La aziliana es una industria mesolítica de la región franco-cantábrica del norte de España y sur de Francia . Data de hace aproximadamente 10.000 a 12.500 años. [1] Los artefactos de diagnóstico de la cultura incluyen puntas de proyectil (microlitos con lomos redondeados retocados), arpones de hueso plano y toscos y guijarros con decoración abstracta. Estos últimos se encontraron por primera vez en el río Arize en el sitio tipo de la cultura, la Grotte du Mas d'Azil en Le Mas-d'Azil en los Pirineos franceses (ilustrado, ahora con una carretera moderna que la atraviesa). Estos son el principal tipo de arte aziliano, mostrando una gran reducción en escala y complejidad con respecto al Arte Magdaleniense del Paleolítico Superior . [2] [3]
La industria puede clasificarse como parte del período Epipaleolítico o Mesolítico , o de ambos. [ cita necesaria ] Los arqueólogos creen que el Azilian representa el final del Magdaleniense cuando el calentamiento del clima provocó cambios en el comportamiento humano en el área. Los efectos del derretimiento de las capas de hielo habrían disminuido el suministro de alimentos y probablemente empobrecido a los antes bien alimentados fabricantes magdalenienses, o al menos a aquellos que no habían seguido a las manadas de caballos y renos fuera del refugio glacial hacia nuevos territorios. Como resultado, las herramientas y el arte azilianos eran más toscos y menos expansivos que sus predecesores de la Edad del Hielo , o simplemente diferentes. [ cita necesaria ]
El Azilian fue nombrado por Édouard Piette , quien excavó el sitio tipo Mas d'Azil en 1887. A diferencia de otras acuñaciones de Piette, el nombre fue generalmente aceptado y, de hecho, a principios del siglo XX se utilizó para áreas mucho más grandes de lo que es hoy. Henry Fairfield Osborn , presidente del Museo Americano de Historia Natural y paleontólogo más que arqueólogo, fue guiado por los yacimientos por destacados excavadores como Hugo Obermaier . El libro de divulgación que publicó en 1916,
Los hombres de la Antigua Edad de Piedra hablan felizmente de sitios azilianos tan al norte como Oban en Escocia, dondequiera que se encuentren puntas de "arpón" aplanadas y con púas de asta de ciervo. [5] [6] [7]
Posteriormente, los tipos de artefactos azilianos se definieron con mayor precisión y ejemplos similares de más allá de la región franco-cantábrica generalmente se excluyeron y reasignaron, aunque todavía aparecen referencias a hallazgos "azilianos" mucho más al norte que la región franco-cantábrica en fuentes no especializadas. . Se pueden utilizar términos como "similar a Azil" e incluso "epi-Azilian" para describir tales hallazgos. [8]
Los azilianos en Vasco-Cantabria ocuparon una región similar a los magdalenienses , y en muchísimos casos los mismos sitios; Por lo general, los restos azilianos son menos numerosos y bastante más simples que los de la ocupación magdaleniense subyacente, lo que indica un grupo más pequeño de personas. [9] A medida que los glaciares retrocedieron, los sitios llegaron cada vez más a las laderas de la Cordillera Cantábrica hasta 1.000 metros sobre el nivel del mar, aunque presumiblemente los más altos solo estaban ocupados en los veranos. [6] La gran caverna de Mas d'Azil no es del todo típica de los sitios azilianos, muchos de los cuales son refugios poco profundos en el fondo de una pared rocosa.
Los guijarros pintados y, a veces, grabados (o "adoquines") son una característica de los sitios centrales de Azili; unos 37 sitios los han producido. La decoración consiste en patrones simples de puntos, zig-zags y rayas, con algunas cruces o sombreados, normalmente solo en un lado del guijarro, que suele ser delgado y plano, y de unos 4 a 10 cm de ancho. Se pueden encontrar grandes cantidades en un sitio. Los colores suelen ser rojos por óxido de hierro , o en ocasiones negros; La pintura se mezclaba a menudo con conchas de vieiras de agua salada Pecten , incluso en Mas d'Azil, que está lejos del mar. Los intentos de encontrar un significado a su iconografía no han llegado muy lejos, aunque "las combinaciones repetidas de motivos parecen hasta cierto punto ordenadas, lo que puede sugerir una sintaxis simple". Estos intentos comenzaron con Piette, quien creía que los guijarros portaban un sistema de escritura primitivo. [10] [11]
La cultura aziliana coexistió con culturas europeas del Mesolítico temprano similares, como la Federmesser en el norte de Europa, la Tjongerian en los Países Bajos , la cultura Romanellian de Italia , la Creswellian en Gran Bretaña y la Clisurian en Rumania (en un proceso llamado azilianización).
En su fase tardía, experimentó fuertes influencias del vecino tardenoisiano , reflejadas en la presencia de muchos microlitos geométricos . La cultura azilian persistió hasta la llegada del Neolítico . [12] [13] [14] La cultura asturiana en el área del oeste a lo largo de la costa también era similar, pero agregó una forma distintiva de pico a su caja de herramientas.
Una cultura muy similar a la aziliana se extendió también por la España mediterránea y el sur de Portugal. Debido a que carecía de industria ósea se le denomina distintivamente microlitismo microlaminar ibérico . Fue sustituido por el llamado microlitismo geométrico relacionado con la cultura sauveterriana.
En un estudio genético publicado en 2014, se examinaron los restos de un macho aziliano de la Grotte du Bichon . Se descubrió que portaba el haplogrupo paterno I2 y el haplogrupo materno U5b1h . [15]
Villalba-Mouco et al examinaron los restos de dos varones de la cultura Azilian enterrados en el sitio del Paleolítico Superior Tardío de Balma de Guilanyà, Cataluña , España c. 11.380-9.990 a.C. [16] Se descubrió que portaban los haplogrupos paternos I y C1a1a , y los haplogrupos maternos U5b2a y U2'3'4'7'8'9 . Tenían una afinidad genética significativa con individuos anteriores de la cultura magdaleniense . [dieciséis]
El grabado sobre el hueso Thaïs es un sistema de notación no decorativo de considerable complejidad.
La naturaleza acumulativa de las marcas junto con su disposición numérica y varias otras características sugieren fuertemente que la secuencia de notaciones en la cara principal representa un registro no aritmético de observaciones lunares y solares diarias realizadas durante un período de tiempo de hasta 3½ años.
Las marcas parecen registrar la apariencia cambiante de la luna, y en particular sus fases crecientes y tiempos de invisibilidad, y la forma del patrón general sugiere que la secuencia se mantuvo al día con las estaciones mediante observaciones de los solsticios.
Esto último implica que la gente del período Aziliano no sólo era consciente de la apariencia cambiante de la luna sino también de la posición cambiante del sol, y era capaz de sincronizar los dos.
Las marcas en el hueso de Thaïs representan la secuencia factorizada en el tiempo más compleja y elaborada actualmente conocida dentro del corpus de arte móvil paleolítico.
El artefacto demuestra la existencia, dentro de las culturas del Paleolítico Superior (Azilian) c.
Hace 12.000 años, de un sistema de cálculo del tiempo basado en observaciones del ciclo de fases de la luna, con la inclusión de un factor de tiempo estacional proporcionado por las observaciones de los solsticios solares.
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