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Batalla de Pratapgarh

La batalla de Pratapgad tuvo lugar el 10 de noviembre de 1659 en el Fuerte Pratapgarh en Satara . La batalla se libró entre las fuerzas Maratha lideradas por Shivaji y las tropas de Bijapur bajo el mando del general Afzal Khan . Los Marathas salieron victoriosos, lo que marcó su primer triunfo militar significativo contra una gran potencia regional. Como consecuencia de esta victoria, Shivaji capturó 65 elefantes, 4000 caballos, 1200 camellos y 10 lakh de rupias en efectivo y joyas. [2] [3]

Nombramiento de Afzal Khan contra Shivaji

En respuesta a las incursiones de Shivaji y las capturas de fuertes en la región de Konkan, Ali Adilshah , gobernante del Sultanato de Bijapur, nombró a Afzal Khan con 10.000 jinetes para enfrentarse a él. La historia oficial del reinado de Ali Adilshah, el Tarikh-i Ali, sugiere que Ali Adilshah ordenó a Afzal Khan eliminar a Shivaji , viéndolo como una amenaza para el Islam. Aunque algunas fuentes sugieren que la intención era capturar a Shivaji vivo, el Tarikh-i Ali sigue siendo el relato más confiable. [4] [5] A pesar de la renuencia inicial de otros generales, Afzal Khan se ofreció voluntario para la misión, demostrando su confianza en someter a Shivaji . La fuerza enviada bajo el mando de Afzal Khan contaba con alrededor de 10.000 jinetes, como está documentado en el Tarikh-i Ali. Nobles y soldados notables, incluidos Ambar Khan, Yaqut Khan y Musa Khan, fueron asignados para servir bajo el liderazgo de Afzal Khan. Este nombramiento marcó una escalada significativa en el conflicto entre Shivaji y el Sultanato de Bijapur. [4] [6] [5]

La llegada de Afzal Khan a Wai

Afzal Khan de Bijapur

Afzal Khan partió de Bijapur alrededor de mayo de 1659 en una campaña contra Shivaji. Mientras se dirigía a Wai, relatos contradictorios sugieren que profanó el ídolo de Bhavani en Tuljapur y el ídolo de Vithoba en Pandharpur. Estos actos de vandalismo tenían como objetivo humillar a Shivaji, como lo documentan varias fuentes, incluidas la Crónica Sabhasad y el Shivakavya. [4] [7] [8] [9]

Aunque las razones exactas del viaje de Afzal Khan a Wai siguen sin estar claras, el Shivabharat sugiere que fue motivado por la traición de Prataprao a la fortaleza de Shivaji, Jawali, al Sultanato de Bijapur. Afzal Khan consideró la captura de Jawali como un movimiento estratégico para obtener el control sobre la región de Wai, las montañas Sahyadri y las áreas costeras. Además, la posesión de Afzal Khan de Wai Pargana desde 1649 probablemente influyó en su decisión de utilizar Wai como base para sus operaciones contra Shivaji. La llegada de Afzal Khan a Wai marcó un avance significativo en el conflicto en curso entre Shivaji y el Sultanato de Bijapur, lo que llevó a una confrontación fundamental entre los dos adversarios. [4] [7] [8] [9]

Acciones iniciales

Tras la partida de Afzal Khan hacia Wai, Ali Adilshah emitió farmans (decretos reales) para los deshmukhs (gobernantes locales) de la región de Maval, ordenándoles que se unieran a la campaña de Afzal Khan contra Shivaji. Estos farmans tenían como objetivo reunir apoyo para la misión de Afzal Khan de hacer frente a las incursiones de Shivaji en la región. [4] [10] [6]

Uno de esos farmans emitidos a Kanhoji Jedhe, un deshmukh en la región de Maval, enfatizaba la importancia de la obediencia a la autoridad de Afzal Khan y la erradicación de las fuerzas de Shivaji. El incumplimiento de las órdenes de Afzal Khan resultaría en graves consecuencias, como se indica en el farman. En respuesta a recibir el farman, Kanhoji Jedhe, junto con sus hijos, buscó el consejo de Shivaji en Rajgad. A pesar del posible peligro para su watan (tierra y propiedad), Kanhoji se mantuvo firme en su lealtad a Shivaji, renunció a su watan y prometió su lealtad al líder maratha. [4] [10]

