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Cath Maige Tuired

Los embajadores de Fir Bolg y Tuath Dé reunidos antes de la batalla de Moytura, una ilustración de Stephen Reid en Mitos y leyendas de la raza celta de TW Rolleston , 1911

Cath Maige Tuired (ortografía moderna: Cath Maighe Tuireadh ; traducción:  "La batalla de Magh Tuireadh" ) es el nombre de dos textos de saga del Ciclo Mitológico de la mitología irlandesa . Se refiere a dos batallas separadas en Connacht : la primera en el territorio de Conmhaícne Cúile Tuireadh cerca de Cong, condado de Mayo , [1] la segunda cerca de Lough Arrow en el condado de Sligo . Los dos textos hablan de batallas libradas por los Tuatha Dé Danann , la primera contra los Fir Bolg y la segunda contra los fomorianos .

Maigh Tuireadh suele denominarse inglesamente Moytura o Moytirra.

Etimología

La palabra cath es una palabra irlandesa antigua que significa "batalla, combate". [2] Mag es una ortografía anterior de maigh , que significa "sencillo". Ellis sugiere que tuired ( tuireadh en la ortografía moderna) significa "pilares" o "torres", [3] pero el Diccionario de la lengua irlandesa de la Real Academia Irlandesa traduce tuiredh como "un lamento". [4]

La primera batalla de Mag Tuired

El primer texto, a veces llamado Cét-chath Maige Tuired ("La primera batalla de Mag Tuired") o Cath Maighe Tuireadh Cunga ("La batalla de Mag Tuired Conga") o Cath Maighe Tuireadh Theas ("La batalla del sur de Mag Tuired" ), [5] relata cómo los Tuatha Dé Danann arrebataron Irlanda a los Fir Bolg , que entonces habitaban la isla. Comienza con los hijos de Nemed , un grupo anterior de habitantes de Irlanda, que parten hacia Grecia para escapar de su opresión por parte de los fomorianos . Un grupo de descendientes de Nemed, los Fir Bolg, regresan a Irlanda y la conquistan, ocupándola durante treinta años hasta la llegada de los Tuatha Dé Danann, otro grupo de descendientes de Nemed.

Los Tuatha Dé Danann, liderados por su rey, Nuada, llegan a Irlanda en trescientos barcos desde las islas del norte. Su llegada es prevista en un sueño por el rey Fir Bolg, Eochaid mac Eirc . Cuando aterrizan, queman sus barcos. Comienzan las negociaciones entre Sreng , el campeón de los Fir Bolg, y Bres de los Tuatha Dé Danann, y Bres exige que los Fir Bolg les den batalla o les cedan la mitad de Irlanda. Los Fir Bolg eligen la batalla. Después de un retraso para preparar las armas, se encontraron en el paso de Balgatan y la batalla dura cuatro días. Nuada se encuentra con Sreng, y con un movimiento de su espada, Sreng le corta la mano derecha. [3] Sin embargo, los Tuatha Dé Danann ganan el predominio. Se convoca una tregua y los Fir Bolg tienen tres opciones: abandonar Irlanda, compartir la tierra con los Tuatha Dé Danann o continuar la batalla. Eligen pelear. Sreng desafía a Nuada a un combate singular. Nuada acepta con la condición de que Sreng le ate un brazo para que el combate sea justo, pero Sreng rechaza esta condición. Los Tuatha Dé Danann deciden entonces ofrecer a Fir Bolg una de las provincias de Irlanda. Sreng elige a Cóiced Ol nEchmacht y las dos partes hacen las paces.

Dian Cecht , el dios de los médicos, hizo una mano artificial de plata para Nuada, y Nuada fue nombrada Nuada Airgetlám ( Nuada de la Mano de Plata ). Sin embargo, la diosa Brigid había dicho a los Tuatha Dé Danann que nadie con una imperfección puede gobernarlos y, habiendo perdido una mano, los Tuatha Dé Danann tuvieron que elegir otro rey. Eligieron a Bres, hijo de Elatha , rey de los fomorianos o de los Hijos de Domnu. [3] Siete años más tarde, Bres muere después de tomar un trago mientras cazaba, y Nuada, después de que le reemplazaron el brazo, se recupera. [6]

La Primera Batalla se distingue de la Segunda como la Batalla de Muigh Tuiredh Conga o la Batalla del Sur de Moytura. [7]

