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Lazo

Un toro suelto es enlazado por un jinete durante un rodeo

Un lazo ( / ˈlæsoʊ / o / læˈsuː / ), también llamado en México reata y la reata , [ 1 ] [ 2] y en los Estados Unidos riata o lariat [3] ( del español mexicano , lazo para enlazar ganado), [ 4] es un bucle de cuerda diseñado como restricción para ser arrojado alrededor de un objetivo y tensado al tirar de él. Es una herramienta muy conocida de los vaqueros mexicanos y sudamericanos, luego adoptada, de los mexicanos, por los vaqueros de los Estados Unidos. La palabra también es un verbo; to lasso es lanzar el bucle de cuerda alrededor de algo.

Descripción general

Un lazo está hecho de una cuerda rígida para que el nudo permanezca abierto cuando se lanza el lazo. También permite al vaquero abrir fácilmente el nudo desde el caballo para liberar al ganado porque la cuerda es lo suficientemente rígida como para empujarla un poco. Un lazo de alta calidad tiene peso para un mejor manejo. El lazo tiene un pequeño lazo reforzado en un extremo, llamado honda o hondo , a través del cual pasa la cuerda para formar un lazo. El honda puede estar formado por un nudo honda (u otro nudo de lazo ), un empalme de ojo , un nudo de agarre , de cuero crudo o un anillo de metal. El otro extremo a veces se ata simplemente en un nudo pequeño, apretado y simple para evitar que se deshilache. La mayoría de los lazos modernos están hechos de cuerda rígida de nailon o poliéster, generalmente de aproximadamente 5/16 o 3/8 pulgadas (8 o 9,5 mm) de diámetro y en longitudes de 28, 30 o 35 pies (8,5, 9 u 11 m) para el lazo estilo arena y de cualquier longitud de 45 a 70 pies (14 a 21 m) para el lazo estilo California. La reata está hecha de cuero crudo trenzado (o menos comúnmente, torcido) y se fabrica en longitudes de 50 pies (15 m) a más de 100 pies (30 m). También se utilizan cuerdas de maguey mexicano (agave) y algodón en las longitudes más largas.

El lazo se utiliza hoy en día en los rodeos como parte de los eventos competitivos, como el lazo de becerros y el lazo en equipo . También se sigue utilizando en los ranchos de trabajo para capturar ganado u otro ganado cuando es necesario. Después de atrapar el ganado, el lazo se puede atar o enrollar (enrollar) alrededor del cuerno , una característica típica en la parte delantera de una silla de montar del oeste . Con el lazo alrededor del cuerno, el vaquero puede usar su caballo de manera análoga a una grúa con un cabrestante .

Parte de la cultura histórica de los vaqueros de México y de los vaqueros del oeste de los Estados Unidos es una habilidad relacionada que ahora se denomina " lazo con trucos ", una realización de diversos trucos con el lazo. La estrella de cine de Hollywood Will Rogers era un conocido practicante del lazo con trucos y el practicante de equitación natural Buck Brannaman también comenzó como lazador con trucos cuando era un niño.

Etimología

La palabra lasso parece haber comenzado a usarse como palabra inglesa a principios del siglo XIX. Es posible que tenga su origen en la palabra castellana lazo , que aparece por primera vez en el siglo XIII con el sentido de 'lazo, trampa', y que a su vez deriva del latín clásico laqueus ('lazo, trampa, lazo, atadura'). [5]

En España “Reata” significa: grupo de burros, mulas o caballos atados entre sí.

