Batalla de los novgorodianos con los suzdalianos ( ruso : битва новгородцев с суздальцами , romanizado : bitva Novgorodtsev s Suzdal'tsami ) es el nombre de un icono novgorodiano de mediados del siglo XV, que representa el asedio de Nóvgorod (1170) .
Según una leyenda posterior (escrita por primera vez casi tres siglos después de la batalla), durante el asedio, el arzobispo Ilya de Novgorod , ordenó que el Icono de la Madre de Dios del Signo (ru: Bogomater Znamenie o Богоматер Знамение ) fuera traído de la Iglesia de la Transfiguración en la calle Ilin en el extremo oriental de la ciudad, a través del gran puente que cruza el río Volkhov, y hacia Detinets para ser venerada en la Catedral de la Santa Sabiduría y exhibida desde los muros de Detinets, da valor a los novgorodianos. Según la leyenda, cuando el diácono fue a la iglesia, (milagrosamente) no pudo levantar el ícono y regresó para informar de esto al arzobispo, quien cruzó el puente hacia la iglesia y procesó con el ícono de regreso a los Detinets. . Luego, el icono fue colocado en las paredes y, según la leyenda, fue alcanzado por una flecha de Suzdal, momento en el que, según la leyenda, lloró. La leyenda continuó diciendo que a través de las intercesiones de la Madre de Dios y del Arzobispo Ilya, y de varios otros santos (sobre todo Boris, Gleb y San Jorge , todos representados en los iconos de la batalla que llevó al ejército de Novgorod contra los Suzdalianos), los novgorodianos pudieron derrotar a los suzdalianos, después de lo cual el príncipe Andrei se retiró a Suzdalia. [1]
La leyenda que rodea a Ilya y el Icono de la Madre de Dios del Signo probablemente sobrevivió en forma oral durante algún tiempo. Parece haber sido escrito por primera vez durante el arzobispado de Evfimy II (1429-1458), cuando patrocinó la composición del cuento por Pacomio el Serbio , un famoso hagiógrafo de la época al servicio de los arzobispos novgoodianos pero también de los grandes príncipes y metropolitanos en Moscú. Después de escribir varias de las leyendas que rodeaban a Ilya bajo Evfimii, Pacomio se fue y trabajó en el Monasterio de la Trinidad de San Sergio, cerca de Moscú; Regresó a Novgorod durante el arzobispado de Iona (1458-1470) y compuso una vida de Ilya en la que el episodio ocupó un lugar destacado. [2] La historia se incluyó más tarde en los Libros de Grados compilados bajo el metropolitano Macario de Moscú (que había sido arzobispo de Novgorod antes de su metropolitano). [3]
Además de las historias que rodean el evento, Evfimii II también patrocinó la pintura de un ícono que muestra tres escenas del episodio: Ilya toma el ícono de la Iglesia de la Transfiguración, cruza el puente con él y lo exhibe en la ciudad. muros mientras los novgorodianos salían (dirigidos por santos militares) para expulsar a los suzdalianos. También en el siglo XVI se pintó una copia de este icono. [ cita necesaria ]
El Icono de la Madre de Dios del Signo, que Ilya llevó a los Detinets en 1169, estuvo mucho tiempo guardado en la Iglesia de la Transfiguración en la calle Ilin . Junto a ella se construyó una nueva iglesia (La Iglesia del Signo) en el siglo XVII. Se conservó en el Museo de Novgorod durante el período soviético y ahora se exhibe en la Catedral de la Santa Sabiduría de Novgorod. En la galería occidental de la catedral también se puede ver el sarcófago del arzobispo Ilya. [ cita necesaria ]
