El bombardeo de hilo (o Yarnbombing ) es un tipo de graffiti o arte callejero que emplea exhibiciones coloridas de hilo o fibra de punto o ganchillo en lugar de pintura o tiza. También se le llama bombardeo de lana , asalto de hilo , tejido de guerrilla , kniffiti , tejido urbano o tejido graffiti .
Motivación
Mientras que otras formas de graffiti pueden ser comentarios expresivos , decorativos , territoriales , sociopolíticos , publicitarios o vandálicos , el bombardeo de hilos inicialmente tenía como objetivo casi exclusivo recuperar y personalizar lugares públicos estériles o fríos. [1] Desde entonces se ha desarrollado con grupos de tejido y crochet de graffiti en todo el mundo, cada uno con sus propias agendas y proyectos públicos de tejido de graffiti en ejecución. [2]
Según Manuela Farinosi y Leopoldina Fortunati, el bombardeo de hilos se ha convertido en sinónimo del movimiento feminista actual debido en parte a la recuperación de las artes tradicionalmente femeninas de tejer y/o crochet para participar en la escena del graffiti tradicionalmente masculina y dominada por hombres. [3] Las mujeres y niñas que conforman la subcultura del bombardeo de hilos son diversas en raza, edad, sexualidad, clase, etc., y crean espacios para ellas y su arte en todas partes, desde campus universitarios hasta parques públicos. Esta creación y preservación del espacio es lo que motiva a algunos de los participantes, algunos de los cuales nunca antes habían podido acceder a un espacio de arte político. En su artículo sobre el bombardeo de hilos, Joanna Mann explica el equilibrio entre el arte y la política: "Sostengo que el bombardeo de hilos hace más que feminizar la ciudad, ya que la fantasía de la que está imbuido tiene la capacidad de aumentar nuestra atención a los mundos habituales. en una serie de gestos micropolíticos". [4] McGovern considera que el bombardeo de hilos también puede usarse para contradecir la idea de la mujer como ama de casa al llevar este arte tradicionalmente femenino al espacio público. [5]
Historia
Se cree que la práctica se originó en los EE. UU. cuando los tejedores de Texas intentaban encontrar una forma creativa de utilizar sus proyectos de tejido sobrantes e inacabados, pero desde entonces se ha extendido por todo el mundo. [6] [1] [7]
El inicio de este movimiento se ha atribuido a Magda Sayeg , de Houston, quien dice que tuvo la idea por primera vez en 2005 cuando cubrió el tirador de la puerta de su boutique con un acogedor acogedor hecho a medida. [8]
El artista de Houston Bill Davenport estaba creando y exhibiendo objetos cubiertos de crochet en Houston en la década de 1990, y Houston Press declaró que "Bill Davenport podría ser llamado el gran anciano de la escultura de crochet de Houston". [9] La artista Shanon Schollian estaba tejiendo muñones en 2002 para cortes claros en Oregon. [10] El Knit Knot Tree de las Jafagirls [11] en Yellow Springs, Ohio , ganó atención internacional en 2008.
El movimiento pasó de los simples "acogedores" a la innovación de la "historia cosida". El concepto se ha atribuido a Lauren O'Farrell [12] (quien crea su arte callejero bajo el nombre de tejido de graffiti Deadly Knitshade), de Londres, Reino Unido, quien fundó el primer colectivo de tejido de graffiti de la ciudad , Knit the City . El 'concepto de historia cosida' utiliza criaturas, personajes y elementos amigurumi hechos a mano para contar una narrativa o mostrar un tema. Esto se registró por primera vez con la instalación "Web of Woe" del colectivo Knit the City [13] en agosto de 2009.
