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Bhuiya

Los bhuiyan o bhuiya son una comunidad indígena que habita en los estados indios de Bihar , Jharkhand , Madhya Pradesh , Odisha , Uttar Pradesh y Bengala Occidental . No solo son geográficamente dispares, sino que también tienen muchas variaciones culturales y subgrupos. [8] [9]

Etimología

El nombre de los bhuiyans proviene del sánscrito bhumi , que significa tierra . La mayoría de los bhuiya son agricultores y muchos creen que descienden de Bhūmi , la diosa del clan de la deidad de la aldea que representa a la Madre Tierra . Son grupos exógamos patrilineales con fuertes lazos familiares. [8] La palabra bhuiyan se utiliza en muchos contextos diferentes y no siempre se refiere a la tribu. Algunas otras tribus y terratenientes no tribales también utilizan Bhuiyan como título. [10]

Historia

La pintura de Dalton de Bhuiya en c. 1872

La historia temprana de la tribu es incierta, pero los Bhuiya estaban entre las tribus más pobladas y extendidas en la India colonial . Los estados tributarios del norte de Orissa eran el principal bastión de los Bhuiyas. Se especula que eran los habitantes más antiguos de los estados de Keonjhar , Bonai , Gangapur , Bamra , Santal paragana, Hazaribagh, Manbhum y Singhbhum , así como la mayoría de las regiones del este de la India y el Bajo Assam . [11] También se encontraron en otras áreas de llanuras de Orissa, Bengala , Bihar, Chhotanagpur , Assam, las Provincias Unidas, las Provincias Centrales, la Agencia de la India Central y la Presidencia de Madrás. Más tarde se sometieron a la sanscritización para ingresar a la parafernalia hindú como grupos hinduizados como los Kewat , Kaibarta o Khandayat y otros grupos étnicos relacionados. En el estado feudatario de Keonjhar y Bonai, la tribu era poderosa. Tenían derechos tradicionales para instalar al Raja del estado. [10]

Subdivisiones

En términos generales, los bhuiyans pueden dividirse en dos grupos según su área general de residencia.

Colina Bhuiyans

Conocidos como Pawri o Pauri Bhuiyan , viven generalmente en zonas montañosas y forestales de difícil acceso. Tienen un modo de vida más primitivo y están en desventaja económica, ya que se dedican al cultivo de podu . Sin embargo, eran políticamente poderosos y los gobernantes del estado de Keonjhar dependían de su apoyo. [12] [13]

Bhuiyans llanos

Los Bhuiyans viven entre poblaciones no tribales y están influenciados por el hinduismo y sus rituales.

Cultura

Los bhuyans suelen vivir en pequeñas ciudades y pueblos homogéneos. Su estructura familiar es en su mayoría nuclear , y un grupo de familias con relaciones de sangre forman la unidad social más pequeña llamada kutumba o linaje . Varios kutumbas agnáticos constituyen un clan exógamo llamado bonso o khilli . Se cree que todos los miembros de un khilli tienen un antepasado común, y los miembros de muchos khillis diferentes o del mismo khilli forman una aldea. El matrimonio dentro de la aldea estaba prohibido. Los matrimonios por captura se llaman ghichha . Otras formas de matrimonio sancionadas socialmente son el matrimonio por fuga , por amor y por negociación. Cuando muere un miembro de la familia, los descendientes observan una maldición que causó la muerte durante dos o tres días. Al final de la misma, los aldeanos reciben un banquete de la familia en duelo.

En cada aldea de Bhuyan, hay un panchayat tradicional que se reúne en el darbar (centro comunitario) siempre que sea necesario. El jefe de la aldea o pradhan preside el panchayat. Un grupo de aldeas que forman una confederación se llama pidha . El panchayat a este nivel se llama pidha panchayat, y hay un jefe secular que lo preside, llamado sardar . Estos consejos manejan los asuntos de su comunidad. En Sambalpur , los bhuyan tienen 12 septs que son Thakur o sangre real: Saont (virrey), Pradhan (jefe de la aldea), Naik (líder militar), Kalo (sacerdote), Dehuri (sacerdote), Chhatriya (portador del paraguas real), Sahu (prestamista), Majhi (jefe), Behera (administrador de la casa), Amata (concejal) y Sena (oficial de policía). Entre los pauri, los solteros bhuyan duermen en dormitorios para jóvenes conocidos como Dhangar basa (casa de servicio) o Mandar Ghar (casa de tambor). Las doncellas de la casa se consideran Dhangaria basa. [ cita requerida ]

Circunstancias actuales

Existen variaciones económicas significativas en la comunidad Bhuiya, con algunos en áreas como Ghatwar y Tikait siendo terratenientes pero muchos otros dependen del trabajo de la tierra ya sea de forma independiente o como trabajadores asalariados. La fabricación de cestas, la cría de ganado, la pesca, la caza y la venta de productos forestales como leña, miel y resina también contribuyen a su sustento, aunque la práctica de la recolección de alimentos probablemente haya desaparecido en su mayor parte. [8] Ghatwar fue rey durante el período medieval. Se rebelaron contra el rey Nagvanshi Pratap Karn . Nagvanshi reprimió la rebelión de Ghatwar con la ayuda del rey de Kharyagarh Baghdeo Singh . [14] En la rebelión de 1857, Tikait Umrao Singh fue rey de Bandhgawa en Ormanjhi . Participó en la rebelión contra la Compañía de las Indias Orientales en Ranchi. [15] [16]

