La batalla de Dharmat se libró durante la guerra de sucesión mogol (1658-1659) por Aurangzeb contra Jaswant Singh Rathore , que estaba aliado con el príncipe mogol Dara Shikoh . La batalla se libró en la llanura abierta de Dharmat en el caluroso día de verano del 15 de abril de 1658 en el que Aurangzeb obtuvo una victoria decisiva debido a la ventaja en artillería y táctica. [5] [6]
El 6 de septiembre de 1657, el emperador Shah Jahan enfermó repentinamente debido a estrangulación y estreñimiento. No logró celebrar Jharokha Darshan y las tiendas fueron cerradas en los bazares alrededor de Delhi. Corrían rumores sobre si el emperador estaba muerto o si su hijo Dara lo tenía como rehén. Sólo a algunos médicos, Dara y su hermana Jahanara, se les permitió verlo físicamente. El escenario estaba preparado para la transición del poder. Aunque Shah Jahan pudo recuperarse completamente de su enfermedad, todavía le resultaría costoso. Aprovechando la oportunidad para reclamar el trono, el príncipe Shah Shuja , que era virrey de Bengala y Orissa, se rebeló contra su padre y el príncipe Murad Baksh se coronó emperador en Surat . Sin embargo, a diferencia de Shuja y Murad, Aurangzeb no dio el paso irrevocable de coronarse. En cambio, mantuvo una intensa correspondencia secreta con Murad y, en menor medida, con Shuja. Cartas escritas en clave encerradas en tubos de bambú pasaban de corredor en corredor a través de puestos de relevo especiales recién establecidos entre Ahmadabad y Aurangabad. Ambos acordaron una acción conjunta contra sus hermanos. Como resultado, decidieron dividirse la tierra gobernante de Mughal entre ellos (pero esto no fue así ya que Aurangzeb sólo buscaba el apoyo de su hermano para reclamar el trono para sí mismo y luego ejecutaría a Murad, típico de las guerras fratricidas de Mughal por el trono). [7]
El 5 de febrero de 1658, Aurengzeb abandonó Aurangabad para disputar el trono mogol. Se proclamó gobernante y otorgó títulos a sus hijos. El 3 de abril cruzó el río Narmada hacia Ujjain . El 13 de abril se entera de que Murad estaba cerca de él y Aurangzeb lo convocó para que viniera rápido y al día siguiente acamparon en Dharmat en la orilla occidental del río Gambhira. [8]
Las fuerzas imperiales al mando del Raja Jaswant Singh de Marwar habían llegado a Malwa por orden de Dara Shikoh en febrero de 1658, pero el Raja todavía no sabía nada sobre los movimientos de Aurangzeb. Al principio, su ejército bloqueó Karchraud cerca de Ujjain para darle batalla a Murad, pero Murad evitó la batalla tomando prudentemente un desvío alrededor de Karchraud y se unió a Aurangzeb. Cuando el Raja se dio cuenta de que Aurangzeb ya estaba en Malwa, se quedó sin ingenio. Aurangzeb envió a un enviado brahmán, Kavi Rai, para aconsejarle que desistiera de la batalla y le permitiera ir a Delhi solo para ver a su padre. Jaswant intentó parlamentar con Aurangzeb porque pensaba que la enorme fuerza de las fuerzas imperiales era suficiente para disuadir a ambos príncipes. Pensó que detendrían su rebelión y regresarían a sus dominios. [9]
Las órdenes de Shah Jahan a Jaswant fueron tomar todas las medidas posibles para inducir a los dos príncipes a retirarse. Si se negaban a escuchar, serían detenidos por la fuerza. [10] Verdaderamente en este caso Jaswant Singh estaba atrapado entre la espada y la pared. Jadunath Sarkar resume acertadamente el dilema al que se enfrenta Jaswant Singh en sus palabras:
En todo momento, un súbdito que se opone a dos príncipes de sangre, un sirviente que lucha por un amo distante contra dos jefes que no reconocen ninguna autoridad superior a la de su propia voluntad, se encuentra gravemente perjudicado. En el caso de Jaswant, la inferioridad natural de su posición se vio agravada por las órdenes que había recibido de Shah Jahan —Jadunath Sarkar [11].
Además, su ejército también era un grupo mal unido de elementos discordantes. Los diversos clanes Rajput a menudo estaban divididos entre sí por enemistades hereditarias y disputas sobre dignidad y precedencia. A diferencia de Jai Singh , Jaswant no era el comandante que debía complacerlos y gestionarlos, y hacer que todos obedecieran la voluntad de un jefe común. Por otra parte, estaba el distanciamiento entre hindúes y musulmanes. Se había descubierto casi imposible reunir estos credos para una campaña bajo el mando de un general.