Mientras tanto, Shivaji movilizó sus fuerzas y ordenó a su comandante de caballería Netoji Palkar que arrasara el territorio enemigo mientras él mismo dirigía su infantería hacia Jawali. Las maniobras estratégicas de Shivaji y sus alianzas con los líderes locales demostraron su disposición a enfrentarse a las fuerzas de Adilshahi que avanzaban. El 12 de julio de 1659, Shivaji llegó a Jawali, lo que marcó un avance significativo en el conflicto en curso entre Shivaji y el sultanato de Bijapur. Estos movimientos preliminares prepararon el terreno para una confrontación crucial entre Shivaji y las fuerzas de Afzal Khan en Wai. [4] [10] [6]

Incursiones en los territorios de cada uno

Durante el conflicto entre Afzal Khan y Shivaji, ambos bandos se lanzaron a incursiones en los territorios del otro bando. Según el Tarikh-i Ali, las fuerzas de Afzal Khan entraron rápidamente en el territorio de Shivaji siguiendo las órdenes de Ali Adilshah. El relato utiliza un lenguaje metafórico para describir la invasión, mencionando los estruendosos sonidos de los tambores y el polvo levantado por los caballos, pero carece de información detallada. [4] El Shivabharat ofrece una imagen más clara, afirmando que mientras Shivaji se preparaba para enfrentarse a Afzal Khan en Jawali, los comandantes de Afzal Khan lanzaron ataques contra las provincias de Shivaji. Estos asaltos dieron como resultado que Yadav atacara Supe, Pandhare invadiera Shirwal, Kharade avanzara hacia Saswad, Siddi Hilal atacara Pune y Saif Khan penetrara en Konkan, anteriormente ocupada por las fuerzas de Shivaji. [4]

Según el Shivabharat, las fuerzas de Afzal Khan infligieron daños importantes a los territorios de Shivaji, reduciéndolos a una situación de gran angustia. Esta afirmación coincide con una carta escrita por Afzal Khan a los funcionarios de Terdal Pargana el 7 de septiembre de 1659, en la que se confirmaban las acciones destructivas del ejército de Shivaji en las provincias de Adilshahi . [4] [6]

Negociaciones (octubre de 1659)

En octubre de 1659, Afzal Khan envió a su enviado Krishnarao a Pratapgad para reunirse con Shivaji. Shivaji recibió a Krishnarao y le proporcionó túnicas de honor, indicando su voluntad de entablar negociaciones. Shivaji propuso celebrar la reunión debajo del fuerte de Pratapgad. Mientras tanto, Afzal Khan también envió una carta a Shivaji, expresando su descontento por las acciones de Shivaji y exigiendo la rendición de los fuertes y territorios. [4] Shivaji respondió con una breve respuesta, reconociendo el poder de Afzal Khan y solicitando una reunión en Jawali para discutir los términos. Los enviados intercambiaron mensajes, y el enviado de Shivaji, Pantaji Gopinath, contribuyó significativamente a persuadir a Afzal Khan para que aceptara la reunión en Jawali. [4] [11] [6]

Diferentes fuentes, tanto partidarias de Afzal Khan como partidarias de Shivaji, han dado lugar a interpretaciones diferentes de los acontecimientos. Mientras que algunos relatos sugieren que Shivaji pidió perdón e invitó a Afzal Khan a una reunión, otros insinúan que la invasión de Afzal Khan obligó a Shivaji a buscar la reconciliación. Afzal Khan, a pesar de las objeciones de sus asesores, decidió dirigirse a Jawali para la reunión. Dejó atrás parte de su ejército y provisiones en Wai y avanzó hacia Jawali. [4]

Al enterarse de la llegada de Afzal Khan, Shivaji ordenó a sus comandantes de infantería que se ocultaran cerca del campamento de Afzal Khan, preparados para atacar si las negociaciones fracasaban. Shivaji también ordenó a su comandante Netoji Palkar que no iniciara hostilidades hasta que el resultado de la reunión fuera claro. Netoji Palkar, que regresaba de incursiones en el territorio de Adilshahi, recibió instrucciones de Shivaji de esperar nuevos acontecimientos mientras permanecía preparado para la acción. [4] [6]

Finalmente, el escenario estaba preparado para una reunión crucial entre Shivaji y Afzal Khan, donde el destino de su conflicto se decidiría mediante negociaciones o confrontación.

