El avivamiento del Ulster de 1859 fue un avivamiento cristiano en el Ulster que se extendió al resto del Reino Unido. Se ha informado que el avivamiento produjo 100.000 conversos . [1] [2]
El avivamiento comenzó en Kells y Connor en el condado de Antrim . A finales de 1857, gracias al estímulo del ministro de la Iglesia Presbiteriana de Connor, John Hamilton Moore, cuatro conversos recientes comenzaron a reunirse en la Escuela Nacional Kells para orar y estudiar la Biblia . [3] El 1 de enero de 1858 se convirtió la primera persona como resultado directo de la reunión de oración, y a finales de 1858 la asistencia era de alrededor de cincuenta. En la primavera de 1859 había 16 reuniones de oración en la parroquia. [4] El avivamiento se extendió a Ahoghill en marzo de 1859 y luego a Ballymena . [5]
Aunque el avivamiento comenzó con laicos, pronto se involucraron predicadores del avivamiento como Henry Grattan Guinness y Brownlow North . [6] En una ocasión, North predicó ante 12.000 personas en Newtonlimavady . [1] James Bain, pastor de la iglesia congregacional de Straid , describió un domingo típico durante el avivamiento en los siguientes términos:
Nuestros servicios sabáticos son continuos, desde las nueve de la mañana hasta las diez de la noche. Estamos ocupados de nueve a doce en reuniones de oración para los jóvenes, de doce a dos en el servicio público, de dos a cuatro en reuniones de oración, de cinco a ocho en el servicio vespertino y finalmente en nuestra reunión de oración vespertina. [7]
El avivamiento fue un fenómeno en gran medida presbiteriano, pero no todos los presbiterianos lo apoyaron. William Gibson , moderador de la Iglesia Presbiteriana de Irlanda en 1859, escribió un libro sobre el avivamiento llamado Año de Gracia: una historia del avivamiento del Ulster de 1859 . Sin embargo, otro ministro presbiteriano escribió una respuesta llamada El año del engaño . [2]
J. Edwin Orr sugirió que el avivamiento de 1859 "tuvo un mayor impacto espiritual en Irlanda que cualquier otra cosa conocida desde los días de San Patricio ". [8] Según Ian Paisley , el resurgimiento es la razón por la que Irlanda del Norte es mucho más conservadora religiosamente que el resto del Reino Unido o Europa. [2]