SVI
IN PACE DOMINI QVIESCIT[25]
El adjetivo "Ticinensis" utilizado en la placa es un anacronismo, ya que el nombre, relacionado con el río Ticino , fue elegido recién en 1803, cuando el cantón moderno fue creado por Napoleón. [26]
Esta decisión provocó en su momento una polémica en Suiza, iniciada por el historiador de arte suizo-italiano Piero Bianconi . Según él, dado que en el siglo XVII los territorios que en 1803 se convirtieron en el Cantón del Tesino eran posesiones italianas de algunos cantones suizos ( Condominios de los Doce Cantones ), Borromini no podía definirse ni como tesinés ni como suizo. [26] [28] El arquitecto también apareció en la séptima serie , que fue una emisión de reserva y nunca se publicó. El reverso de ambas series muestra detalles arquitectónicos de algunas de sus principales obras.