Llegada de Afzal Khan a Jawali

Afzal Khan logró sortear con éxito las difíciles laderas de la montaña y llegó a Jawali con su ejército. Al enterarse de la proximidad de Khan, Shivaji reconoció la gravedad de la situación, sabiendo que Khan estaba ahora a su alcance. Tanto Shivaji como Afzal Khan enviaron enviados para preguntar por el bienestar del otro, lo que indicaba la posibilidad de entablar negociaciones. Sin embargo, las verdaderas intenciones de ambos líderes permanecieron ocultas. Shivaji invitó astutamente a los comerciantes que acompañaban a Afzal Khan al fuerte, aparentemente para comprar regalos para Khan y su séquito. Sin que los comerciantes lo supieran, Shivaji los detuvo en la cima de la montaña, restringiendo su movimiento. [4]

Los términos del encuentro entre Shivaji y Afzal Khan se ultimaron a través de sus enviados. Se acordó que Khan se dirigiría al lugar de la reunión en un palanquín, acompañado de algunos sirvientes, mientras que Shivaji lo recibiría armado, y ambas partes contarían con guardias armados a distancia. El escenario estaba preparado para un encuentro crucial entre Shivaji y Afzal Khan, donde se revelarían sus intenciones y el destino de su conflicto. [4] [6]

Asesinato de Afzal Khan (10 de noviembre de 1659)

Asesinato de Afzal Khan

Shivaji había guiado previamente con cuidado a su infantería y a sus guardabosques, como hemos visto antes. La secuencia Jedhe registra las directrices de Shivaji a los contingentes Bandal y Silimbkar En una reunión secreta que Shivaji celebró con sus clérigos y Kanhoji Jedhe, se acordó que el musulmán Afzal Khan es traicionero. [4] El Bandal Deshmukh con su poder estará en Jawali y en los bosques de Standard. En caso de que el Khan debiera actuar engañosamente durante la reunión, el Bandal Deshmukh no debería permitir que el ejército del Khan establezca un campamento en Standard, levante el fuerte de la montaña y apoye a Shivaji con hombres selectos. En caso de que, por los dones de la diosa Shri Amba, Afzal Khan sea asesinado, los Bandal atacarán y aniquilarán por completo las fuerzas armadas enemigas en Standard después de recibir una señal del puesto. Haibatrao y Balaji Naik Silimbkar están situados en el paso de Bochegholi con sus soldados. No permitirán que el enemigo cruce el paso. De esta manera se resolvió y organizó la reunión misteriosa". [4] [12] [5]

De este resumen se desprende que Shivaji había asignado a los Bandals y a su contingente la misión de controlar la ruta entre el lugar de la reunión y el campamento de Afzal Khan en Standard. También se les ordenó que fueran tras el campamento enemigo en Standard una vez que recibieran la señal establecida. Además, la misión de proteger el paso de Bochegholi fue encomendada a los Silimbkars. Sin embargo, no sobreviven datos fiables que nos digan exactamente dónde se encontraban los otros deshmukhs y sus contingentes o los regulares del poder de Shivaji. Los detalles proporcionados en fuentes posteriores son caprichosos. [4] Shivaji y Afzal Khan se encontraron el 10 de noviembre de 1659. Es notable que Shivaji matara a Afzal Khan durante esta reunión. Sin embargo, no hay ninguna coincidencia en lo que dicen otras fuentes sobre el evento. Lo que es seguro, por cierto, es que Shivaji mató a Afzal Khan cuando este se había establecido recientemente. [4] [6] [5] en el otro, parecía ser el Maestro Vishnu manifestado, que lleva una espada en una mano y una maza en la otra.