Muchos contemporáneos culpan a Jaswant Singh de ser inepto e inexperto. Eligió mal su terreno y apretujó tanto a sus hombres que los jinetes no pudieron maniobrar libremente ni ganar impulso para cargar; El terreno donde Jaswant tomó posición era estrecho y desigual, con zanjas y pantanos en sus flancos. Un historiador afirma que Jaswant había vertido agua deliberadamente sobre 200 metros de terreno frente a él y lo había pisoteado hasta convertirlo en barro, evidentemente para detener la carga del enemigo. Su posición también estaba rodeada de trincheras levantadas durante el día anterior, como precaución habitual contra ataques nocturnos. En resumen, el ejército imperial parecía estar en una isla, listo para un asedio. No envió socorro oportuno a las divisiones que más lo necesitaban, y una vez iniciada la batalla, perdió el control sobre sus fuerzas como si fuera un simple líder de división y no el comandante supremo de todas. Finalmente cometió el error fatal de despreciar la artillería. Se dice que uno de los jefes de Jaswant, Askarandas, le aconsejó que atacara a los artilleros europeos que tripulaban las piezas de artillería de Aurangzeb en una incursión nocturna para evitar la aniquilación de los Rajputs, pero Jaswant Singh se negó porque pensó que estaba debajo. la dignidad de un Rajput para atacar al enemigo cuando está desarmado. [12] [13]
Faltaban poco más de dos horas para el amanecer del 15 de abril de 1658, cuando las huestes rivales se avistaron. La batalla comenzó con el habitual disparo de artillería, cohetes y mosquetes a larga distancia. La distancia disminuyó gradualmente a medida que el ejército de Aurangzeb avanzaba lentamente, manteniendo su formación regular. Los Rajput pronto se vieron envueltos en un combate cuerpo a cuerpo. Los Rajputs, densamente agrupados en su estrecha posición, fueron severamente irritados por los barqandazes y arqueros del ejército de los príncipes desde el frente y el flanco, sin poder maniobrar libremente y dar una respuesta efectiva. Sus pérdidas comenzaron a acumularse a cada minuto. Los líderes Rajput de Van, Mukund Singh Hada, Ratan Singh Rathor, Dayal Singh Jhala, Arjun Singh Gaur, Sujan Singh Sisodia y otros, con los miembros de sus clanes más selectos, galoparon hacia adelante. Gritando su grito de guerra de Ram Ram "cayeron sobre el enemigo como tigres, desechando todo plan". La avalancha de carga de Rajput estalló por primera vez en la artillería de Aurangzeb. [14] Los cañones y mosquetes disparados a quemarropa, lamentablemente redujeron sus filas, pero su ataque fue tan impetuoso que derribó toda oposición. Murshid Quli Khan, el jefe de artillería, fue asesinado tras una heroica resistencia y su división quedó sacudida; pero las armas no sufrieron daños.
Durante un momento, la carga de Rajput pareció abrumar a la vanguardia de Aurengzeb, pero su vanguardia estaba compuesta por sus tropas más selectas, "ocho mil guerreros vestidos con cota de malla", muchos de ellos combatientes hereditarios de la tribu afgana, y sus generales eran hombres confiables. . Muhammad Sultan , Najabat Khan y otros comandantes de Van, a lomos de sus elefantes, mantuvieron su terreno como colinas, mientras la avalancha de carga de Rajput los rodeaba y rodeaba en remolinos. Aquí tuvo lugar el combate más tenaz y decisivo del día. El combate cuerpo a cuerpo fue tan intenso que "el suelo se tiñó de sangre carmesí como un macizo de tulipanes". [15] : 227
Los Rajput, al estar divididos en muchos clanes mutuamente antagónicos, no podían atacar en una masa compacta; estaban divididos en seis o siete cuerpos, cada uno bajo su propio jefe y cada uno eligiendo su propio punto de ataque. Así, la fuerza de su impacto se dividió y debilitó tan pronto como golpeó la densa masa del Van de Aurangzib. [15] : 227
El maharajá había elegido tan mal su posición que muchos de los imperialistas que se encontraban en el terreno irregular no pudieron unirse a la lucha, y muchos otros no pudieron cargar por encontrarse apretados en un espacio estrecho. La mitad del Van imperial, es decir, las tropas mogoles al mando de Qasim Khan, no prestaron ayuda a sus camaradas Rajput que ahora luchaban duramente con el Van de Aurangzeb; se los sospechaba de connivencia con el enemigo o de antipatía hacia los Rajput. La carga de la vanguardia de Jaswant no tuvo seguimiento. Las tropas de Aurangzeb, que se habían separado ante la marea, se cerraron nuevamente detrás de ellos y cortaron así su retirada. Jaswant tampoco era el comandante sereno y sabio para vigilar todo el campo y enviar refuerzos y el nuevo desarrollo hizo que su posición fuera insostenible. [15] : 227
Para entonces, el ojo vigilante de Aurangzib había tomado nota de la situación; su reserva avanzada había sido empujada hacia arriba para reforzar la vanguardia, y él mismo avanzó con el centro para formar un muro de apoyo y refugio cerca detrás de ellos. Sobre todo, Shaikh Mir y Saf Shikan Khan con las alas derecha e izquierda del centro golpearon a los Rajputs en la cintura desde los dos flancos, mientras se enfrentaban a la vanguardia de Aurangzib.