El colectivo Knit the City también fue el primero en utilizar el término Yarnstorming de O'Farrell para describir su tejido de graffiti, como una alternativa al término más popular Yarnbombing . [14] [15]
La popularidad del bombardeo de hilo se ha extendido por todo el mundo. En la ciudad de Oklahoma, la tienda de hilo Collected Thread bombardeó el distrito Plaza de la ciudad el 9 de septiembre de 2011 para celebrar su tercer aniversario como tienda en funcionamiento. [16] y en Australia un grupo llamado Twilight Taggers se refieren a sí mismos como "artistas de fibra". [17] Joann Matvichuk de Lethbridge, Alberta, fundó el Día Internacional del Bombardeo de Hilados, que se celebró por primera vez el 11 de junio de 2011. [18]
Aunque las instalaciones de Yarnbomb se encuentran típicamente en áreas urbanas , Stephen Duneier , también conocido como Yarnbomber, fue el primero en introducirlo en la naturaleza con numerosos proyectos permitidos en el Bosque Nacional Los Padres a partir de 2012. [19]
Bomba de hilo de buzón festivo
Los Craft Club Yarnbombers (Emma Curley, Helen Thomas, Gabby Atkins, Claire Whitehead y Rebecca Burton) en Essex se convirtieron en poseedores del récord mundial Guinness en 2014 por la exhibición más grande de esculturas de crochet, cuando bombardearon un hospicio para niños con 13,388 artículos de crochet. [20] (Desde entonces, el récord lo batió, en 2018, un grupo feminista de crochet con sede en la India. [21] ) Ese diciembre, llevaron el bombardeo de hilos a su comunidad con sus bombas de hilo de buzón de correo. [22]
Yarn Bombing Los Angeles (YBLA) es un colectivo de bombardeo de hilos ubicado en Los Ángeles, California. El colectivo se describe a sí mismo como un grupo de tejedores guerrilleros que han estado colaborando desde 2010. Celebran reuniones mensuales para desarrollar planes para eventos, compartir técnicas, desarrollar su comunidad colectiva, etc. Actualmente tienen más de 10 proyectos en progreso en Los Ángeles y comunidades cercanas. [23]
En Inverclyde , a las cubiertas de bolardo "The Wee Crafty Yarnbombers" en 2019 les siguió el bombardeo de hilo de PiddlieDee Crafts [24] en la temporada festiva de 2020. [25]
En febrero de 2024, activistas en Montrose , Texas, protestaron contra los planes de la ciudad de eliminar los robles maduros que bordeaban Montrose Boulevard envolviendo los árboles con grafitis de hilo de punto y ganchillo. [26]
Legalidad
Si bien las instalaciones de hilo , llamadas bombas de hilo o tormentas de hilo , pueden durar años, se consideran no permanentes y, a diferencia de otras formas de graffiti , se pueden eliminar fácilmente si es necesario. No obstante, la práctica sigue siendo técnicamente ilegal en algunas jurisdicciones, aunque no suele ser perseguida enérgicamente. [6]
Alyce McGovern destaca que una posible razón para esto es que el bombardeo de hilos a menudo lo realizan mujeres blancas de clase media y se considera una diversión inofensiva; se considera más arte callejero y menos graffiti (que se aplica de manera mucho más estricta). [27]
Críticas
Bombardeo de hilo dentro y entre las ramas de los árboles
El bombardeo de hilo ha sido objeto de cierto escrutinio por el posible impacto ambiental negativo que el hilo puede tener cuando se coloca sobre la vida vegetal. El hilo puede restringir la producción de savia en los árboles y restringir el crecimiento. [28] El material tejido requiere remoción y limpieza; si se dejan atrás, las instalaciones se empapan y las fibras sintéticas ensucian el medio ambiente. [29]
El artista callejero Olek (Agata Oleksiak) ha bombardeado iconos de la ciudad de Nueva York como el toro de Wall Street y el Astor Place Cube . [30] Se enfrentaron a problemas legales después de que su instalación no autorizada en un museo submarino supuestamente dañara la vida marina, la misma causa por la que intentaban crear conciencia. [31] Olek también hace declaraciones públicas con su trabajo, como cubrir un refugio para mujeres sin hogar en Delhi en 2015 [32] o instalar un acogedor submarino en el Museo Subacuático de Cancún. [31]
Al manifestarse en triciclos bombardeados con hilo, la banda de triciclos Knit Your Revolt en Queensland protesta contra las leyes "anti-bicicletas" que prohíben las pandillas de motociclistas. [33]
Las campañas publicitarias han capitalizado la tendencia del bombardeo de hilos: Toyota encargó a Knit the City la creación de una instalación en 2013 en Londres. [34] London Kaye crea graffitis con bombas de hilo y, además de sus instalaciones artísticas, crea bombas de hilo publicitarias para marcas como Valentino y Miller Lite . [35] [30] Kaye ha recibido reacciones violentas por sus instalaciones cuando se cuelgan en público sin autorización, y una instalación en Bushwick llamada "Moonshine Kingdom" recibió argumentos de que el graffiti en aerosol se procesa como ilícito, mientras que el graffiti con hilo blanco de moda no lo es. criminalizado. [36] La protesta pública por la instalación etiquetó este tipo de graffiti como un símbolo de gentrificación, [36] aunque un artículo de The New York Times afirma que se aplica un doble rasero en la crítica del Yarnbombing y que el trabajo de las mujeres se considera "cursi" e inherentemente menos valioso. [35]
Galería
Bombardeo de hilo sobre un puente en Cesenatico (Italia).
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Otras lecturas
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el graffiti tejido .
Moore, Mandy and Pain, Leanne, Yarn Bombing, the Art of Crochet and Knit Graffiti , Arsenal Pulp Press , Vancouver 2009, ISBN 978-1-55152-255-5 - también en alemán (2011)
Artículos
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