Según el Shivabharat, no se menciona al brahmán que trabajaba para Afzal Khan y que fue a por Shivaji, ni se da información sobre lo que le ocurrió al hombre un tiempo después. En cualquier caso, se desprende de diferentes fuentes que el brahmán era Krishnaji Bhaskar. Algunas copias del AKChronicle dicen que Krishnaji Bhaskar apuntó a Shivaji pero falló y, como Krishnaji era un brahmán, Shivaji lo salvó y lo dejó ir. En cualquier caso, una variante de la narración dice que a pesar de que Krishnaji Bhaskar lo golpeó, Shivaji no lo mató porque era un brahmán; que fue asesinado por Jiva Mahala. 2®8 No hay prácticamente nada que objetar a la inquebrantable calidad de estos relatos de fecha posterior. En aquellos tiempos, matar a un brahmán era considerado un delito y Shivaji no estaba exento de esa convicción. En cualquier caso, es difícil negar que Shivaji salvó a Krishnaji Bhaskar en la refriega porque era un brahmán. [4] Tal vez Krishnaji Bhaskar no fue asesinado por Shivaji y algunos autores, explotando el hecho probablemente tratando de aumentar la fama de su héroe, escribieron que Shivaji no levantó su espada contra Krishnaji Bhaskar porque era un brahmán. Solo una copia de la Narrativa del AK expresa que Krishnaji Bhaskar escapó con vida de la pelea. Teniendo en cuenta esto y por el silencio mantenido por el Shivabharat sobre el destino de Krishnaji Bhaskar, aparentemente fue asesinado. Al comprender que Afzal Khan había sido derribado, sus diez protectores (Abdul Sayyid, Bada Sayyid, el sobrino de Afzal Khan, Rahim Khan, Pahlawan Khan, otros cuatro musulmanes y Pilaji y Shankaraji Mohite) cargaron contra Shivaji para matarlo. Shivaji se protegió con su espada y patta. En cuestión de momentos, por cualquier tramo de la imaginación, los diez protectores de Shivaji: Sambhaji Kawji, Kataji Ingale, Kondaji Kank, Yesaji Kank, Krishnaji Gayakwad, Suryaji Kakade, Jiva Mahala, Visaji Murumbak, Sambhaji Karwar y Siddi Ibrahim también se apresuraron hacia adelante. Jiva Mahala derribó a Bada Sayyid antes de que pudiera atacar a Shivaji. Los demás mataron inmediatamente al resto de los guardianes del Khan. Sabhasad escribe. El propio Shivaji mató en una sola batalla al Khan, que era esencialmente un Duryodhan genuino ; tanto en fuerza de cuerpo como en maldad de corazón. Bhima lo mató independientemente. [4] Comparativamente lo hizo el Raja. Shivaji era el mismo Bhima. Fue él quien mató a Afzal . Este acto no fue el de una persona. Definitivamente fue una manifestación, por lo tanto, sin duda podría en algún momento llevar a cabo este acto. El logro se logró ". [4] Shivaji, con la intención de capturar la mayor parte posible de la provincia de Adilshahi ,Llegó a Wai con una gran fuerza sin ninguna pérdida de tiempo.

Batalla de Jawali (10 de noviembre de 1659)

Tras la muerte de Afzal Khan, los marathas hicieron sonar una señal desde el Fuerte Pratapgad el 10 de noviembre de 1659. En respuesta a esta señal, el comandante brahmán Narayan dirigió una fuerza de 5.000 soldados de infantería, acompañados por Kamloji Salunkhe, Yesaji Kank, Tanaji Malusare , Kondaji Wadkhale y Ramaji Pangere, cada uno al mando de mil soldados de infantería. Esta fuerza unida de marathas rodeó rápidamente al ejército de Adilshahi y lanzó un ataque feroz e implacable. [4] [6] [5]

El repentino ataque de los marathas provocó el pánico entre los soldados adilshahi, que se encontraron sin liderazgo y comenzaron a huir. En un intento de reunir a sus tropas, Musa Khan Pathan, junto con los oficiales adilshahi Hasan Khan, Yaqut Khan y Ankush Khan, organizaron un contraataque. Sin embargo, la infantería de Shivaji demostró ser formidable y repelió con éxito sus intentos. [4]

El terreno accidentado de la región montañosa resultó ventajoso para la infantería, pero planteó desafíos para la caballería, lo que resultó en la derrota de las fuerzas musulmanas.

—  Shivabharat (23:29)

El terreno montañoso favoreció a la infantería maratha, lo que hizo que la caballería del ejército de Adilshahi fuera ineficaz. Como resultado, Musa Khan Pathan, Hasan Khan, Yaqut Khan y Fazil Khan, el hijo mayor de Afzal Khan, lograron escapar con vida y buscaron refugio en Wai, guiados por el pariente de Chandrarao, Prataprao, a través del bosque. Desafortunadamente, las bajas no se evitaron por completo, ya que Mambaji Bhosale, primo de Shahji, perdió la vida en la batalla. [4] Los marathas salieron victoriosos, capturando figuras notables como Ranadaula Khan, Ambar Khan, Rajaji Ghatge y los hijos menores de Afzal Khan, mientras que muchos otros nobles fueron tomados como prisioneros. Aunque Shivaji había ordenado a Netoji Palkar que atacara la base de Afzal Khan en Wai el mismo día del encuentro, llegó demasiado tarde para interceptar a los adversarios que huían. A pesar de sus esfuerzos por perseguirlos, Netoji no pudo detener a Musa Khan, Fazil Khan y sus compañeros, quienes ya habían huido del lugar. [4] [6] [5]