Sin apoyo ni refuerzos de su propio ejército, los Rajput se sintieron desanimados y controlados. Mukund Singh Hada, su valiente líder, recibió una flecha en el ojo y cayó muerto. Los seis jefes Rajput que participaron en la carga fueron asesinados. Ahora, irremediablemente superados en número, atacados por delante, por derecha e izquierda y aislados de su retaguardia, los Rajputs fueron masacrados. Los artilleros de Aurangzeb, con sus piezas montadas en terreno elevado, concentraron su fuego en el centro enemigo bajo el mando del propio Jaswant. Al ver la aniquilación de su valiente vanguardia y un avance triunfante por parte de Aurangzeb, apareció la deserción en las filas del maharajá. Kai Singh Sisodia, del flanco derecho del Centro, y Sujan Singh Bundela y Amar Singh Chandrawat, de la furgoneta, abandonaron el campo de batalla con los miembros de su clan y regresaron a casa. [dieciséis]
Aunque los imperialistas estaban cerca de la derrota, había 2.000 Rathors bajo la bandera de Marwar , listos para vivir o morir con su jefe, además de muchos otros auxiliares Rajput y Mughal; y ofrecieron una obstinada oposición. Iftikhar Khan , que luchó valientemente contra las reservas con sus mermadas fuerzas, fue asesinado. [17]
Con la Vanguardia de Iftikhar Khan abrumada y la fuerza mogol bajo Qasim Khan mantenida al margen durante la batalla, Jaswant Singh luchó valientemente durante 4 horas a pesar de que estaba herido, su voz fue un aliento constante para sus tropas Rajput. Según Ishwardas, eligió la opción de cargar con su caballo hacia las fuertes tropas frescas para ser asesinado, pero Maheshdas y Askarandas lo persuadieron de que desistiera y le quitaron las riendas del caballo. [18]
Jagmal Khadiya, un Charan de Marwar, murió luchando del lado de Jaswant Singh en la batalla. [19]
Con la retirada de Jaswant Singh del campo de batalla, la batalla ya estaba perdida, sin embargo , Ratan Singh Rathore continuó la guerra que eventualmente terminaría después de su muerte. Debido a su sacrificio, Ratan Singh fue inmortalizado por el pueblo de Rajasthan . [1]
Los soldados llevaban más de ocho horas armados en un caluroso día de abril. Tanto los vencedores como los vencidos estaban agotados por la lucha. Entonces, Aurangzeb misericordiosamente prohibió la persecución, diciendo que salvar la vida humana era su ofrenda ( zakat ) a Allah . Los prisioneros musulmanes del ejército de Jaswant Singh fueron tratados con respeto, sin embargo, todos los hindúes fueron masacrados, a pesar de que el propio Aurangzeb tenía varios miles de hindúes luchando por él. [20]
El campamento abandonado de los imperialistas cerca del campo contenía un botín más allá de la imaginación. Allí acudieron los vencedores. Todo el campamento de Jaswant y Qasim Khan con toda su artillería, tiendas de campaña y elefantes, así como una gran cantidad de tesoros, se convirtió en botín de los príncipes victoriosos, mientras sus soldados saqueaban las propiedades, el equipo y el equipaje de los vencidos. Los soldados comunes y los seguidores del campamento se apoderaron de largas hileras de camellos y mulas, cargados con diversos artículos, como premio o saquearon.
Pero la única pregunta que queda es ¿qué ventaja obtuvo realmente Aurangzeb de esta batalla? Como comenta el historiador Jadunath Sarkar :
Pero mucho mayor que todas estas ganancias materiales fue el prestigio moral conseguido por Aurangzeb. Dharmat se convirtió en el presagio de su éxito futuro en opinión de sus seguidores y del pueblo en general en todo el imperio. De un solo golpe había derribado a Dara de una posición de inmensa superioridad a otra de igualdad con la suya, o incluso inferior. El héroe de las guerras del Deccan y vencedor de Dharmat se enfrentó al mundo no sólo sin pérdidas sino con una reputación militar absolutamente inigualable en la India. –Jadunath Sarkar [21]
Seguido de la victoria en Dharmat, Aurangzeb marchó hacia Agra, culminando en la batalla de Samugarh contra Dara.
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