La segunda batalla de Mag Tuired

El segundo texto de este nombre, también conocido como Cath Dédenach Maige Tuired ("La última batalla de Mag Tuired"), Cath Tánaiste Maige Tuired ("La segunda batalla de Mag Tuired") y Cath Maighe Tuireadh Thúaidh ("La batalla de Northern Mag Tuired"), cuenta cómo los Tuatha Dé Danann, después de conquistar Irlanda, caen bajo la opresión de los fomorianos y luego libran una batalla para liberarse de esta opresión. Amplía las referencias a la batalla en Lebor Gabála Érenn y los Anales irlandeses , y es una de las fuentes más ricas de cuentos de los antiguos dioses irlandeses. Se encuentra en un manuscrito del siglo XVI , pero se cree que es una obra compuesta compilada en el siglo XII a partir de material del siglo IX. [5]

Comienza con un breve relato de la primera batalla, la pérdida del brazo de Nuada y su reemplazo como rey por Bres , y luego cuenta cómo Bres fue concebido a partir de una unión entre Ériu de los Tuatha Dé Danann y Elatha de los Fomorianos. Debido a su ascendencia, Bres oprimió a los Tuatha Dé Danann, obligando a los más nobles a realizar trabajos de baja categoría, imponiendo fuertes tributos y sin mostrar el nivel de hospitalidad que se esperaba de un rey. Es depuesto como rey y Nuada, a quien el médico Dian Cecht (cuyo hijo Miach hizo que le creciera carne encima) le reemplazó el brazo por uno de plata , es restaurado. Bres pide ayuda a los fomorianos para recuperar el reinado, y aunque su padre Elatha se niega, otro líder fomoriano, Balor del Mal de Ojo, accede a ayudarlo y reúne un enorme ejército. Mientras tanto, Lugh , otro producto de una unión Tuatha Dé Danann y Fomoriano, llega a la corte de Nuada y, después de impresionar al rey con sus muchos talentos, recibe el mando de los Tuatha Dé Danann. Nuada es asesinado por Balor en la batalla, pero Lugh, el nieto de Balor, mata al líder fomoriano con su honda, rompiendo su ojo mortal en la parte posterior de su cabeza, donde causa estragos en las filas fomorianas. Bres es encontrado vivo después de la batalla y se salva con la condición de que enseñe a los Tuatha Dé Danann a arar, sembrar y cosechar. Finalmente, Lugh, Dagda y Ogma rescatan el arpa de Dagda, Uaithne , que había sido capturada por los fomorianos en retirada. [8]

Adaptaciones

Referencias

  1. ^ Walsh 1940, pag. 7.
  2. ^ Pronk, Tijmen (2 de diciembre de 2019). "Protoindoeuropeo *a". Lingüística Indoeuropea . 7 (1): 122–163. doi : 10.1163/22125892-00701002 . hdl : 1887/3201519 . Consultado el 27 de octubre de 2022 a través de brill.com.
  3. ^ abc Ellis, Peter Berresford, El gigantesco libro de mitos y leyendas celtas , 2002, págs.28
  4. ^ "eDIL - Diccionario del idioma irlandés". edil.qub.ac.uk. ​Consultado el 27 de octubre de 2022 .
  5. ^ ab Gerard Murphy, Saga y mito en la antigua Irlanda , 1961, págs. 17-24
  6. ^ J. Fraser (ed. y traducción), "La primera batalla de Moytura" Archivado el 4 de mayo de 2009 en Wayback Machine , Ériu 8, 1915, págs.
  7. ^ Fraser 1916, pag. 1.
  8. ^ Whitley Stokes (ed. Y traducción), "La segunda batalla de Moytura", Revue Celtique 12, 1891, págs. 52-130, 306-308; Elizabeth A. Gray (ed. y traducción), Cath Maige Tuired: La segunda batalla de Mag Tuired , sección 167, 1982
  9. ^ Colum, Padraic (1963). Moytura: una obra de teatro para bailarines. Dublín: The Dolmen Press.Recuperado el 12 de agosto de 2016.
  10. ^ Moytura, de Padraic Colum. Reseña en los Archivos del Festival de Teatro de Dublín (24 de septiembre al 6 de octubre), publicada en el sitio web del Festival de Teatro de Dublín. Recuperado el 12 de agosto de 2016.

Referencias secundarias