La cuerda o lazo que se usa para sujetar al ganado también se llama Reata o La Reata en México, que se anglicanizó a “Lariat” o “Riata” en los Estados Unidos. [6] [7] [8] [9] [10] [11] En España, la palabra reata tiene cuatro definiciones distintas, diferentes de la definición mexicana: 1) la cuerda que ata un caballo o mula a otro para hacerlos ir en línea recta; 2) la mula líder de tres que tiran de un carro; 3) una cuerda utilizada para atar mástiles y palos (woolding); y 4) en sentido figurado, significa la sumisión a la opinión de los demás. [12] [13] [14]

En los distintos países donde se utiliza el lazo se emplean otros nombres. En Argentina, Chile y Venezuela se le llama simplemente “El Lazo” o “El Lazo Criollo”. [15] En Colombia el equipo se llama “Rejo”, [16] [17] en Costa Rica “Coyunda”, [18] en Ecuador “Beta”, y en Perú “Guasca”. [19] [20] Mientras que en Colombia, el término Reata o Riata significa: endurecido, firme, rígido, severo; también se refiere a un cinturón para pantalones. [21]

Historia

Faraón dispuesto a lazar al toro sagrado. Talla en el templo de Seti I, Abidos, Egipto.

Los lazos no son solo parte de la cultura norteamericana; los relieves tallados en el antiguo templo egipcio del faraón Seti I en Abydos , construido alrededor del 1280 a. C., muestran al faraón sosteniendo un lazo y luego sosteniendo un toro atado alrededor de los cuernos. Se registra que los hunos usaban lazos en la batalla para atrapar a los oponentes preparados para defenderse en el combate cuerpo a cuerpo alrededor del 370 d. C. [22] También fueron utilizados por los tártaros y todavía son utilizados por el pueblo sami y los finlandeses en el pastoreo de renos. En Mongolia , se utiliza una variante del lazo llamado uurga ( mongol : уурга ), que consiste en un lazo de cuerda en el extremo de un palo largo.

Los lazos también se mencionan en las Historias griegas de Heródoto , séptimo libro. Polymnia 7.85 registra: "La tribu errante conocida con el nombre de Sagartians - un pueblo persa en lengua, y en vestimenta mitad persa , mitad pactiano , que proporcionó al ejército hasta ocho mil caballos. No es costumbre de este pueblo llevar armas, ni de bronce ni de acero, excepto sólo una daga; pero usan lazos hechos de correas trenzadas entre sí, y confían en ellos siempre que van a la guerra. Ahora bien, la manera en que luchan es la siguiente: cuando se encuentran con su enemigo, inmediatamente descargan sus lazos, que terminan en un lazo; luego, cualquier cosa que el lazo rodee, ya sea hombre o caballo, lo arrastran hacia ellos; y el enemigo, enredado en las redes, es asesinado inmediatamente. Tal es la manera en que lucha este pueblo; y ahora sus jinetes se alinearon con los persas ".

" Russam atrapa al khaqan de China con un lazo de su elefante blanco", miniatura persa de Shahnama

Algunas fuentes mencionan al lazo como una de las piezas del equipo de los Aswaran , la fuerza de caballería del Imperio Sasánida . [23]

En el continente americano, el método de enlazar ganado se desarrolló en México como una forma de manejar y controlar animales individuales (lazar). La herramienta que se utilizaba se llamaba lazo. Además, para que esta herramienta fuera más productiva, la silla de guerra española evolucionó hasta convertirse en la silla de trabajo del siglo XIX. Aunque era una herramienta sencilla, tuvieron que pasar muchas décadas, si no un siglo, para que este sistema se perfeccionara en México. Antes de que el lazo o lazo se implementara con éxito en el estilo de trabajo mexicano, se utilizaba el uso de un cuchillo de corvejón (hoja en forma de medialuna sobre un palo que se usaba para cortar los ligamentos de los corvejones de una vaca) para detener y controlar al ganado. El cuchillo de corvejón era similar a la lanza española que se usaba para manipular al ganado y para el combate.

