stringtranslate.com

Neopaganismo báltico

El neopaganismo báltico es una categoría de movimientos religiosos autóctonos que se han revitalizado dentro de los pueblos bálticos (principalmente lituanos y letones ). [1] [2] [3] Estos movimientos tienen sus orígenes en el siglo XIX y fueron reprimidos bajo la Unión Soviética ; después de su caída han sido testigos de un florecimiento junto con el despertar de la identidad nacional y cultural de los pueblos bálticos, tanto en sus países de origen como entre las comunidades bálticas expatriadas, con estrechos vínculos con los movimientos conservacionistas. [4] Uno de los primeros ideólogos del resurgimiento fue el poeta y filósofo lituano prusiano Vydūnas . [2]

Durante la visita del Papa Francisco a los estados bálticos en 2018, los movimientos Dievturība y Romuva enviaron una carta conjunta al Papa Francisco instándolo a instar a sus compañeros cristianos a "respetar nuestra propia elección religiosa y dejar de obstaculizar nuestros esfuerzos por lograr el reconocimiento nacional de la antigua fe báltica". [5] Los movimientos han dicho que no les gusta el uso del término "pagano" porque está "cargado de siglos de prejuicio y persecución". [6]

Movimientos

Dievturiba

Vista aérea del Santuario Lokstene de Dievturi

Dievturība ( compuesto letón derivado de Dievs "Dios", más turēt "sostener", "sostener", "contemplar", "guardar"; literalmente "custodia de Dios") [7] es un renacimiento pagano letón , [8] [9] [10] también presente entre las comunidades expatriadas letonas canadienses y letonas estadounidenses . [11] Se caracteriza por un enfoque teológico monista [12] del paganismo báltico que ve a todos los dioses y toda la naturaleza como expresión del Dievs . [13] Una visión común es que el Dievs es al mismo tiempo la fuente trascendente de la realidad, el sustrato de materia-energía y la ley que ordena el universo. [13]

El movimiento fue iniciado en 1925 por Ernests Brastiņš con la publicación del libro titulado El resurgimiento de la Dievturība letona . [14] Después de la anexión de Letonia a la Unión Soviética , los Dievturi fueron reprimidos, pero el movimiento continuó operando entre los exiliados. Desde la década de 1990, el Dievturi se reintrodujo en Letonia y comenzó a crecer nuevamente; en 2011 había alrededor de 663 miembros oficiales. [15] El Santuario de Dievturi en Lokstene fue inaugurado en 2017. [16]

Romuva

Una procesión romuvana.

Romuva es una renovación moderna de la religión étnica tradicional de los pueblos bálticos , que recupera las prácticas religiosas de los lituanos antes de su cristianización . Romuva afirma que sigue vivas las tradiciones paganas bálticas que sobrevivieron en el folclore y las costumbres. [17] [18] [19]

El Romuva existe principalmente en Lituania , pero también hay congregaciones de seguidores en Australia , Canadá , Estados Unidos [20] e Inglaterra [21] . También hay Romuviai en Noruega [22] . Muchos seguidores consideran que practicar la fe Romuva es una forma de orgullo cultural, junto con la celebración de formas de arte tradicionales, la narración del folclore báltico, la práctica de festividades tradicionales, la interpretación de música tradicional báltica, el canto de dainas o himnos y canciones tradicionales, así como el activismo ecológico y la protección de lugares sagrados [23] .

Otro

El grupo de recreación histórica Vilkatlakai, originalmente llamado Baltuva, se formó en Lituania en 1995 y se distingue por su visión masculina del paganismo báltico. [24] El movimiento Kurono se formó en 2003 como una escisión de Romuva, expresando su descontento con el énfasis de la dirigencia de Romuva en los estudios etnográficos a expensas de la teología. También criticaron la apertura de Romuva a los medios de comunicación y a otros forasteros en los eventos religiosos. [24]

Referencias

  1. ^ Muktupāvels 2005, pág. 762.
  2. ^ desde Viena 1995
  3. ^ Monika Hanley (28 de octubre de 2010). La diáspora báltica y el auge del neopaganismo. The Baltic Times . Consultado el 26 de mayo de 2019.
  4. ^ Naylor, Aliide (31 de mayo de 2019). «El poder soviético ha desaparecido y el pasado pagano histórico de los países bálticos resurge». Religion News Service . Consultado el 8 de junio de 2019 .
  5. ^ "Los paganos bálticos piden ayuda al papa en la batalla por el estatus religioso". France 24 . 21 de agosto de 2018 . Consultado el 29 de agosto de 2018 .
  6. ^ Svete, Aliide Naylor. "Los rituales del paganismo están resurgiendo en los países bálticos".
  7. ^ С. И. Рыжакова. Латышское неоязычество: заметки этнографа
  8. ^ Melton y Baumann 2010, Paganismo en Letonia.
  9. ^ Carole M. Cusack, Alex Norman. Manual de nuevas religiones y producción cultural . — Leiden, Países Bajos: BRILL, 2012. — 820.
  10. ^ SI Ryzhakova. Диевтуриба: латышское неоязычество и истоки национализма . — Moscú: Instituto de Etnología y Antropología de la Academia de Ciencias de Rusia, 1999. - 35.
  11. ^ Strmiska, pág. 20
  12. ^ Strmiska, pág. 21
  13. ^ ab Vilius Dundzila. La antigua religión letona - Dievturība Archivado el 6 de agosto de 2011 en Wayback Machine . ¶ DIEVS . Revista trimestral lituana de artes y ciencias , 1987.
  14. ^ Enciclopedia Letona de Religiones: Neopaganismos / dievturi .
  15. ^ "Tieslietu ministrijā iesniegtie reliģisko organizāciju pārskati par darbību 2011. gadā" (en letón). Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2012 . Consultado el 25 de julio de 2012 .
  16. ^ Stasulāne, Anita (14 de marzo de 2019). "Una tradición religiosa indígena reconstruida en Letonia". Religiones . 10 (195): 195. doi : 10.3390/rel10030195 .
  17. ^ Dundzila (2007), págs. 279, 296-298.
  18. ^ Dundzila y Strmiska (2005), pág. 247.
  19. ^ Ignatow (2007), pág. 104.
  20. ^ Dundzila y Strmiska (2005), pág. 278.
  21. ^ "Saulėgrįža Londono Romuvoje". Archivado desde el original el 1 de mayo de 2016 . Consultado el 4 de agosto de 2013 .
  22. ^ "Baltų Krivule Kurtuvėnuose 5 de junio de 2011". Archivado desde el original el 2 de abril de 2016 . Consultado el 4 de agosto de 2013 .
  23. ^ Dundzila y Strmiska (2005), pág. 244.
  24. ^ ab Pranskevičiūtė y Aleknaitė (2014), p. 172.

Bibliografía

Enlaces externos

Artículos