Tienen linajes exógamos como Basuki (cobra), Kachhim (tortuga), Kali (una serpiente), Sal (un pez), Sigari (zorro), Sinjkiri, etc. en Bihar y Jharkhand. Tienen títulos como Deshmandal, Ghatowal, Paramanik, Pradhan, Bhogta, Chharidar, Mahto, Rai Thakur, Tikayat, Bhuiya, Manjhi, Nayak, Roy, Singh en Bihar y Jharkhand. [ cita necesaria ]

Clasificación oficial

Distribución de la comunidad Bhuiya en India

En la década de 1930, durante el período británico, la mayoría de los grupos étnicos de Chhotanagpur fueron catalogados como "tribu primitiva" o como "tribu atrasada". [17] En la división de Patna, Palamu, Hazaribagh, Manbhum y Bengala, fueron incluidos en la casta programada. [18] Después de la independencia, el gobierno de Uttar Pradesh había clasificado a los bhuiya como una casta programada, pero en 2007, fueron uno de los varios grupos que rediseñó como tribus programadas . [19] A partir de 2017, esta designación tribal se aplica solo para el distrito de Sonbhadra . [20] Los bhuiya están incluidos en la casta programada en Bihar y Jharkhand. [21] Constituyen el 21% de la población total de castas programadas de Jharkhand. [21]

El censo de la India de 2011 para Uttar Pradesh mostró que la población de la casta programada Bhuiya era de 4095. [22]

Notas

  1. ^ En el censo de 2011 en Uttar Pradesh, 15.599 Bhuiya del distrito de Sonbhadra fueron registrados como tribus programadas, y 4.095 Bhuiya de otros distritos fueron designados como castas programadas, lo que eleva el recuento total de Bhuiya en el estado a 19.694. [6] [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Resumen del censo primario estatal A-11 para tribus individuales programadas (Jharkhand)". censusindia.gov.in . 16 de noviembre de 2022.
  2. ^ "Apéndice A-10: Población de castas programadas por distrito (Apéndice), Bihar - 2011". censusindia.gov.in . 16 de noviembre de 2022.
  3. ^ "Resumen del censo primario estatal A-11 para tribus individuales programadas (Odisha)". censusindia.gov.in . 16 de noviembre de 2022.
  4. ^ "Apéndice A-10: Población de castas programadas por distrito (Apéndice), Bengala Occidental - 2011". Oficina del Registrador General y Comisionado del Censo, India (ORGI) .
  5. ^ "Población estimada por castas, 5.º censo de Assam, 1951" (PDF) . Oficina del Registro General, India. 1954. pág. 12.
  6. ^ "Apéndice A-11: Población tribal programada por distrito (Apéndice), Uttar Pradesh - 2011". Oficina del Registrador General y Comisionado del Censo, India (ORGI) .
  7. ^ "Apéndice A-10: Población de castas programadas por distrito (Apéndice), Uttar Pradesh - 2011". Oficina del Registrador General y Comisionado del Censo, India (ORGI) .
  8. ^ abc West, Barbara A. (2009). Enciclopedia de los pueblos de Asia y Oceanía. Infobase. págs. 107-108. ISBN 978-0-8160-7109-8.
  9. ^ "Definición de BHUIYA". www.merriam-webster.com . Consultado el 23 de junio de 2023 .
  10. ^ ab Russell, Robert Vane (28 de septiembre de 2020). Las tribus y castas de las provincias centrales de la India (volúmenes I y II). Biblioteca de Alejandría. pág. 952. ISBN 978-1-4655-8294-2.
  11. ^ Dalton, ET (1872). Etnología descriptiva de Bengala. Oficina del superintendente de imprenta del gobierno. pág. 140-141 . Consultado el 22 de julio de 2019 .
  12. ^ Cobden-Ramsay, LEB (2011). Estados feudatarios de Orissa: Diccionario geográfico de distritos de Bengala. Logos Press. pág. 43. ISBN 978-81-7268-216-3. Recuperado el 19 de julio de 2019 .
  13. ^ Dalton, ET (1872). Etnología descriptiva de Bengala. Oficina del superintendente de imprenta del gobierno . Consultado el 22 de julio de 2019 .
  14. ^ JHARKHAND SAMAGRA (Prabhat Prakashan). Prabhat Prakashan. 2020. pág. 17.ISBN 978-9390101160. Recuperado el 6 de abril de 2022 .
  15. ^ "Cambio de imagen modelo para aldeas mártires". telegraphindia.com .
  16. ^ "JPCC recuerda a los luchadores por la libertad Tikait Umrao Singh y Sheikh Bhikari". news.webindia123.com . Archivado desde el original el 4 de mayo de 2019 . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
  17. ^ Nirmal Sengupta (14 de mayo de 1988). "Reevaluación de los movimientos tribales: II: legitimación y propagación". Economic and Political Weekly . 23 (20): 1003–1005. JSTOR  4378487 . Consultado el 13 de octubre de 2022 .
  18. ^ "Orden del Gobierno de la India de 1935 (castas programadas), 1936" (PDF) . 30 de abril de 1936. Consultado el 13 de octubre de 2022 .
  19. ^ Darpan, Pratiyogita (julio de 2007). "Estado de un vistazo: Uttar Pradesh". Pratiyogita Darpan . 2 (13): 81.
  20. ^ "Tribus programadas por estado — Uttar Pradesh" (PDF) . Ministerio de Asuntos Tribales, Gobierno de la India. Archivado desde el original (PDF) el 23 de noviembre de 2016. Consultado el 4 de febrero de 2017 .
  21. ^ ab "Estado de la exclusión financiera entre los bhuiya de Jharkhand". anvpublication. 2019. Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
  22. ^ "Datos resumidos del censo primario de castas individuales programadas A-10 y su apéndice - Uttar Pradesh". Registrador General y Comisionado del Censo, India . Consultado el 4 de febrero de 2017 .

Bibliografía