Explotación de la victoria (noviembre de 1659 – marzo de 1660)

Tras la exitosa eliminación de Afzal Khan , Shivaji despachó rápidamente a Netoji Palkar desde Wai y siguió su ejemplo poco después. Sus tropas sitiaron los fuertes de ChandanVandan, aunque el resultado de este asedio sigue sin estar claro. Sin embargo, los desmoralizados Naikji Pandhare, Naikji Kharate y Kalyanji Yadav, que habían sido expulsados ​​de la provincia de Pune por las fuerzas de Shivaji, buscaron refugio con los marathas y se unieron a sus filas. [4]

Al expandir su dominio, las tropas de Shivaji recolectaron tributos de varias áreas hasta Kolhapur, consolidando el control de los Maratha sobre estas regiones. Posteriormente, Shivaji inició un asedio repentino del Fuerte Panhala , soportando un intenso fuego de cañón y asaltos de rocas por parte del enemigo. A pesar de la feroz resistencia, los Marathas lograron escalar el fuerte y capturarlo el 28 de noviembre de 1659. [4] Shivaji inspeccionó personalmente el fuerte el 2 de diciembre de 1659. Alrededor del mismo período, antes del 15 de febrero de 1660, los Marathas también tomaron el fuerte Khelna Vishalgad. Mientras tanto, Muse Khan y otros nobles Adilshahi buscaron refugio en Bijapur . Anticipándose a los movimientos de Shivaji, el Adilshah envió a Rustum-i Zaman con una fuerza contra él. Sin embargo, Shivaji interceptó esta fuerza cerca de Kolhapur el 28 de diciembre de 1659, derrotando al ejército de Rustum-i Zaman en una batalla decisiva. El botín incluía 12 elefantes y 2.000 caballos, lo que indica la importante fuerza de ambos ejércitos. [4] [12] [6]

Tras esta victoria, Shivaji envió a Netoji a realizar incursiones en el territorio de Adilshahi mientras él personalmente supervisaba las defensas de Panhala. La caballería de Netoji realizó incursiones de saqueo hasta Dharwad y Gadag al sur, y Tikota al este, cerca de Bijapur. Simultáneamente, se enviaron tropas maratha a la región de Konkan , encontrando poca resistencia a medida que avanzaban hacia el sur. El 12 de enero de 1660, un destacamento de tropas maratha llegó a Rajapur, seguido por la captura de Kharepatan el 15 de enero y el pequeño fuerte de Kudal alrededor del 15 de febrero. [4] [6]

Referencias

  1. ^ "Shivaji y su época". 11 de febrero de 2024.
  2. ^ Sarkar, Jadunath (1920). Shivaji y su época. Biblioteca de la Universidad de Cornell. Londres; Nueva York: Longmans, Green.
  3. ^ UNA HISTORIA DE LOS MARATHAS POR GRANT DUFF VOL 1.
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae Gajanan Bhaskar Mehendale (2011). Shivaji: su vida y su época. págs. 392–428.
  5. ^ abcdef Majumdar, RC (1974). Historia y cultura del pueblo indio, volumen 07, El imperio mogol. Recurso público. Bharatiya Vidya Bhavan. págs. 257–259.
  6. ^ abcdefghijkl KINCAID, DENNIS (1955). LA HISTORIA DE SHIVAJI EL GRAN REBELDE. KARAN PUBLICATION, DELHI. Págs. 115-130.
  7. ^ de John F. Richards (1995). El Imperio mogol. Cambridge University Press. pp. 208–. ISBN 978-0-521-56603-2.
  8. ^ desde Eaton 2015, págs. 183–184.
  9. ^ ab Roy, Kaushik (2012). El hinduismo y la ética de la guerra en el sur de Asia: desde la antigüedad hasta el presente . Cambridge University Press. pág. 202. ISBN 978-1-139-57684-0.
  10. ^ abc Abraham Eraly (2000). La última primavera: las vidas y los tiempos de los grandes mogoles. Penguin Books Limited. pág. 550. ISBN 978-93-5118-128-6.
  11. ^ Kaushik Roy (2012). El hinduismo y la ética de la guerra en el sur de Asia: desde la antigüedad hasta el presente. Cambridge University Press. pp. 202–. ISBN 978-1-139-57684-0.
  12. ^ ab Majumdar, RC (1974). Historia y cultura del pueblo indio, volumen 07, El imperio mogol. Recurso público. Bharatiya Vidya Bhavan. pág. 243.

Bibliografía