Véase también

Referencias

  1. ^ Rubio, Darío (1925). La anarquía del lenguaje en la América española, Volumen 1 (1 ed.). México: Confederación regional obrera mexicana. págs.353, 354 . Consultado el 5 de marzo de 2023 .
  2. ^ Revilla, Domingo (1844). El museo mexicano (Volumen 3 ed.). México: Ignacio Cumplido. pag. 553 . Consultado el 5 de marzo de 2023 .
  3. ^ Burnett Tylor, Edward (1861). Anahuac; Or, Mexico and the Mexicans (Anáhuac; o México y los mexicanos). Londres: Longman, Green, Longman y Roberts. pág. 264. Consultado el 5 de marzo de 2023 .
  4. Sánchez Somoano, José (1892). Modismos, locuciones y términos mexicanos. Madrid: Manuel Minuesa de los Ríos. pag. 80 . Consultado el 5 de marzo de 2023 .
  5. ^ "lace, n. y adj.", "lasso, n." OED Online , Oxford University Press, julio de 2018, . Consultado el 12 de septiembre de 2018.
  6. Sánchez Somoano, José (1892). Modismos, locuciones y términos mexicanos. Madrid: Manuel Minuesa de los Ríos. pag. 80 . Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  7. ^ Rubio, Darío (1925). La anarquía del lenguaje en la América española Volumen 1. Confederación regional obrera mexicana. pag. 353 . Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  8. Rubín de la Borbolla, Daniel (1974). Arte popular mexicano. Fondo de Cultura Económica. pag. 254 . Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  9. ^ Decaen, J (1856). México y sus alrededores coleccion de monumentos, trajes y paisajes... Decaen. pag. 30 . Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  10. Corral Burbano de Lara, Fabián (2014). La historia desde las anécdotas jinetes y caballos, aperos y caminos. Trama Ediciones. pag. 189.ISBN 9789978369579. Recuperado el 23 de febrero de 2022 .
  11. ^ Frías, Heriberto (1901). Episodios militares mexicanos principales campañas, jornadas, batallas, combates y actos heroicos que ilustran la historia del ejército nacional desde la independencia hasta el triunfo definitivo de la república. La Vda. de Ch. Bouret. pag. 142 . Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  12. ^ Meadows, FC (1843). New Spanish and English Dictionary Volume 1 (First ed.). Londres. pág. 336. Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  13. Lopes, José M. (1891). Nuevo diccionario de las lenguas española e inglesa. París: Hermanos Garnier. p. 516. Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  14. ^ Diccionario de la lengua castellana, en que se explica el verdadero sentido de las voces, su naturalezza y calidad, ... Dedicado al rey nuestro señor Don Phelipe 5. ... compuesto por la Real Academia Española. Tomo primero [-sexto] Tomo quinto. Que contiene las letras OPQR · Volumen 5. Madrid: Real Academia Española. 1737. pág. 504 . Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  15. ^ Rodríguez, Zorobabel (1875). Diccionario de chilenismos. Santiago, Chile: El Independiente. págs.276, 277 . Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  16. ^ "REJO - Diccionario Abierto de Español". www.significadode.org . Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  17. ^ Cuervo, Rufino José (1876). Apuntaciones críticas sobre el lenguaje bogotano (Segunda ed.). Bogotá: Echeverría Hermanos. pag. 366 . Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  18. ^ Gagini, Carlos (1893). Diccionario de barbarismos y provincialismos de Costa Rica. San José, Costa Rica: Tipografía nacional. pag. 179 . Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  19. ^ "CHAGRAS - Aperos - Guasca, beta o lazo criollo". chagras.squarespace.com .
  20. ^ Oxford, Pete. "Chagras ecuatorianos cortando piel de toro para hacer beta (lazo)". Fotografía de Pete Oxford . Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  21. ^ "Riata - AsiHablamos.com - El Diccionario Latinoamericano". www.asihablamos.com .
  22. ^ Marcelino, Amiano (2001). Jon E. Lewis (ed.)."Los hunos" en El mamut libro de cómo sucedió . Londres: Robinson. pág. 43. ISBN 1841191493.
  23. ^ EJÉRCITO i. Irán preislámico – Enciclopedia Iranica . Consultado el 14 de agosto de 2019 .

Enlaces externos