Valores de la autoexpresión

Los valores de autoexpresión son parte de una dimensión de valores centrales en el proceso de modernización . ^[1] La autoexpresión es un conjunto de valores que incluyen la tolerancia social , la satisfacción con la vida , la expresión pública y la aspiración a la libertad. Ronald Inglehart , el profesor de la Universidad de Michigan que desarrolló la teoría del posmaterialismo , ha trabajado extensamente con este concepto. El Mapa Cultural Inglehart-Welzel contrasta los valores de autoexpresión con los valores de supervivencia , ilustrando los cambios en los valores a través de países y generaciones. ^[2] La idea de que el mundo se está moviendo hacia valores de autoexpresión fue discutida extensamente en un artículo en The Economist . ^[3] Expresar la personalidad, las emociones o las ideas de uno a través del arte, la música o el teatro, ^[4] es una forma de revelarse a los demás de una manera que es especial para ellos. ^[5]

Surgimiento de valores de autoexpresión

El surgimiento de la sociedad postindustrial ha provocado cambios culturales significativos. ^[6] En Estados Unidos , Canadá , Europa occidental y una proporción cada vez mayor de Asia oriental , la gran mayoría de las personas ya no están empleadas en fábricas, sino que trabajan en el sector de servicios . ^[7] Se ha producido una transición de un entorno mecánico a uno en el que más personas pasan más tiempo tratando con otros individuos, símbolos e información , por lo que los trabajadores del sector del conocimiento necesitan ejercitar su propio juicio y sus capacidades de toma de decisiones.

Esta transición ha tenido resultados importantes:

Esta transición ha dado lugar a niveles históricamente altos de prosperidad y a estados de bienestar que ofrecen alimentos, ropa, alojamiento, vivienda, educación y atención sanitaria a casi todo el mundo. Incluso en Estados Unidos, donde el estado de bienestar es relativamente limitado, el gobierno sigue redistribuyendo significativamente una parte del PIB . Esto crea un escenario en el que la gente de las respectivas sociedades empieza a dar por sentada la supervivencia física, los niveles mínimos de vida y una esperanza de vida media de casi 80 años, lo que les motiva aún más a perseguir objetivos que van más allá de la mera supervivencia.
Las ocupaciones contemporáneas orientadas al servicio exigen el uso de habilidades cognitivas . ^[8] Ingenieros, profesores, abogados, contadores, consejeros, programadores y analistas caen todos dentro de la categoría de la clase creativa . A pesar de que a veces trabajan en organizaciones jerárquicas, los profesionales creativos tienen un grado considerable de autonomía en su trabajo. La demanda de habilidades cognitivas es significativamente mayor que en las sociedades durante las primeras etapas de la industrialización. Para satisfacer estas demandas, las fuerzas laborales en las sociedades postindustriales están buscando cada vez más educación superior, con un enfoque en la creatividad, la imaginación y la independencia intelectual.
Las sociedades postindustriales tienden a ser socialmente más liberales que las que las precedieron. Las fuerzas de trabajo del mundo industrial, controladas centralmente y altamente regimentadas, han desaparecido, junto con las fuertes presiones conformistas que las acompañaban. El sistema tradicional, en el que los hijos dependen de sus padres para sobrevivir, a cambio de lo cual se espera que cuiden de ellos en la vejez, se ha visto debilitado por el Estado de bienestar. Como resultado, las estructuras familiares muy unidas, que en otro tiempo eran una necesidad de supervivencia, son ahora cada vez más una cuestión de elección, reemplazando a las "comunidades de necesidad" por "afinidades electivas". ^[9]

La desestandarización de las actividades económicas y de la vida social reduce las restricciones sociales de una manera sin precedentes. Por lo tanto, la transición en las sociedades postindustriales se caracteriza en gran medida por la liberación de la autoridad. ^[10]

Valores de autoexpresión y democracia

De la industrialización pueden surgir distintos sistemas políticos , como el fascismo , el comunismo , la teocracia y la democracia . Por el contrario, las sociedades postindustriales se asocian a cambios socioculturales que fortalecen las perspectivas de una democracia genuina y eficaz.

Las sociedades del conocimiento no pueden funcionar eficazmente sin trabajadores altamente cualificados, que se expresen con soltura y se acostumbren a pensar por sí mismos. Además, los crecientes niveles de estabilidad financiera hacen que se destaquen los valores de la autoexpresión que priorizan la libertad de elección personal. Cada vez es más probable que las masas deseen la democracia, y se vuelven más eficaces a la hora de lograrla. A medida que pasa el tiempo, reprimir las demandas masivas de liberalización se vuelve más perjudicial y costoso para la eficacia económica. El desarrollo económico está vinculado a la democracia debido a estos cambios. ^[11]

Mediciones empíricas de los valores de la autoexpresión

La Encuesta Mundial sobre Valores ofrece la evaluación más completa de cómo se perciben y se expresan los valores. Hasta la fecha se han llevado a cabo cinco " oleadas " y en cada una de ellas se han incluido más países en la encuesta.

El análisis posterior de los datos realizado por Inglehart indicó que una proporción significativa de la variación en los datos podía explicarse mediante el uso de medidas que accedían solo a dos dimensiones: un eje de lo tradicional a lo secular-racional y un eje de la supervivencia a la autoexpresión. Inicialmente, las puntuaciones factoriales se derivaron de 22 variables ^[1] , pero luego se redujeron a solo 10 (5 para cada dimensión) debido a las limitaciones de disponibilidad de los datos.

El eje de autoexpresión tiene las siguientes cargas factoriales . ^[10]

Aunque consta de solo cinco variables, las correlaciones para esta dimensión en la encuesta de WV son muy fuertes. A continuación se incluye una lista parcial. ^[10] Las respuestas positivas indican valores de supervivencia en lugar de valores de autoexpresión.

Véase también

Referencias

^ ab Inglehart, Ronald (1997). Modernización y posmodernización: cambio cultural, económico y político en 43 sociedades . Princeton, Nueva Jersey : Princeton University Press .
^ "Encuesta mundial de valores".
^ The Economist, Valores estadounidenses: vivir con una superpotencia, 4 de enero de 2003
^ "autoexpresión". Diccionario Cambridge . Cambridge University Press & Assessment . Archivado desde el original el 28 de octubre de 2022 . Consultado el 18 de junio de 2023 .
^ Psicología, Positiva. "Autoestima".
^ Inglehart, Ronald (1971). "La revolución silenciosa en Europa: cambio intergeneracional en las sociedades postindustriales" (PDF) . American Political Science Review . 65 (4): 991–1017. doi :10.2307/1953494. JSTOR 1953494. S2CID 145368579.
^ "Field Listing: Labor force – by occupation" (Lista de campos: Fuerza laboral por ocupación). CIA World Factbook . Archivado desde el original el 13 de junio de 2007. Consultado el 23 de enero de 2010 .
^ Florida, Richard (2002). El ascenso de la clase creativa . Nueva York : Basic Books .
^ Beck, Ulrich (2002). "Perdiendo lo tradicional: individualización y libertades precarias". Individualización . Londres : SAGE Publications . págs. 1–21.
^ abc Inglehart, Ronald y Welzel, Christian (2005), Modernización, cambio cultural y democracia: la secuencia del desarrollo humano , Nueva York: Cambridge University Press, ISBN 9780521846950.
^ Inglehart, Ronald; Welzel, Christian (2010), "Cambio de prioridades de masas: el vínculo entre modernización y democracia", Perspectives on Politics , 8 (2): 551–567, doi :10.1017/S1537592710001258, S2CID 49528865.
^ Encuestas de valores de 1990 y 1996