El aticismo (que significa "favorecer al Ática ", la región de Atenas en Grecia ) fue un movimiento retórico que comenzó en el primer cuarto del siglo I a.C.; también puede referirse a las expresiones y expresiones típicas de este movimiento, en contraste con varias formas contemporáneas del griego koiné (tanto literarias como vulgares), que continuaron evolucionando en direcciones guiadas por los usos comunes del griego helenístico .
El aticismo fue retratado como un retorno a los métodos clásicos después de lo que se percibía como el estilo pretencioso de la retórica helenística y sofista y exigía un retorno a los enfoques de los oradores áticos .
Aunque el lenguaje más sencillo del aticismo llegó a ser tan elaborado y ornamentado como las peroratas que buscaba reemplazar, su simplicidad original significó que siguió siendo universalmente comprensible en todo el mundo griego. Esto ayudó a mantener vínculos culturales vitales en todo el Mediterráneo y más allá. Escritores admirados e imitados popularmente como Luciano también adoptaron el aticismo, de modo que el estilo sobrevivió hasta el Renacimiento , cuando fue adoptado por estudiantes no griegos de inmigrantes bizantinos . La erudición renacentista , la base de la erudición moderna en Occidente, alimentó fuertes puntos de vista clásicos y áticos, continuando el aticismo durante otros cuatro siglos.
Representada en su apogeo por retóricos como Dionisio de Halicarnaso y gramáticos como Herodiano y Frínico Arabio en Alejandría , esta tendencia prevaleció desde el siglo I a.C. en adelante, y con la fuerza de un dogma eclesiástico controló toda la cultura griega posterior, aun así la forma viva de la lengua griega, que incluso entonces se transformó en griego moderno mucho más tarde, quedó bastante oscurecida y sólo encontró expresión ocasionalmente, principalmente en documentos privados, aunque también en la literatura popular.
Sin embargo, hubo escritores literarios como Estrabón , Plutarco y Josefo que se alejaron intencionadamente de esta forma de expresión ( griego clásico ) en favor de la forma común del griego.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )