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Athinganoi

Los athinganoi ( griego antiguo : Ἀθίγγανοι , singular Athinganos , Ἀθίγγανος , Atsinganoi) eran una secta maniquea [1] que vivía en Frigia y Licaonia . Guardaban el sabbat, pero no estaban circuncidados. Eran shomer negiah . [2]

Otras fuentes mencionaron que los Athinganoi eran simonianos y no tenían nada que ver con la secta maniquea o paulina, y se establecieron en el año del cisma Este-Oeste en 1054 en Bizancio, y se casaron con mujeres bizantinas, adoptaron el cristianismo ortodoxo griego y luego se asimilaron en la población eslava y griega. [3] En algunos estudios, los Athinganoi son descritos como restos de los indogriegos que abandonaron la India en el año 400 d. C. durante el período de migración . [4]

Nombre

La etimología de la palabra no es segura, pero una determinación común es una derivación en griego para "(los) intocables", derivada de un prefijo alfa privativo y el verbo thingano ( θιγγάνειν , thinganein , "tocar"). La secta maniquea se menciona en fuentes sogdianas. [5]

Asociación con los gitanos

El nombre Athinganoi , una variante posterior del cual es Atsinganoi ( ἀτσίγγανοι ), llegó a asociarse con los gitanos que aparecieron por primera vez en el Imperio bizantino en esa época. Atsinganoi es la raíz de las palabras «cigano», «çingene», «cigány», «zigeuner», «tzigan», «țigan» y «zingaro», palabras utilizadas para describir a los miembros de los gitanos en varios idiomas europeos. Hoy en día muchas de estas palabras todavía se utilizan en un sentido despectivo, aunque otras son el exónimo más común para ellos en un idioma determinado. La idea de los gitanos como hechiceros también juega un papel en la aparente confusión entre los atzinganos (los gitanos) y los athinganoi . [6]

La relación exacta entre los athinganoi y los gitanos sigue siendo incierta. Los historiadores, como Rochow, han sugerido tres explicaciones diferentes para la asociación: [7]

  1. El nombre puede haber sido transferido de la secta cristiana a los romaníes porque ambos habían ganado reputación de adivinadores o porque se percibía que los romaníes habían adoptado las prácticas religiosas de la secta.
  2. El nombre griego popular para los romaníes, Tsinganoi , puede haber sido original y no estar relacionado con los Athinganoi ; la asociación de los dos grupos en los escritos bizantinos se debió a la ignorancia y confusión entre nombres superficialmente similares.
  3. Es posible que el nombre Athinganoi se haya dado a cualquier pueblo itinerante que llegaba del extranjero y se consideraba que practicaba una religión diferente; solo más tarde el término se aplicó de forma más restringida a los romaníes.

Supuestas doctrinas según los polemistas cristianos

Una secta anterior, y probablemente bastante distinta, con el mismo nombre es refutada por Marcus Eremita , quien parece haber sido discípulo de San Juan Crisóstomo .

Los consideraban herejes judaizantes . En el año 600 d. C., Timoteo , presbítero de Constantinopla, en su libro De receptione Haereticorum [8] [9], añade al final de su lista de herejes que necesitaban ser rebautizados a los Mandopolini, "ahora llamados Athingani . Viven en Frigia y no son hebreos ni gentiles. Guardan el sábado , pero no están circuncidados. No tocan a ningún hombre. Si se les ofrece comida, piden que se la coloque en el suelo; luego vienen y la toman. Se la dan a otros con las mismas precauciones". [9]

Véase también

Referencias

  1. ^ 2010 , Gabriela Brozba, Entre la realidad y el mito: un análisis basado en corpus de la imagen estereotipada de algunas minorías étnicas rumanas , página 42
  2. ^ "Athinganoi". Referencia de Oxford . Consultado el 28 de julio de 2021 .
  3. ^ "Byzanz [Rombase]". Archivado desde el original el 5 de abril de 2022. Consultado el 19 de junio de 2022 .
  4. ^ "Indogriechen – RomaHistory.com". Archivado desde el original el 25 de abril de 2023. Consultado el 5 de julio de 2022 .
  5. ^ Perry, John, "Tajik i. The Ethnonymn: Origins and Application", Encyclopædia Iranica, Extracto 1: "Una intrigante aparición sogdiana del adjetivo tājīgāne (que podría pronunciarse como tāžīgāne) en un himnario maniqueo de Turfán, de alrededor del año 1000, puede proporcionar el eslabón perdido entre el persa medio tāzīg 'árabe' y el persa turco/nuevo tāzik, tāžik 'persa'", edición en línea, 2009, disponible en http://www.iranicaonline.org/articles/tajik-i-the-ethnonym-origins-and-application (consultado el 20 de julio de 2009)
  6. ^ White, Karin (1999). "Trabajadores del metal, agricultores, acróbatas, militares y adivinos: los gitanos en el Imperio bizantino y sus alrededores". Cuerno de Oro . 7 (2). Archivado desde el original el 29 de octubre de 2006 . Consultado el 26 de agosto de 2007 .
  7. ^ Horvath, Julia; Wexler, Paul (1997). Relexificación en lenguas criollas y no criollas: con especial atención al criollo haitiano, el hebreo moderno, el romaní y el rumano. Otto Harrassowitz Verlag. págs. 125-126. ISBN 978-3-447-03954-3.
  8. ↑ Cotelier , "Monumenta eccles. Graeca", III, 392; PG , LXXXVI, 34.
  9. ^ ab  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Melchisedechians". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

Bibliografía